秦国何以崛起，何以成为“虎狼之师”的原因原来是它？

文|慕亭衣衣

秦国的崛起是有原因的，不是因为秦的霸道，也不是因为秦的坚韧，只有一个原因，正是因为这个原因而让秦成为一统六国的大佬。

在秦孝公的“求贤令”中说得很清楚，“诸侯卑秦，丑莫大焉”。因此，如果有谁能“出奇计强秦”，孝公愿意“与之分土”。前面说的“诸侯卑秦”，这里就有一个疑问了：秦，真的被诸侯看不起么？

答案是的，有依据的：比如在公元前632年的城濮之战，秦既是参战国，也是战胜国。在一个半月后的践土之盟，与会的不但有霸主国晋，有同盟国齐、宋，还有中立国和战败国鲁、蔡、郑、卫、陈，却没有秦。

虽然那时的秦君是穆公，已被周天子正式册封为诸侯，可诸侯并不把他们看作数周，也不愿意跟他们平起平坐。这是一种歧视，可秦人没有怨天尤人，自甘堕落，他们选择了奋发图强。

奋发图强也是要找方法，秦人的第一步便是找出受人歧视的原因。

一、文化落后

在商鞅变法之前，秦人的生活方式，是公公婆婆、儿子媳妇、兄弟妯娌都住在同一间屋里。这当然多半是游牧时代住帐篷的习俗，但在“设男女之大防”的华族眼里就不文明。

二、政治混乱

从公元前425年起，秦国四十年间不得安宁。一个国君（怀公）被迫自杀，一个太子（献公）不能继位，还有一个国君（出公）和他的母后一起被杀，并沉尸深渊。结果，是魏武侯趁秦国内乱之机，夺回了被秦穆公抢走的一大块地盘。

商鞅是战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，通过变法使秦国一跃成为当时强国。他在秦国实施严刑峻法，重农抑商，还改革户籍、土地制度、行政区划、税收、度量衡等。

文化落后，当然因为他们原本是蛮族；政治混乱，则因为贵族专政擅权，国君大权旁落。因此，商鞅变法的核心思想，就是君主专制和中央集权。

变法的具体内容，简单地说，就是废领主制，行地主制；废封建制，行郡县制；废世袭制，行任命制。

废领主制，原先隶属于贵族的臣民直属中央，人民就是国君的。废封建制，卿大夫的采邑变成郡县，土地就是国君的。

废世袭制，所有的官员都由中央任命，权力就是国君的。土地、人民和权力都集中到国君手里，当然是集权。

秦朝实行“军功制”，有军功，农民也能封侯；无军功，贵族也没面子。于是秦人个个“勇于公战，怯于私斗”，也就是只为国君战斗，不为自己战斗；只杀外国人，不杀秦国人；只为高官厚禄杀人，不为蝇头小利杀人。

秦国的军功是按人头计算的，杀敌一人晋爵一级，这也就造就了“虎狼之师”的称号。

很显然的一个结果就是：没有商鞅的变法，就没有秦国的崛起。

难道只有秦国变法么？不是的，楚国、晋国、齐国都比秦国变法的早，魏的李悝，楚的吴起，也都比商鞅早。那么，最后胜出的，为什么是秦呢？

考量了诸多原因，文化的影响不容小觑。正如现在的一些企业单位，每个都有各自的特点，但唯一不同的是他们的文化，文化的力量可以凝聚人心，秦国亦是如此。

文化对于一个国家和民族的影响，是很神奇的。

越，就吃亏在文化太少；楚、宋、鲁，则吃亏在太多。宋是殷商故国，鲁是周公之后，楚则是捡了便宜。

春秋时期，周的王子朝叛乱。兵败之后，他携带王室的大量典籍、器物、知识分子和科技人员前来避难。结果，原本是“蛮夷之邦”的楚，成为华夏文明的第三个重镇。

于是就有了这么一个总结：儒家生于鲁，墨家生于宋，道家生于楚。

这里没有秦的位置，秦有什么？没有，是空白的，那也没关系，自然有人来填写空白——法家。

法家是没有地域性的。谁肯出大价钱，他们就为谁出谋，为谁划策，为谁卖命。李悝为魏相，申不害为韩相，吴起奔楚，商鞅奔秦，都不足为奇。然而最适合法家的还是秦。

法家在先秦诸子中是比较异类的。儒家、墨家、道家，都是理想主义者和复古主义者。道家向往太古，墨家向往禹世，儒家向往东周。法家却是实用主义者和功利主义者。他们的主张，是面对现实，规划未来。

因此，道家讲天道，墨家讲帝道，儒家讲王道，法家讲霸道。法家讲霸道，秦国要图强，自然一拍即合。加上秦国对人才的广为接纳，重用客卿，则是进一步打击了贵族，加强了君权，达到了双管齐下的结果。

一向不被看好的秦国，通过自己特立独行的方式，最终咸鱼翻身，这条咸鱼还吃掉了其他大鱼，成为了一统六国的霸主。