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佛教:这两种水果不要供佛,对“佛”不敬,要切记!

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  如果我们常去寺院的话,会发现寺院大殿佛堂前总是整整齐齐地摆放着各种各样的供品,比如鲜花、水果、酥油灯、香支、净水等等,包括寺院举行法会也会有供斋。为什么要在佛前做供养呢?佛菩萨是泥塑雕刻而成,虽然看似供养佛菩萨,显然面前的佛像是不会吃的,但这也不是迷信。佛前供养,在于心,而不在于形。虽然佛菩萨不会用到,但是我们的心意到了,恭敬心就是福德。

  

  佛前做供养不是在与佛“交易”,不是在搞“贿赂”。我供养你,你保佑我,多么愚蠢的思想。佛菩萨福慧圆满,无二无分别,不会区别对待任何人。有句话叫“神通不敌业力”,真正决定自身命运、自身福祸的不是佛菩萨,而是我们自己,自己的行为、自己的念头。修行就是要改变自己,而不是走捷径。佛法的根本就是“因果”,种什么因、结什么果。

  佛前做供养,一是表达对“佛法僧”三宝的恭敬与感恩,二来佛前所供物品也是在表法,以好的寓意激励大众精进修行。供养看似是在利益佛菩萨,实则是惠及大众。比如供水,水代表修行要修清净心、大悲心、平等心等等。供灯,代表照破无明,点亮智慧之光,等等。那本篇文章小编想要和大家谈谈,佛前上供水果的一些常识,及上供的水果需要注意的禁忌,两种水果不可供佛。

  

  一、坏的水果不可供佛

  其实大部分的水果用来供佛都是非常好的,比较常见的供佛佳品,比如苹果、桃子、香蕉、葡萄、橘子、菠萝等等,这些水果比较常见,大部分信众都能承受。供养不在数量的多少,也不在贵贱,在于一片真诚心。不论我们供养哪种水果,记住一点,不要用已经腐烂变质的坏的水果来供佛,那是非常不恭敬、不如法的。

  因为在佛门里,佛前所供的水果既代表着佛家常说的“因果”,也指代修行所要成就的果位。坏的水果看似无关紧要,却会对其他前来修行的人带来不好的影响。水果代表“因果法则”中的“果”,佛教劝人行善,广种善因、广积阴德,劝人敬畏因果,好因自有好果,如果佛前所供水果是坏的,既影响美观,也表法不吉,起不到好的作用。对于自身而言,修不到福德,反而造业,得不偿失。

  除此之外,佛家有三种无上修行果位,即“阿罗汉、菩萨和佛”,其中“佛”是最圆满无碍殊胜的。佛陀言:佛是过去人,人是未来佛。佛是大彻大悟的圣者,修行就是要觉悟人生、离苦得乐。佛前供吉祥之果,也在时刻提醒大众要努力熏修,早日圆满佛果,成无上智。所以,在这一点上一定要注意,用新鲜的优质水果供佛更好。

  

  二、刺激性难闻气味的水果不供佛

  几乎所有的水果都可以供佛,因为大部分水果自身都带有淡淡的清香味,能够庄严佛道场,也能间接愉悦修行人的心。但有些水果本身含有某种刺激性难闻的气味,很多信众是难以接受的,这样的水果最好不要供于佛前。比如榴莲,既昂贵,气味又不太好,不必拿来上供。不要寻求异类,做供养,以一颗平常心看待。

  除此之外,没有什么禁忌之说,大家也不要迷信民间所说的什么谐音寓意,比如有些人疑惑“梨”可不可以上供?认为“梨”的谐音寓意分离,会不吉祥。完全没有这种说法,“梨”者,离苦得乐,是吉祥的。供养,无须刻意,只要发心纯正,多少都是功不唐捐。佛不是要你供养,佛要你解脱,通过发心布施,舍弃心中的执念、自私、贪著妄想,自在随心地生活。

  感恩阅读与分享,欢迎留言评论。祝大众吉祥顺遂、平安喜乐。南无阿弥陀佛。

  

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