汉文帝为什么是最有福气的皇帝？人生一世得遇贵人，能自行纠错

　　历史上，“文景之治”使得汉文帝刘恒和汉景帝刘启这对父子久享盛名，这对父子最大的历史功绩就是终结了刘邦的白马之盟，把诸侯王国和军功集团对皇权云淡风轻地瓦解了，让汉初饱经战乱的老百姓悠长地喘了口气，过了几十年好日子。历史上把这爷俩当政时期的治国方针称为“黄老之治”。讲白了，就是能不动就不动，尽量少折腾的意思。

　　但是事实上，历史上昙花一现的“黄老之治”其实更应该归功为吕雉和文帝这对前后搭档，汉景帝更多是沾了他奶奶辈的吕雉和父亲刘恒的便宜，这小子骨子里和他那个太阳神儿子刘彻一个德性，一门心思想折腾，折腾出了“七国之乱”，却又幸运地被周亚夫为代表的军工集团帮他收了烂摊子。说白了，还是命好！

　　不管怎么说，从吕雉到文帝再到景帝，这是中国历史上少见的真正的“黄老之治”的黄金时期，吕雉开了个头，文帝壮了个腰，景帝收了个尾，从而成就汉初难得一见的太平盛世。很多朋友会问，既然“无为而治”的法宝这么好用，为什么后世的君主偏偏不用，要使劲折腾呢？其根本原因还是在于“无为而治”也是有局限性的，它只适合小公司或者弱势老板，还得要求实施的人命要好。别的不说，我们今天就来具体看看处于这条无为链中间的汉文帝，他的命究竟有多好？

　　01、汉文帝的历史功绩

　　刘恒被后世谥号为汉文帝，这就说明后世对他的评价是很高的。因为“文”这个谥号不是一般人可以得到的，史家给皇帝评功定调时，文的依据分别是：经天纬地；道德博闻；愍民惠礼。也许你并一定明白这些词汇背后的意思，但我相信大家一看这些词就能感觉到这些全是好词好句，都是夸人的。

　　那么，汉文帝究竟值不得这么夸呢？他有什么功绩值得这么夸呢？不都说他无为而治吗？他不是啥也没干吗？那凭什么这么夸他？稍安勿躁，我们先来看看汉文帝的历史功绩吧！

　　汉文帝当了23年皇帝，他这23年延续了吕后治国开的好头——几乎无战乱，百姓有饭吃，君王无欲望。再加上吕后的那十五年，这近四十年的时间成为了中国历史上，华夏大地非常罕见的一段人人都有福气的岁月。这么说大家可能不太明白，打个比方，汉初就好像这么一家大公司，部门少、领导少，没有什么动不动就扣工资扣奖金的管理制度，也没有什么各种让你不脱一层皮就没法完成的考核指标，领导没事也不随便找个理由就下现场各种找茬、各种检查，员工只要完成公司象征性的利润，你多赚的直接揣兜里带回家就可以了。大家觉得这样的公司不好吗？至于公司那少数的几个高层领导斗来斗去跟基层员工有什么关系吗？

　　所以，“黄老之治”其实就是纯粹的（记得是纯粹的哦）俱乐部管理模式，综合思想就是采取休养生息的政策，政府几乎全盘从经济事务中退出，放手让社会力量去发展经济。大家在一个俱乐部里，只要不闹大事，各玩各的，玩得开心，玩得痛快，象征性交点管理费就可以了。

　　汉文帝这种努力克制自己“不折腾”的能力，使得他一辈子得到丰厚的回报，真正做到了静水流深。当然也别觉得汉文帝就特么活得太容易了，毕竟没有几个大老爷们骨子里是不爱折腾的。不爱折腾的男人一般都是没有能力和条件折腾，或者是因为对未知的恐惧而不敢折腾，像汉文帝这种思路清晰地选择不折腾其实是难能可贵的。

　　而且汉文帝时期不光统治者不折腾，它的官僚结构、政治制度都是最具简约美的。中央是三公九卿制，三公分别是丞相，主管行政；太尉，主管军事；御史大夫，主管监察，辅助丞相来监察官僚系统。九卿是九个方向与领域辅佐皇帝的官员以及他们的部属。地方上采取郡、县两级制度，从中央到地方只经过郡和县两个级别，所需官员的数量也不多。

　　这种中央、郡、县的简单连接，像极了我们现在所提的“扁平化”管理模式，整个社会生态的呼吸空间大，老百姓身上的担子轻，朝廷的管理成本也小。这种自由飞翔的感觉让汉初的老百姓之间也基本上没有什么社会矛盾，都特么过上好日子了，谁还有心思去惦记你家那两块肉？

　　《道德经》有这么一句话：“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。”说的就是当领导的四种境界，汉文帝不经意间就做到了“太上”的最高境界。

　　那么，说多了这么多理论的东西，汉文帝一朝的具体功绩究竟要用什么来表明呢？别急，看看《史记》中司马迁的描述（虽然不全是汉文帝时期的功劳，但是主要是汉文帝时期的功劳）：“至今上即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事。非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘字牝者傧而不得聚会。”

　　啥意思？老百姓穷得只剩下钱了。钱多得花不出了，粮食多得吃不完了，就连原来的奢侈品——马屁（要知道西汉初年，萧何也只能出门坐牛车）也变得更常见了。

　　也许有些人又会纳闷了，为什么汉文帝时期老百姓突然就变得这么富有了呢？其实大家仔细想一想，要是我们一个家庭，没有什么大的开支，不三天两晚就跟别人干一架，不一年到头各种灾难不断，纯粹吃吃饭、买点衣服，有几个家庭十几年后没有一笔不菲的积蓄？只要不好吃懒做。古代政府的财政支出基本上是四个方面：官僚成本、欲望消费、天灾人祸和军事战乱。汉文帝政府机构十分精简，自己又十分节俭，既不盖宫殿也不扩后宫更不玩各种艺术，所以官僚成本、欲望消费等支出全都被削减的很低。但这也仅仅是汉文帝做了两件力所能及的事情，还有两件是只要碰上了就躲不开的事情就是天灾和战乱，这也几乎是一个政权所需要面对最大的开支。黄河改道，千里蝗灾，随便来一个就够中央政府十几年缓不过来。大炮一响，黄金万两，十万之众，日费千金。历来战争就是名将的福音，财政的悲哀。但是，汉文帝就是这么有福气，在他当皇帝的时期，他啥也没碰上。

　　总之，在自身的克制和老天的帮忙下，汉文帝时期，老百姓生活的幸福指数是特别的高，这也就夯实了大汉王朝的底层基础，以至于后来汉景帝接班后，为了证明自己不是一个干吃饭的人，急于削藩，从而闹出了“七国之乱”的内乱，也没能伤到大汉的国本，人家继续日子好过得很。再后来汉文帝的太阳神孙子汉武帝满世界找匈奴人报仇，要是没有他爷爷和爸爸给他积累的这份深厚的家当，估计大汉王朝早就被他折腾完蛋了。可见，汉文帝的“文”是实至名归的。

　　02、汉文帝的深厚福气

　　有人经常会问我一个问题：“我感觉自己能力并不比那谁谁谁差，为什么他就是比我混得好？”，我通常回答道：“人家比你有福气呗！”我知道我这句话基本上把天聊死了，但事实还真是这样的。什么是福气？就是有些好事你不去争不去抢，偏偏就落到你头上了；还有一些事你明明做错了，却又阴差阳错地给你呈现了好结果；你呆在一个团队里，你感觉自己啥也干，结果发年终奖的时候，你却拿得最多……这就是福气，汉文帝就是这样有福气的人。

　　我们从汉文帝的出身开始吧！汉文帝的母亲薄姬本是魏王豹的宠妾，结果被相师许负语言她的儿子要当皇帝，弄得魏王豹心花怒放，心想儿子皇帝父亲自然也是皇帝了，一时觉得全天下都是自己的了。但他并不明白，这块地虽然是你的，但地里长出来的庄稼却并一定是你的。后来，魏王豹被刘邦KO了，刘邦一看薄姬年轻貌美，就顺手笑纳了。但刘邦之所以是流氓，就在于很熊孩子。我抢了你的玩具，并不是因为我本身多么爱玩这个玩具，而是因为你喜欢这个玩具。刘邦把薄姬收入后宫之后却并不搭理人家，弄得薄姬心里十分着急，你都不靠近我，我那要当皇帝的儿子怎么出来呢？后来还是薄姬走了姐妹关系，说自己梦见被龙盘了一下。这样刘邦才来了兴趣，我不是也被龙盘出来的吗？这样，才有了刘恒的出生。

　　后来吕雉的小宇宙爆发了，刘邦的那些后宫珍藏和孩子们纷纷惨遭毒害。但是薄姬不受刘邦待见的经历又激发了吕雉的同情心，都是伤心人，女人何苦为难女人，居然罕见地放过了薄姬和刘恒。刘恒在他那天寒地冻的代地一直安守本分、慎言慎行，又让他躲过了吕雉为了拥立吕姓王而对刘姓王的屠杀。等到吕雉死后，军功集团绝地反击，一举清剿了吕氏家族，要重新拥立刘姓王爷当皇帝。结果想来想去还是平时蔫不拉几的刘恒最适合当傀儡皇帝，结果在平定诸吕之乱之中出力最多、功劳最大的刘襄、刘章兄弟被挤到一边凉凉去了。

　　当傀儡皇帝就是福气吗？并不见得，关键是刘恒把这个傀儡皇帝当出了水平，人家不蹦不跳，默默地扩展自己的私人空间，面子上十分尊重周勃那些“老功臣”，常“目送之”。暗地里今天这里安排一个自己人，明天那里交一两个知心朋友。反正不把手伸到你军工集团的碗里，自家院子里该愉快地玩耍还是要愉快地玩耍。

　　而且，外部环境也十分配合汉文帝这种好福气。老天爷不给他添麻烦，一直风调雨顺的；一直骚气逼人的匈奴也突然安静了，就连那些各怀鬼胎的诸侯们也在诸吕之乱后表示很累，要休息一阵子了。当然，这也不是说汉文帝时期就啥事也没有，只是没什么大动静而已。你比如不知好歹的刘兴居和太过于猖狂的刘长也闹过，但也就是小打小闹，其余的刘姓王全是乖宝宝；匈奴偶尔挑衅、嚣张一下，也是继续和亲，打发点财宝就解决了。而且匈奴闹那么几下子，还让汉武帝发现了一个青年将领周亚夫，结果这个小伙救了他儿子的江山。这就是福气。

　　说了这么多，大家千万不要觉得只要像汉文帝一样“治大国如烹小鲜”就能立于不败之地了。还是那个问题，这跟每个人的福气有关。树欲静而风不止的时候也很多，很多人很多事是不允许你每天悠闲得像个老太爷一样的。有些老人可以每天喝茶遛狗逛公园，有些老人还要每天打工做事赚零钱，你能说那些“生命不息工作不止”的老人就不懂享受生活吗？

　　“黄老之治”之所以没能在中国长久地推广下去，就是因为很多皇帝都没有汉文帝的福气。因为“黄老之治”就和我们现在的“享受生活”一样，首先你这个人要知足常乐，其次外部的环境要允许你心安理得地过日子。你说你每个月有5000块钱工资，就觉得啥都用想了？这样挺好？要是你们家里出现了重大变故试试？对于一个国家也是如此，你黄老之治、细水长流没问题，前提你要没有遇到灾难、没有遇到战乱。

　　黄老之治其实是一种非常脆弱的、理想化的政治体制，有点类似于温室中的花朵，它禁不起风吹雨打。这种福气，可遇不可求。所以，归根到底，汉文帝的福气在于他既可以心安理得地进行黄老之治，又能把黄老之治治出好效果。

　　03、汉文帝干的那些错误事

　　介绍了这么多，可能会给大家造成一种错觉，好像汉文帝一辈子就不会干什么错事一样。世界上哪有这么完美的人呢？汉文帝还真干了不少错事，而且是一错就错得很离谱的那一种。但是这也架不住汉文帝命好，他就是错了，也能误打误撞地最后变成了好事。

　　我们先来看看第一件事吧——变卖爵位。这是什么事？大家一看就明白。汉文帝时期为了集中资源防范北方的匈奴，但是军队本身就是一头吸金兽，汉文帝时期虽然百姓富足，但是朝廷还是有压力的。大臣晁错一见如此，便建议汉文帝用变卖爵位的方式来搜集民间财富。允许富人通过捐献来获得一定的爵位或者免除罪过。或者只要富人无偿地给边军输送军粮也可以获得爵位。这种爵位只能免人头税和劳役、减罪，但不能减免土地税。相当于一个荣誉称号。这种行为在通常的情况下都是腐败的标志，但是，汉文帝却干出了很好的效果，不光充实了国库，而且给原本单薄的官僚系统提供的预备资源，还让老百姓不至于思进取。

　　汉文帝变卖官爵之后把国库塞得满满的，又在公元前166年干了一件足以震惊古今的大事：宣布不再收农业税了（别拿今天的农业税来比较，两者不是一个概念）。这是什么概念呢？这是更大范围的“莫斯科今晚不设防”，你老百姓只有享受，没有义务了。古往今来的皇帝，敢于免除农业税，只有汉文帝一个，别无他人。因为农业税是古代一个国家的主要财政收入，也是约束百姓的主要工具。在古代，取消农业税这其实是一个误国的方针。原因有三：一是很容易让老百姓放飞自我，忘记自己身上还有交税的责任；二是停止之后再去收，收税成本大幅度增加；三是断了自己的稳定财源，涸泽而渔。大家类比地想一想，很多人兜里有两钱后，便钱也不赚了，债也不要了，最后的结局是什么？你万一碰上什么大灾大难，你再去找曾经借你钱的人要债，还要得回吗？自古以来，历朝历代，只有减税，从来没有彻底免税的。免税的一碰到灾、兵、疫、旱，基本玩完。但是，汉文帝就是运气好，相当于开着顶级豪车，却不买车险，裸奔了几十年啥事也没碰上。

　　最后，我们来看看汉文帝干的第三件大错事吧——出让货币权。无论古今中外，货币的供给都是要牢牢地攥在中央政府的手中的。因为货币的供应对整个国家的关系太大，必须中央政权统一抓。涉及到钱的事，从来没有小事！不过，汉文帝却脑洞大开地出让了货币发行权。你服不服？汉文帝就是这么喜欢前无古人后无来者！政府不干预货币，你们谁有矿谁就铸钱，铸出来的钱我都认。这钱好不好使，市场说了算。良币驱逐劣币，这旷古绝今的历史现象就这样出现在文帝时期了。这种货币自由发行的弊端我就不多说，大家用脚趾头也能想得到，比如拥有货币发行权的吴王刘濞就因此成了七国之乱的老大哥。但是汉文帝命好在什么地方呢？就在于当时的货币并不是最主要的经济流通符号，大多数经济交换还是原始的以物易物，只有大宗交易或者远途交易才会用到货币。相当于货币在当时的经济体系中还属于一个新鲜玩意。汉文帝这一出昏招又阴差阳错地变成了盘活经济、推广货币的妙招了。

　　综上所述，大家可以看到汉文帝干的三件在别人身上可能导致万劫不复结局的荒唐事，但他一点事都没有，还阴差阳错地取得了好的效果，这就是福气，你不服不行。他卖爵，刚好那个时候的爵位大有富余，相当于把自己家里多余的东西变现；他免税，本是自断后路的举动，结果人家一点事都没碰上，白赚了一个好名声；他出让货币，本是扰乱国家经济秩序的昏招，又碰上经济转型的节点，变成了大力推广货币的改革先锋了。

　　04、一点尾声和感慨

　　汉文帝的一辈子是韬光养晦的，但又是幸运无比的，他的幸运不仅仅是上述这些，比如他还遇到了五百年难得一遇的政治天才为他提出了“列侯之国”和“众建诸侯少其力”这两大“金点子”；比如他还有了一个能力不错的儿子刘启（虽不如他，也算不错）……他的一生足以让人羡慕不已，但是又有多少人关注过汉文帝为什么能一直生活在这种福气当中呢？

　　我们通常所说人的成功要具备：天赋、机遇和勤奋三要素，福气其实是机遇的一部分，但又有多少人并不知道什么是机遇，或者知道机遇来了又抓不住？那么我在文章最后关于福气的问题想多说几句：

　　1、福气不是抱怨出来的。人在外在条件上是生来不平等的，所以我们没有必要去抱怨外在条件上的不平等。有些人生来富贵，有些人累世贫穷，这并不是谁更努力更懒惰的问题。不管我们抱怨不抱怨，这种差距是必然存在的，抱怨改变不了什么。刘恒最开始也是出于一种很压抑的状态，但凡他表现出一丝怨天尤人的感觉，他的福气就随时可能被终止了。福气本身就有不强求的意味，凡是强求来的东西都不是福气。

　　2、福气其实是局限性的。也就是说，福气对于每个人的意味并不一样。比如，同样一场战争，对于名将是扬名立万的机会，对于庸将却是身败名裂的深坑，你能说遇到上战场的机会就是谁的机会吗？所以，我们要清楚自己的福气是什么，别让公众欲望支配了个人生活，日子永远是自己过自己的。你要看得了别人的好，能接受得了自己的不好。在一个相对安全、自由的空间里把自己能把握得住的生活过得更顺畅，这就是福气。一时的得到并一定是真正的福气，长久地拥有才是。我想武大郎和西门庆就潘金莲对于福气的理解一定是不一样的。

　　3、福气是需要各种支撑的。就像前面所说的天赋勤奋和机遇，你没有天赋和勤奋，很多时候机遇你是抓不住的。我们时常会感觉领导在台上讲话牛逼哄哄，暗地里跃跃欲试，但是真的突然有一天叫我们自己上台去牛逼一下，结果还未开口，就发现自己脑子乱了，腿也哆嗦了。人通常都是渴望登上顶峰的，但我从不鼓励两种人登上顶峰，一是天生就有恐高症的人（天赋限制了），一是渴望别人把他抬到顶峰的人（勤奋限制了）。人，终归还是要以自己的目标为圆心，以自己的能力和付出为半径，去画生活的圈子。圈子外面的东西不要奢求。

　　最后，请朋友坚信一点，不管我们是步履蹒跚地向前，还是高歌猛进地进取，我们总会在适当时候遇到我们的贵人，但是贵人给我们伸出橄榄枝的时候，我们一定要确定自己的体系和性格能带有很强的容错空间和纠错能力，否则，福气会如蒸汽般消散，甚至烫伤我们自己。