许昌建安区河街乡双龙社区，竟然有一座数百年前的祠堂

曹丞相说：

百年祠堂记录岁月沧桑

铜器表演传承文化气韵

双龙社区党群服务中心

在市区天宝路西段的建安区河街乡双龙社区，竟然有一座数百年前的祠堂。其中，该祠堂里面的《圣旨碑》来头非同寻常。岗刘村的名字从何而来？曾给朱元璋儿子做老师的刘氏先祖刘让有何贤能？近日，带着种种疑惑，记者走进历史文化深厚的双龙社区，探访其数百年来的历史变迁。

双龙社区的刘氏宗祠

人文双龙

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刘家先祖刘让辅佐过朱元璋

12月27日，记者来到建安区河街乡双龙社区。在该社区文体活动中心的墙面上，一块记载双龙社区历史的板块吸引了记者的目光。

“我们村刘姓村民居多，所以叫岗刘村。村里的第一代先祖叫刘让，他虽是文官，却上通天文，下晓地理，既有文韬，又有武略。”双龙社区刘让研究会会长刘国正说，按照清朝传下来的《刘氏家谱》计算，他是刘氏第21代传人。

“村里的老辈人曾讲，我们村之所以叫岗刘村，是因为明初功臣刘让曾居于此。”刘国正说，据《许昌县志》记载：“刘让，幼奇嶷，性孝友，既长，淹通经史。明太祖微时，与语大悦，器重之。朱元璋起兵反元，刘让参与机密，有运筹帷幄之功。明朝建立后，朱元璋以其老诚有学文，封为众皇子的师傅。分封诸子为藩王后，特授周府（朱棣为周王）长史司审理正，辅助周王。惠帝朱允炆即为后，实行削藩，周王首当其冲。由是刘让落职归里为民。”

“燕王朱棣随后发动‘靖难之役’，打败建文帝夺得皇位，他念及刘让是前朝功臣，立即召用。”刘国正说，当时刘让已经年迈，不愿再入朝做官，便请求归休。经朱棣允许，于明永乐九年农历十月二十八日书敕旨，一道送他。“如今，朱棣所书敕旨文字，就镌刻在双龙社区刘氏宗祠的《圣旨碑》上。”

双龙社区的年轻人学习“大铜器”表演。

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刘让回乡创建“大铜器”

刘让归乡后看到村里滥赌成风、民风日下，心里很不是滋味。他反复思考后，决定成立“铜器社”狮舞会，由各家出钱购置乐器、服装，每家必须出一名男子，由刘让带队每晚操练演出，这种娱乐方式很快为村民所接受。

“我12岁开始跟老辈人学习‘大铜器’，如今已经50多年了。”今年65岁的“大铜器”项目传承人邢喜同对记者说，“大铜器”表演是由持边鼓者统一指挥，表演时配以乐谱，节奏时快时慢，狮子随着鼓点做出各种动作和造型，所有参演人员统一着红彩裤、绿上衣。指挥者轻敲边鼓，轻柔低沉的鼓声时而如泉水叮咚，时而铿锵有力如万丈瀑布从天坠落，整个表演气势恢宏。

据了解，古乐舞大多源于原始的宗教或祭祀活动，而“大铜器”则源于遏制赌博的陋习，此表演不仅能锻炼身体，而且能提高人的精气神儿，从一开始就透露出了“艺术友善”的风格。

如今，该村一居民家中还保存着一对约有200多年历史的大镲。2008年，建安区河街乡双龙社区的“大铜器”表演入选许昌市非物质文化传承人项目。

今年15岁的刘天佑说，他12岁开始和邢喜同等老人学习“大铜器”，目前已基本掌握了其要领。作为年轻人，他愿意把该社区古老的传统文化传承下去，并在原有的基础上进行革新，使老祖宗留下来的东西发扬光大。

2012年、2013年，建安区河街乡双龙社区的“大铜器”表演，连续两次在我市民间文化艺术节获得了三等奖。

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《圣旨碑》重见天日

刘让死后被葬于岗刘村的祖茔，墓前石碑镌刻有其生平事迹。如今，该石碑被安放在刘氏宗祠的正堂。

当日，建安区河街乡双龙社区党支部书记邢海宽和刘国正，带领记者来到刘氏宗祠。该祠堂占地约700平方米，高高的院墙和门楼为仿古样式。走进祠堂，正中间是一条走廊，顶部有刘让的生平事迹。祠堂的三间堂屋前有两尊石狮和两通石碑，房间正中间靠墙的位置是一块1米多高的石碑，上面写有“明故始祖任藩理司正堂刘公让之神位”。

在该祠堂大院的八角亭下有一通高3米，宽90厘米，厚20厘米的石碑，石碑下面是一个神兽底座，碑上雕刻有精美的“双龙戏珠”浮雕，正面刻有“皇明成祖手敕”字样，背面刻“碑阴提名”。

“这通石碑是我们2015年农历三月初六从地下挖出来的。”刘国正说，刘家祖坟占地数亩，里面松柏茂密、石碑林立。在“破四旧”的年代，刘家祖茔被平，牌楼和一些石碑被损坏，但仍有少数石碑被人偷偷埋在地下。

“前些年，我们家族的刘付圆老人在去世前告诉我，‘圣旨碑’被埋在村北的一座桥下，他希望我有机会能把老祖宗留下的石碑挖出来，让后人了解先祖的生平事迹和家族的历史文化。”刘国正说，2015年农历三月初六，他和几位村民把《圣旨碑》挖了出来，安放在刘氏祠堂。

2015年农历六月初七，双龙社区邀请许昌市和河南省的刘氏宗亲会成员，在刘氏宗祠举行了隆重的《圣旨碑》落成仪式和祭祖活动，当天参与活动的刘氏宗亲有近千人。

宽敞明亮的腐竹生产车间。

厚重双龙

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全村生产腐竹，处处弥漫豆香

“1971年，我们村开始生产腐竹。”建安区河街乡双龙社区党支部书记邢海宽对记者说，当时，岗刘村生产队的村民学会制作腐竹的手艺后，由生产队组织村民生产腐竹。

最初，制作腐竹靠的是牲口拉石磨。石磨把黄豆碾成汁儿，再熬制成浆，待浆汁儿慢慢凝固，上面会起一层豆皮。人们用手轻轻将豆皮提起后搭上木杆，待烘干除去水分后，就做成了人们餐桌上的美食——腐竹。

做好的腐竹颜色金黄、色泽亮丽、蜂窝均匀，发泡后经过煎、炒、煮等烹饪加工，吃起来口感筋道、味道鲜美，很受人们的喜爱。

20世纪80年代，岗刘村几乎家家户户都生产腐竹，生产腐竹的铁锅就有400多口。正是因为腐竹深受人们喜爱，该产业在河街乡迅速发展蔓延。

“当时，我们村可谓是家家点火、户户冒烟，全家老少支起热气腾腾的大锅，加工生产腐竹。”邢海宽说，外人只要一走进他们村，就能闻到浓浓的豆香，看到路边堆放的煤炭、木柴和晾晒的豆渣以及等待运货的车辆，村里十分热闹。

随后，刘国正把记者带到自家后院。记者看到，至今刘国正还保存有3口当年做腐竹用的铁锅。“这几口铁锅我放了有几十年，不知道以后还能不能用上。”刘国正说。

邢海宽（左）和刘国正（右）给记者介绍当年使用铁锅制作腐竹的经历。

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老照片见证腐竹产业发展

“我们乡26个行政村有24个村从事腐竹生产。”邢海宽对记者说，腐竹已成为河街乡当时特有的庭院经济，其繁荣景象在冬季最为明显。“其他村的村民一到冬天都没事干，我们村的村民一到冬天忙不停。”

当时，该乡每天有数万名外来务工人员到做腐竹的个体户家里打工。这些务工人员来自信阳、南阳、周口等地。邢海宽在该村设有腐竹收购点，村民把做好的腐竹卖到收购点，他再把河街腐竹销往全国各地的农贸市场，效益可观。

“当年，我们村一天能生产4万斤腐竹，每斤腐竹的利润在七八毛钱左右。”刘国正回忆，20世纪80年代的‘万元户’即是刚刚兴起的个体户。1984年，他曾作为‘万元户’到河街乡接受表彰。

如今，在双龙社区河（街）苏（桥）路边，还有一座两层楼的旧房。房子南墙侧面贴有几个字，上写“许昌河街腐竹洽谈处”几个大字。

该社区有一处两层小楼，也是当年收购腐竹的购销点。这些老房子，见证了当年河街腐竹的辉煌与发展。采访中，邢海宽从家里的老墙上取下两幅用铁皮包框、正面有玻璃遮面的黑白老照片，每幅照片长80厘米，宽35厘米。

“这是我到郑州参加河南省表彰会拍的大合影，当时头发浓密，穿的是西装，打的是领带。”邢海宽自豪地说，1995年4月26日，他和原许昌县（现建安区）的一个村民一起到郑州市参加了河南省个体劳动者与私营企业代表表彰大会。

邢海宽展示当年参加河南省表彰大会时的合影。

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手艺人奔赴全国各地

“腐竹生产带动了该村种植业、养殖业、交通运输业、印刷包装业等产业的快速发展。”邢海宽说，生产腐竹时产生的渣料是养猪的好料，几乎所有的腐竹生产专业户也是养猪专业户。

随着时代的进步，由于河街腐竹采用传统土法制作，工艺落后，设产品质量标准不统一，产品包装不规范，造成许昌腐竹产品质量差、卫生不达标。更有个别商户为了追求私利，在生产过程中掺加“吊白块”。最终，导致许昌腐竹的销售额在外地市场上逐年萎缩，腐竹产业随之走向低谷。

考虑到小作坊制作腐竹的模式已经不再适应市场和社会发展的步伐，原许昌县（现建安区）政府对生产腐竹的小作坊进行全面取缔，取而代之的是腐竹加工厂或专做腐竹的大公司。

如今，更多掌握腐竹制作工艺的手艺人奔赴全国各地，做技术指导或在外省市创建腐竹企业。“我们社区有七八十人在外地做腐竹生产企业的技术员。”邢海宽说，下一步，双龙社区准备利用现有的13333平方米集体土地，建造一个腐竹产业园，一是生产制作腐竹设备，二是进行腐竹生产，从而重振腐竹产业，令其再现往日辉煌！

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成立研究会，传承先祖遗志

为继承刘让先人的遗志和双龙社区的历史文化，2015年，该社区成立刘让研究会。

刘国正作为刘让的第21代传人，被选举为刘让研究会会长。每年的农历三月初六，该协会的全体人员将从全国各地返回双龙社区，在刘氏宗祠举行祭祀活动。

来源：许昌晨报