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印度强奸犯:女人是干什么用的?不就是为了性嘛!

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  【本文节选自《不可思议的印度》,作者吕鹏飞。经广东人民出版社授权在网易新闻平台连载发布,欢迎关注,禁止随意转载。】

  

  今天,国内不少女同胞谈印度而色变,不敢前往印度旅游,可能主要是受了印度强奸案猖獗的影响。2012年12月16日,震惊世界的德里黑公交轮奸案爆发,“强奸之国”的恶名从此与印度形影不离,难以抹去。当然,对这一点,并不是每个印度人感情上都能接受,我的印度朋友阿西就不认同。“美国的强奸案件比印度还多,为何没人去关注报道呢?”他激动地跟我争辩。德里黑公交轮奸案后,印度有人从网上搜罗了一份世界各国年强奸案报案数,发现美国居然还高于印度,便如获至宝,广为传播。对印度强奸猖獗的负面形象,印度妇女与儿童发展部部长马尼卡·甘地更是难以接受,她直斥媒体夸大了事实,宣称印度是全球强奸案最少的4个国家之一,瑞典的强奸案才是全球第一。马尼卡·甘地是印度前总理英迪拉·甘地的儿媳,跟现在的国大党主席索尼娅·甘地是妯娌。马尼卡·甘地在丈夫桑杰·甘地坠机身亡后跟婆婆英迪拉·甘地闹掰,从此分道扬镳,后来加入了印度人民党。

  马尼卡并没有公布自己的信息来源,难以确定她为何作出这一结论,不过印度强奸案泛滥却是个无可争议的事实。根据印度官方公布的数据,2012年德里黑公交轮奸案后,印度的强奸案不降反升,从当年的24923起一路飙升到2014年的36735起,2015年略有下降,为34651起。印度报业托拉斯2017年2月报道,2017年1月,德里发生强奸案140起,2016年全年发生强奸案2155起。《印度教徒报》曾戏称德里已沦为印度的强奸之都。印度的报纸上隔三差五地便会有轮奸或强奸的报道,如果说这也算抹黑,那抹黑印度的正是印度的报纸。

  强奸案在全球是极为普遍的犯罪现象,可为何独独印度因此背上恶名而在世人面前蒙羞呢?我想原因大概有二。一是印度的强奸犯常常手段极为残忍,让人发指。德里黑公交轮奸案中,6名嫌犯在轮奸了23岁的女孩乔蒂·辛格之后,还用铁棍从她的下体捅了进去,这是造成她最后惨死的致命伤。在英国广播公司为这一案件所拍摄的纪录片《印度女儿》中,乔蒂·辛格的主治医生说,乔蒂·辛格送到医院后,他已经没有办法把她的内脏再拼接起来。点燃印度民众怒火的并非轮奸案本身,而是乔蒂·辛格所受到的残酷虐待。乔蒂·辛格死后,这类残忍的强奸案并没有在印度绝迹。2016年3月,德里附近的诺伊达,一名19岁的女孩在自家的屋顶被人强奸后烧死;2015年7月,印度北方邦两名警察强奸一名40岁的妇女未遂后,便将她浇上汽油烧死;2015年5月,恰蒂斯加尔邦一名男子强奸了一名22岁的已婚妇女后,又放火烧死了妇女的小侄子和侄女……这些当然不是印度残忍强奸案的全部,不过足以让人触目惊心。

  原因之二便是印度社会所存在的对受害者的歧视。一起强奸案发生后,常有人将责任推到女性的头上,怪妇女穿得少勾引了男人,怪女人晚上不老实在家待着出门乱逛,等等,这些言论不少还出于位高权重者之口。2016年8月,印度旅游部部长马赫什·夏尔马忠告外国的女游客不要穿裙子,说印度的文化与西方不同。2015年11月,班加罗尔一名女子晚上外出打网球时被网球场的两名保安轮奸。卡纳塔克邦的内政部长帕拉迈什瓦拉反倒质问女子为何非要晚上出去打网球。他的前任的言论更为奇葩。2015年10月,一名22岁的女子被两名男子轮奸,帕拉迈什瓦拉的前任居然说:“两人怎么能叫轮奸?不是至少得有3个人或4个人才能叫轮奸吗?”印度国内这类对强奸案的奇葩言论常常比强奸案本身更容易引起世人的关注。

  甚至还有人将责任推到了中国炒面身上。德里附近哈里亚纳邦一位潘查亚特领导人(类似于行政村村长)宣称,炒面导致了荷尔蒙失衡,刺激了人强奸的欲望。国内从事南亚研究的一位友人告诉我,一位曾在北京从事印地语教学的印度人则将强奸案推到了穆斯林头上,宣称德里黑公交轮奸案是穆斯林干的。果真如此吗?除了一名未成年人外,黑公交轮奸案的另外5名成年嫌犯的名字均已公布,他们是罗摩·辛格、慕卡什·辛格、帕万·古普塔、维奈·夏尔马、阿克沙伊·塔库尔,这些都是非常典型的印度教徒或锡克教徒常用的名字,极不可能为穆斯林所采用。罔顾事实,乱栽赃,不反省,无助于改善印度的形象。

  

  强奸案泛滥与印度妇女地位低下有一定的关系,比如印度社会就专门为女人设立了一个极具歧视性的节日。这一节日是印历8月满月后的第四天(一般在公历10月或11月),专为已婚妇女所设,主要流行于印度北部和西北地区。节日当天,黎明时太阳升起之前,已婚妇女早早地起床,吃饭喝水,然后一天不吃不喝,美其名曰体验丈夫在外奔波的辛苦,晚上月亮升起来时,丈夫再端着小壶伺候妻子饮食,故而它又名四壶节,四即是满月后的第四天,壶自然指丈夫伺候妻子进食用的小壶。对斋戒的时间,我所认识的一名印度司机却给出了另外一个说法:已婚妇女其实从前一天午饭之后就开始斋戒,直到第二天月亮升起来方能饮食。他已经结婚,家里也挺传统,我相信他说的绝非空穴来风。也有可能是他的妻子极为虔诚,非要多过半天,以示崇敬。

  我所在的小区在德里还挺现代化,住户多为高知高收入,不少妇女仍在坚持过节,我去年曾经近距离观察过一次她们如何过节。当天晚上7点开始,一对对妇女开始陆陆续续涌上楼顶,她们都无一例外地端着一到两个小壶。到了楼顶,她们开始眼巴巴地望着天空,盼星星盼月亮。看到这一情景,我当时就想:如果当天下雨或阴天没有月亮,妇女们会继续斋戒到第二天、第三天直到盼到月亮出来吗?我觉得应该不会,因为我在印度3年,从未听说有妇女因为这一斋戒饿死。印度人既有宗教般的虔诚,也极有世俗的灵活性。

  当然,即便是在印北或印西北地区,也并非所有的已婚妇女都会遵守此俗。德里一位下嫁印度多年的中国姑娘告诉我,她刚到印度时也曾过过这一奇特的妇女节,每年斋戒,后来实在受不了,就不过了。我曾问这名印度司机:妇女不也挺辛苦,为何只让她们斋戒呢?应该也为你们印度男人设个节日,斋戒一天,体验下妻子做家务的辛苦。他听后哑然。

  印度妇女地位之低,世所闻名。印度的经典里充斥着对女性的歧视与轻蔑。我们所熟知的史诗《摩诃婆罗多》不加掩饰地说,没有什么比女人更罪恶了,女人是所有错误的根源,女人是毒药,是蛇。另一部印度经典《摩奴法论》有言,丈夫操行虽可指摘,虽另有所欢和品质不好,但有德的妻子,应经常敬之如神。这仍为今天的印度人奉为圭臬。“女人是干什么用的?不就是为了性嘛。”这名印度司机很淡定地说。或许在印度男人看来,妇女不过是会说话的充气娃娃。“女人,你的名字叫弱者!”这话用在印度妇女身上,再贴切不过。

  

  传统文化不仅是压在印度妇女身上的大山,还与印度强奸案泛滥不无关系。印度的传统文化具有极为鲜明的宗教性特征,其中又以印度教为主,宗教里不少大神都是调情高手。比如大神克里希那在一个月圆之夜吹起了长笛,引诱村里的姑娘到森林里与他一起唱歌跳舞,相互抚摸,姑娘们下河洗澡时,克里希那又趁机偷走了她们的衣服,使自己可以饱览春色。比如《未来往世书》记载,一天,印度教三位主神毗湿奴、梵天、湿婆一同造访仙人阿低利之家,阿低利在冥想,他们三人就走向了阿低利的妻子阿那苏亚。书中说,湿婆将林加(男性生殖器)握在手里,毗湿奴欲火中烧,梵天也一样。湿婆对阿那苏亚说,“跟我做爱吧,要不我会死的”。他们三人言罢就一起轮奸了阿那苏亚。比如为了诱奸恶魔贾朗达尔的老婆,毗湿奴变身成了贾郎达尔,进而与她发生了性关系。

  受其宗教文化影响,印度的强奸案泛滥并不令人费解。一位常驻德里的中国朋友告诉我,一次她跟朋友去住处附近的一家影院看电影,当电影里出现亲热的镜头时,可以听到放映厅里印度男人吞咽口水的声音,非常可怕。印度男人的饥渴心理可见一斑。常有中国朋友问我到印度旅游安不安全,我一般会告诉他们,男同胞没有太大的安全问题,女同胞慎往,尤其是计划一个人自由行。自黑公交轮奸案至今,已有多名外国女游客在印度遭到了强奸或轮奸,她们中有美国人、丹麦人、日本人、德国人,还有中国人。一些印度男人不仅在国内肆无忌惮,到了国外也常难以收敛,一遇时机便故态复萌。一位中国女性朋友因为工作原因曾在国内接待了一个印度团,她告诉我,陪团的中国女导游在大巴上从车头向车尾走时,两边的印度男人就不断地用手摸女导游。2012年,印度百人青年团访华期间,团里的男团员先是骚扰女团员,到了中国后又骚扰中国女翻译和酒店服务员。这支百人团汇聚了印度各界的青年精英,本应向中国人展示印度年轻人文明礼貌有教养的一面,却在中国丢尽了国脸。

  正是由于有着深刻的宗教根源,印度强奸案泛滥的势头才难以抑制。印度教在印度社会具有压倒性的优势,是印度文化的基石,尤其是当下,印度的宗教氛围更为浓烈,宗教组织更为强势,要让印度人否定自己宗教中的不合理成分难上加难。

  印度司法效率的低下也在客观上助长了强奸案的泛滥。德里黑公交轮奸案后,印度修改了刑法,加重了对强奸犯的惩处,规定:强奸致受害者死亡或者沦为植物人的,嫌犯可以判处死刑。2013年9月,德里高等法院判处4名嫌犯死刑,随后这4名嫌犯先后向印度最高法院上诉,印度最高法院仍然在听证中,尚未作出判决,而黑公交轮奸案至今已经过去了6年多。

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