正乐与淫乐

《乐记》中有关于正乐与淫乐的记载，说正乐是“正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉。”淫乐则是“凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而淫乐兴焉。”说得有些玄虚，没有具体化的划分，只是从音乐的道德教化层面来说，让人觉得有些摸不清头脑。

先王制乐要制正乐，辍淫声，由乐可观民风得失。所谓：“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。”由对音乐的审视而知政治的得失，可见音乐在社会政治中的重要作用。只是后人大多重视礼而忽视了乐，以至于很多音乐不再区分正乐和淫乐，很多淫词小调快速流行，而正统音乐却高居庙堂得不到普及，终于礼崩乐坏。

到了现在，正乐也就是那些正统音乐，外国交响乐队、民族交响乐队、美声唱法、民族唱法、歌剧等等，但都高大上，而且都会在高层流行，在民间并不会被欣赏，反而那些流行歌曲比较受欢迎。流行歌曲歌词通俗易懂，调子大同小异，适合文化水平不高的人接受。但题材大多离不开爱情，或者爱恋或者失恋，唱来唱去离不开那些东西。那么，这些流行歌曲是不是淫乐呢？当然不全是，有些还真的就是。

调子淫俗，歌词露骨，挑逗人的歌曲就成了淫乐，不但起不到教化作用，而且不利于人心的稳定。但这些歌曲并不会在打压下偃旗息鼓，而是一而再再而三地流行起来，其背后有着资本助力，平台推广，更有无数的受众等待，而这些粉丝们大多没什么音乐修养，也仅限于爱听歌而已，却不知道音乐到底是什么东西，更不了解曲子的结构，只会瞎起哄。而那些流行歌曲就成了他们精神的寄托，听着歌干活，听着歌写作业，听着歌上厕所，就是睡觉也在听歌。其实，那些歌已经成了精神鸦片，也就是淫乐，只是让人沉迷在温柔乡里，却不会引导人认清事实真相了。

淫乐之所以是淫乐，就是具备能让人长期浸淫其中的黏性。孔子称为“靡靡之音”，曲风软媚，颇能迷惑一部分年轻人。而所谓的正乐却不具很大的黏性，听多了都是一个调子，激昂慷慨，在最后拔一个高音儿，算是到了高潮。可能是意识形态的影响，让国内正乐千篇一律，不具备长期欣赏的习性，国外的交响乐、歌剧等要好很多。而通俗歌曲却像国内正乐那样死板，变化多种多样，但听多了照样成了几个固定不变的调子，只是颇能迷惑一些音乐修养不高的年轻人。

希望正乐能够走下庙堂，深入民间，普及教育，也希望一些通俗音乐能够成为正乐，起到积极的作用。但在一种审核制度下或意识形态指导下，要想变化太多似乎永不可能，要想成就音乐教育，并渗透进德育也就不可能了。音乐已经成了资本赚钱的工具，不具备教育的属性了。而学校在应试教育的指导下，更不会把音乐列为必考科目，更别提教化作用了。

于是，正乐和淫乐也就不分彼此了。能赚钱的音乐就是好音乐，不能赚钱的音乐就会被淘汰，但这样就对吗？就一定是好的吗？