《国家宝藏》守护的真珠舍利宝幢，是三个小孩掏鸟蛋发现的

近日，《国家宝藏》迎来了苏州博物馆，苏州一个与杭州齐名的城市，其城市历史比杭州早很多，早在春秋战国时期，苏州就已经成为吴国的首都，而此时的杭州还是一片汪洋，而苏州园林成为苏州的代表，苏州境内寺庙宝塔众多，苏州博物馆大多数的一级文物都出自虎丘云岩寺塔、瑞光寺塔，而这些文物也被称为两塔文物，在苏州博物馆中有专项展览。

真珠舍利宝幢是苏州博物馆向国家宝藏推荐的，也是苏州博物馆的镇馆之宝，据苏州博物馆对文物的介绍，宝幢是放在一个黑色的外木函内，木函正面有两行字：“瑞光院第三层塔内真珠舍利宝幢”，这也是这个宝幢名字的来历。

从介绍来看，宝幢高1.22米，主体用楠木构成，分须弥座、佛宫、刹三个部分。须弥座呈八边形，下有双层方涩，向上弧状收束。中间分置银狮、半圆雕供养人及木狮；佛宫在须弥山的顶端，宫外有八大护法天神守卫。宫中为碧地金书八角经幢，分别以真、草、隶、篆书阴刻填金七佛之名，及梵语“南无摩诃般若波罗密”，意即“大智慧可达彼岸乐土”。刹是以白玉、水晶及金银制成。八条银链从刹上垂下并与华盖八角相连。真珠舍利宝幢集玉石雕刻、金银工艺、木雕、描金、漆雕等艺术于一身，堪称稀世珍宝。

真珠舍利宝幢的发现

真珠舍利宝幢的发现其实是一件非常偶然的事情，并且还是三个孩童发现的，1978年4月12日，有三个顽童追逐鸟儿来到了瑞光塔，这个鸟儿在古塔上做了个窝，这三个孩童就像去掏这个鸟窝，就这样他们爬到了瑞光塔的第三层，无意中摸到了一个松动的塔心砖，在好奇心的吸引下，他们掀开了这个砖，发现了黑黝黝的地洞，里面透着微弱的光，他们看到里面有一个黑箱子，其实他们也不知道，他们这个无意的动作揭开了尘封千年的宝库。

瑞光塔发现黑箱子的消息很快就传到了文物考古所，闻讯赶来的专家对瑞光塔进行了考古挖掘，打开了这个黑箱子，也就是外木函，珍贵的真珠舍利宝幢终于面世。

谁是宝幢的供奉人

这个真珠舍利宝幢其实是有供奉人的，就跟我们现在去寺庙要供奉一盏莲花灯之类的类似，这个宝幢的供奉人也根据题记和铭文可以推测一二，根据题记，宝幢是在瑞光塔第三层完工的时候放进去的。

其实宝幢内的铭文上记载的名字很多，藏于宝幢中部蓝色中空八角形经幢中的汉文《大随求陀罗尼经咒》， 其右边款有知苏州军州事张去华、通判军州事查陶、监苏州酒务张振、监税李德漠、判官厅事崔端“ ， 左边款则有” 长洲知县王允己、节度掌书记刘庶几、昊县令班绚、吴县主簿李宗道、权知白州郭用之、相州观察同植、内品监税李德崇、进士郭宗孟，梵文《大随求陀罗尼经咒》下有题记为“ ⋯ ⋯ 传大教梵学沙门秀璋书， 所将雕板印施功德， 伏愿亡过父母早生人天， 然愿合家大小平安， ⋯ ⋯ 景德二年八月口日记”。内壁上有“ 都勾当方允升、妻孙十娘、男靳翁、口子、有度、增子、女四娘、口子、女使东子、小莲。”等。

以上这几个铭文是研究供奉人是谁重要的记载，《大随求陀罗尼经咒》是知州张去华“去疾求安” 而刻，但是这个宝幢并不是张去华所供奉，而都勾当方允升其实是宝幢的督造者，真珠舍利宝幢制作精美复杂，绝对不是一个人或者几个人能作为供奉人的，而方允升可能只是受人所托督造这个宝幢，造好的时候为了广结善缘，把自己一家人都刻在了内壁上，虽然苏州的手工业很发达，但也不是一天两天能做完的，因此推测宝幢是当时苏州一群善男善女共同出资建造的。