天生佛子因菩萨托梦，43年时间自建庙宇，一件百衲衣穿到80多岁

"其实这么多年来我早已忘记帮过多少人了，我觉得这是作为一个出家人本该做的，慈悲为怀，不求回报，造福众生！我要一直这样下去，直到自己死去！" ——释觉定

很多人都会把"信佛"挂在嘴上，那么又有多少人知道"佛"代表着什么呢？真正能用佛门的信条要求自己的又有多少人呢？信佛之人从来都是一心礼佛，一心向善，而不是嘴上满口的仁义道德却做着肮脏有辱佛门的事。

在这个浮躁的社会上，或许人们都应该找出一段充足的时间走进佛寺进行清修，看看这个躁动的社会状态，看看每个人在利益面前平静不下来的丑陋嘴脸。一个紫砂壶，缓缓冒着热气，缕缕茶香在佛寺中萦绕，看着落日夕阳，手拿扫帚扫去寺中浮尘，享受着远离世俗的安静，看淡世间百态。一入佛门七十年，贫苦修行换得一生虔诚。

与佛有缘，14岁一心向佛

人这一辈子不是谁都和佛有缘分的，佛缘全是命中注定，陈多兴很小的时候家里就来过一位云游四方的师傅，化斋到此。那时候的陈多兴才只有五岁，看到这个孩子的时候师傅就说过他这辈子和佛门有缘。

那之后不久，父亲就因病去世，家里只剩下他和母亲两个人相依为命，陈多兴从小就是一个非常听话的孩子，而且也非常善良，本性淳朴。在十四岁的时候他一心向佛，不碰荤腥，不杀生，也许是很小的时候受到师傅点化，对"佛"有了无限的向往，又或许是经过父亲的去世，生活在社会的最底层，看透世间百态。

他在家也经常看经书，念佛经，虽然没有上学堂，但是自己无师自通，认识了很多字。直到十六岁的时候他才真正的剃度出家，法号觉定，开始了漫长的修行之路。白天不忍心已经年迈的老母亲下地干活，所以自己就在家里帮忙下地，晚上去佛寺敲钟念佛，几十年如一日从不懈怠。后来他云游四方，一颗善心接济了所到之处的很多难民，不分男女老少长幼尊卑，只要是遇到困难的，他都尽最大的努力去帮助他们。

后来他来到安徽省安庆市太湖县北中镇的金龙山，居住在这里，在一天晚上他做梦梦到了观音菩萨，观音菩萨给他托梦，想让他把这里以前因为特殊原因夷为平地的庙宇再建起来。就这样，第二天早上一起来他就开始为了建庙做着准备，招募了一大堆的工人，用自己的耕地作为酬劳，在地基基本建完之后，他就遣散了工人，开始自己亲力亲为。院子和草屋里的一砖一瓦都是靠他自己的双手添置的，因为是在金龙山上，所以想要弄到砖瓦就要翻山越岭走好几里的公路。

日复一日，年复一年就这样每天来来回回在山路间穿梭，一走就是四十几年。一颗虔诚的心支撑了他43年，一座本被夷为平地的庙宇终于在43年后开始重见世人，"正觉寺"在释觉定的坚守下和创造下终于开门接香客。可能是佛祖被他的诚心打动，可能是因为一砖一瓦都和他自己有着密不可分的关系，如今八十多岁高龄的释觉定师傅从来没有在院中绊过一次脚，摔过一次跟头。他一辈子的善良和恩德全都挥洒在了疾苦人间，他用一生的时间诠释"佛"的理念，更是把毕生心血全都注入在了佛门之内。

用仁孝之心割肉救母，感动苍生

古有佛祖割肉喂鹰的美传。释觉定的母亲在他父亲去世不久之后也卧床不起，平日里身子骨硬朗的母亲一下子变成了眼前瘦骨嶙峋的老人，陈多兴心里非常不是滋味。因为家境贫寒只能去周边请一些郎中诊病，或者去一些近一点的医院，但是母亲的病并没有好转，反而是情况急转直下。

在乡亲邻里之间一直流传着这样一段佳话就是陈多兴割肉救母，相传在当时老母亲病重不起的时候，在万般焦灼之下，他拿起匕首割了自己胳膊上的一块肉，熬成了汤给母亲喝下，可能是上苍被他的孝心感动，被如此割肉救母的仁孝之德动容，老母亲的病真的逐渐痊愈起来。虽然这件事是不是真的我们无从考证，可能是人们用来形容陈多兴的孝顺而借用了佛祖割肉喂鹰的典故。但是他不仅作为一个儿子有如此的孝心，作为佛门之人他还有一颗见不得人间疾苦的慈悲之心却是炙热无比的。

苦行僧，"百衲衣"一穿就是一辈子

释觉定用自己的行为对佛门弟子进行言传身教，他用一辈子去体会了人间疾苦，他的一生就是佛门中苦行僧类那些人的人生缩影。他每天的生活日常不仅不能用享福受乐来形容，连粗茶淡饭都难以形容他的清苦，每天一碗稀粥，清白的汤面下隐约能看到几粒米，与其说是粥，不如说是米汤更为恰当，吃的菜更是让人大吃一惊，就是几片青菜放在清水中煮一煮便可当做一顿"美餐"。

因为出家人从不杀生，看到小动物都要心生怜悯，所以释觉定也是如此。院子里的小虫子他都用铁锹轻轻的抬起放进草丛中，还有夏天的蝉儿，吵得聒噪难忍，释觉定也不会去赶走他们。就连最让人厌烦的蚊子落在他的身上他也不会伸手驱赶他们，也从不用蚊香。

苦行僧不仅要免去自己对俗世间的红尘之事的欲望，还要对家家户户的柴米油盐的家事望而远之，更是要对食物上严加控制。除此之外就连释觉定所穿的衣服都是为了让自己远离华丽衣物的需求而捡的百姓们丢弃的衣物，成百上千件百家衣剪掉已经糟掉的地方用剩下的布料拼拼凑凑，凑成了一件"百家衣"就是这样一件缝缝补补的袈裟跟了释觉定43年。如今的释觉定也已经80多高龄了。

无论是骄阳似火还是春寒料峭都是这样一件衣服不离身，破了就缝补一下还能继续穿，是决定自己告诉我们百家衣就像化斋时候的百家饭，吃百家的东西穿百家的衣服才能积德行善，普度众生。佛门之内清修之地，几十载的人生挥洒在了寺院的青砖上，穿过寺门看着那个穿着满是补丁的老僧人打扫院子，夕阳照在他身上的时候，原来那就是"佛"的一生。