寺为何称寺，庙为何称庙，寺和庙有何不同？作为炎黄子孙应当明白

中国文化博大精深，历史源远流长。随着时间的发展，流传到现在的文化都有一定的道理。有些词语，不像大家那样理解的简单。比如寺庙这个词语，很多人会把寺和庙联系到一起。但是寺和庙是有区别的？作为炎黄子孙应当明白。本文参考的资料特别多，如果大家喜欢，建议收藏。

佛教未传入我国时，寺的释义

寺一般是指：佛教众僧居住的地方。比如大家熟悉的河南的少林寺、杭州的灵隐寺，苏州的寒山寺等。在佛教传入我国之前，中国就有“寺”了，当时的寺并没有和宗教联系起来。《说文》训寺为廷，即官府、朝廷。

根据《左传·隐公七年》记载：“发币于公卿。”唐孔颖达疏：“自汉以来，三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。”寺就是官署的名称，秦朝官员任职的地方，通称为寺。所以才有“大理寺”这个衙门，相当于现在的最高法院。

佛教传入我国后，寺的释义

佛教在汉朝传入我国，东汉永平十年（公元67年），汉明帝修建了中国第一座官方佛教建筑。根据《云麓漫钞》记载：“汉明帝梦金人，而摩腾、竺法始以白马陀经入中国，明帝处之鸿胪寺。后造白马寺居之，取鸿胪寺之义。隋曰道场，唐曰寺。本朝则大曰寺，次曰院。”

从汉朝开始，“寺”就多了一层新含义，不仅指官署，还指佛教庙宇之称。在古代这两个含义并不冲突，随着时间的流逝，到了现在没有人再把官方办事机构命名为“寺”。时间长了，人们就习惯把“寺”当作佛教的建筑了。

唐朝之前，庙的释义

在春秋战国时期，根据《诗经·大雅·思齐》记载：““雝雝在宫，肃肃在庙。”这里的庙主要是指：供奉祭祀先祖神位的场所。到了三国时期，庙代表古代王宫的前殿。《三国志·吴志·步骘传》记载：“［舜］不下堂庙而天下治。”

唐朝时期，庙的释义

根据《魏书·太宗纪》记载：“帝崩于西宫……上谥曰明元皇帝，葬于云中金陵，庙称太宗。”张居正《请册立东宫疏》：“今皇子年已六岁，比之孝庙，年适相符。”这个时期，庙号主要是指：皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。

同时庙还有其他的意思，根据《礼记·杂记上》记载：“至于庙门，不毁墙，遂入。”这里庙主要是指：停放灵柩的房屋。根据《吕氏春秋·季春纪》记载：“蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服，无有敢堕。”这里庙指祭祖的意思。在《新齐谐》记载：“凡人上庙买物，必挟买物之具。”这里的庙，主要是指的是庙市。

总结：寺是僧众修行居住的地方，供佛。庙是祭祀、供奉圣贤英雄的地方，表达后人的一种缅怀。

本文参考：《说文》、《左传》、《云麓漫钞》、《诗经》、《三国志》、《魏书》、《礼记》、《吕氏春秋》等