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姓名信息会对人产生心理诱导力，在现代心理潜能开发培训中时常利用姓名信息，当事人在自呼本人姓名的心理诱导暗示下，培养出“我一定赢”“某某一定成功”的潜在的内驱力，使自己不畏艰险地朝设定的目标自发地冲刺。中国文化传承了数千年，名字的重要性并没有减弱。一个好的汉语名字，应该响亮、抑扬顿挫、容易上口，读起来好听；字要好写、易认，写出来好看。
现在貌似流行诗经楚辞取名，但都是些烂大街的什么萱啊，子啊，轩啊之类的，你能想象50年后小区门口卖菜大妈叫紫萱，门卫大爷叫也叫子轩吗？好好脑补一下......画面太美......
还是来看看古人从典籍《尚书》中取名的正确方式吧！
一、《尚书》中雍容华贵的女宝名字
1. 诗言
出自《尚书·虞书·舜典》：诗言志，歌永言
解释：诗是表达思想感情的，歌是唱出来的语言。
2. 星若
出自《尚书》：乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。
星河流转，耀眼而又美好，“星”寓意着优秀杰出，“星若”二字，充满了朦胧的诗意美，用作名字，寓意着孩子如同景星凤皇般杰出耀眼、灿若繁星。
3. 歌依
出自《尚书·虞书·舜典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。
解释：诗是表达思想感情的，歌是唱出来的语言，五声是根据所唱而制定的，六律是和谐五声的。
4. 期予
出自《尚书·虞书·大禹谟》：期于予治，刑期于无刑，民协于中
解释：施刑是为了达到无刑，人民合于中道。
5. 临简
出自《尚书·虞书·大禹谟》：临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。
解释：对下边的要求简明扼要，治理民众非常宽大；刑罚不牵连子女，而奖赏却延及后世。
6. 和言
出自《尚书·虞书·舜典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。
解释：诗是表达思想感情的，歌是唱出来的语言，五声是根据所唱而制定的，六律是和谐五声的。
7. 溯卫
溯：康熙字典笔画：14。本义：端直地逆流而上。《尔雅》：'逆流而上曰溯洄'。逆着水流的方向走、逆水而行。后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
卫：卫，护也。——《玉篇》
寓意宝宝在日后的发展中，能够中流底柱，做一个有英姿勃勃优良品质的人。
8. 琬玉
琬：玉琬徒见传，交友义渐疏。——南朝· 鲍照《拟古八首》
玉：君子比德如玉。——《礼记》
寓意宝宝在日后的发展中，能够如花似玉，做一个有风华正茂优良品质的人。
9. 凝睦
凝：肤如凝脂。——《诗·卫风·硕人》
睦：睦，敬和也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立举止端庄的良好品格，做一个彬彬有礼的人。
10. 佳器
佳：佳，善也。——《说文》
器：康熙字典笔画：16。指器具。气度，才能。看重，重视。用作人名意指气度、才能、重要之义。
意味着宝贝在人生道路上能树立天生丽质的优秀品质，做一个聪慧伶俐的人。
《尚书》中部分篇章有一定的文采，《盘庚》3篇，语气坚定、果断，显示了盘庚的目光远大《无逸》篇中周公劝告成王：“呜乎！君子所其无逸，先知稼穑之艰难乃逸，则知小人之依。”
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二、《尚书》中的精华，尤其适合给宝宝起名字！
1. 牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。
2. 人之有技，若己有之
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