“燃料、风俗、审美”，谈谈影响古代灯具造型形成的各个因素

如果说我们想要了解人类过去的故事中的点点滴滴，只能从那些散落的石头中找寻答案，那么我们想要古代的文明就要追溯到过去，看古代灯具带来光明之后的世界。我们发现其实传统文化是文明演变而成的一种带着民族特征和风貌的民族文化，也是民族历史上的各种思想文化、观念形式的总体表现。其中包含着很多的方面，其中影响中国古代灯具造型的主观因素就包含着人们的生活习惯、文化约定俗成的传统、以及审美情趣三个方面。

一．燃料的影响

燃料是我国古代灯具能够正常使用的重要保证，所以我们可以发现燃料的形态对于灯具的造型有着决定性的作用，伴随着燃料提炼技术的提高，我们可以发现燃料性能和照明性能都得到了一定程度的提高。我们古代的灯具主要的燃料是燃油和燃蜡，其主要是靠物质的燃烧使得光得以产生，所以我们称其为火焰光源。

1.早期的燃料

虽然我国古代的蜡烛的使用情况到了现在仍然有着很大的争议，我们可以发现在秦汉的文献和晋代的文献等都有着关于蜜蜡和蜂蜡的记载。在考古也发现西汉初期的时候我们聪明的古人已经有了燃烧蜡烛的烛灯。我国早期的蜡烛的原料有蜂蜡，其顾名思义就是从工蜂腹部蜡腺分泌出来的。除此之外还有一种白蜡，其就是从白蜡虫中分泌出来。在魏晋南北朝时期的管状烛灯一般都是陶瓷材质，会被分成是单管和多管，单管型最著名的就是三国吴时期的羊形青瓷烛座和西晋青釉辟邪烛灯；多管型的主要有南朝莲瓣纹四管烛灯。这种管形圆筒状的灯具形制一直延用到隋唐仍很常见。

最早期的燃料是在战国、秦汉时期的以动物油脂和植物油脂制作而成的。油灯的灯盏在这个时候除了需要盛放灯油之外，其还会被用来浸泡灯芯，灯芯的材质一般都会被分成植物纤维制作而成的，其中较为普遍的是麻蒸、灯芯草、竹条等。以此我们可以得知战国秦汉时期之前的豆形灯其实都是烛灯，因为其没有可以用来固定灯芯的专门装置所以这个时期的燃料其的燃烧速度十分迅速，面积也很大，这也就在一定程度上阻碍了空气和油脂两者的充分结合，于是空气中就会产生很多的黑烟，光线昏暗也会导致空气的污染等重要问题。与此同时浓烟和油脂的气味都会对人体造成很大的伤害。于是设计一个导烟系统是迫在眉睫的时期。把烟导入中空或贮有清水的体腔内，从而达到净化空气，也使油脂能充分燃烧的目的。烛钎式灯具就是为了控制火焰大小、延长照明时间而产生，例如故宫博物院所藏战国玉钩云纹灯。灯盘中央设有尖状的烛钎。到了魏晋南北朝时期，随着科学技术的进步，才有可将植物油大量榨取出来的技术。

2.明清时期的燃料

我们经过研究发现，灯具的发展到了明清时期，其的灯盘容积和之前的相比有所减少。与此同时这样的变化也体现在燃料的使用在产品造型上的影响。蜡烛的诞生使得烛台之后也得到了很广泛的流传，从中我们也可以发现燃料对于灯具设计有着决定的作用。

二．风俗习惯的影响

文化传统风俗其实就是指可以贯穿一个王朝甚至是一个民族各个历史阶段的各种文化的最主要的精神。其实每个王朝和每一个民族的文化不会是一成不变的，其会随着时间、地点等各种因素产生变化，但是其也一定程度上有着稳固性和续延性，我想这就是其的一些作用。习俗其实就是习惯风俗，经过历史的变迁慢慢变成了一种文化形式，其也是社会文化的重要组成部分。古代的灯具在传统的社会习俗和节日中其实占有着很重要的地位和意义，对之有着一定的促进作用。和灯具相关的最主要的习俗大概可以分为丧葬和婚俗文化。

1.丧葬风俗的影响。

不管是过去还是现在，死亡所有人都要面临的问题。因为鬼神之说其实是构成最初的丧葬形式的根源，说到底，其一方面丧葬文化是为了表达还活着的人对离去亲人的悼念，对亲人的不舍；而其另一方面也是想要让死去的人满意，与此同时也让活着的人得到些许的安宁。

谈起丧葬文化，我们可以追溯到石器时代，早在那个时期开始，人类已经开始对死去的人进行埋葬。这个时期的丧葬文化和鬼神灵魂以及原始宗教的产生息息相关。在人们的潜意识里其认为灵魂是存在的，人死去之后会进入到另外一个世界，仍然其生前一样生活着。所以其一定也需要生活用品，在这其中就包括了灯具。这些伴随着死者下葬的物品是生者和死者的精神联系。伴随着时间的发展，丧葬用品渐渐成了财富的象征，随葬物品的种类和价值其实和死者社会地位息息相关。我们可以发现，死去的人的社会地位越高，的随葬品的数量、种类就会越多。通过我们后世考古发现，很多出土的大部分的墓葬挖掘中几乎都发现有着灯具，比较特别的就是战国时期的树形灯具就是专门用于祭祀的灯具。

2.婚礼风俗的影响。

灯具也深受着婚礼风俗的影响，追溯婚礼的起源，我们可以发现其最初的称呼是“昏礼”。最初是古人们多在黄昏的时候举行娶妻的仪式而得到了这样的名称。娶亲时候的礼节有提灯、乘轿、鼓乐。而时间到了汉朝的时候就渐渐开始流行闹洞房等习俗并一直沿用至今。

其实到现在为止对于为什么要闹洞房，其的来源仍然没有得到统一的认识。在民间有两种不同的说法，其中之一就是要驱赶邪祟和一些不好的东西。新婚前一夜新郎需要睡在其的洞房中，并且要先找两个女童手中拿着红色的蜡烛把新房里面都给照亮一遍，以此来驱赶房间里面的邪气，以此来达到吉利的心愿。这就是我们后世所说的“洞房花烛夜”，新婚的人们在洞房里面放置长明灯。而所有要操办喜事最主要的就是张灯结彩，不管是在宫廷王府话说民间百姓人家，灯具在婚嫁方面其实都是必不可少的器具。比如说在婚礼典礼进行的时候需要照亮新人，光明本就代表着吉利和幸福。于是我们也就可以发现灯具照明就寓意着古人对于婚姻和谐幸福的美好憧憬和幸福生活的希望。

3节日习俗的影响。

元宵节总会伴着元宵灯会，其实就是说元宵节张灯结彩这个习俗随着不断的文化和风俗的积淀其慢慢变成了民间每年一次约定俗成的固定传统。正是在元宵灯会的形成之后，历朝历代人们都是把正月十五看作是一大重要的盛事。经过研究可以发现元宵节赏灯的习俗其实来源于汉朝，伴随着时间的推移，到了隋唐时期的时候其渐渐发展成了盛大的灯市。到了宋元时期的时候，京都的等会一般都会延绵数十里。而纵观时间我们会发现，汉朝仅仅限于正月十五一个晚上，到了唐朝唐玄宗将其延长到三个晚上，而到了明朝的时候则变为从正月初八一直到正月十七。

从灯市的内容来看，唐朝出现了杂耍的技艺，而宋代开始围绕灯具有了灯谜的活动。而明朝时期则增加了戏曲表演。这个时期灯市所使用的彩灯，衍生出了“橘灯”、“绢灯”、 “五彩羊皮灯”、 “无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。从南宋时期产生的灯谜，生动活泼，饶有风趣，伴随着后世对其的继承和发展渐渐衍生出了一百余种的格式和奇巧要求。到了清代时期，彩灯的样式和种类都得到了很大的发展，但是各地民间进贡的灯就有几十种之多。这种传统的元宵节把节日和灯具完美的结合，这个时候灯具就展现了其特殊的文化寓意。

三．审美观念的影响

我们可以发现其实在中国古代灯具的诞生和发展过程之中，审美观念对于灯具的设计其实也有着一定的影响。灯具其实属于人造物，是一种有意识的审美行为，在造物的过程中都会在一定程度上满足自己的视觉习惯、心理感受和外在评价。随着时间一长，所以就会慢慢形成一个时代的审美特征，这也就形成了灯具的造型。审美、艺术和社会的政治风俗其实本就有着重要的内在关系，中国古代社会有几种审美观念都对灯具造型产生了影响，比如说是崇尚自然的审美观念、以和为美的审美观念、理想主观的审美观念等。

1.崇尚自然的审美观念

在早期人们对于自然恐惧的过程中，人们渐渐体会到了除了自然灾害会伤害到他们以外，其余的时候自然都可以给他们带来更加丰富的物质生活资料，也就是说任何自然是可以和谐相处、互惠互利的，随着时间一长也就渐渐演变成对于自然的崇拜。很多的灯具都会模仿自然的意境和形态，顺应自然发展的规律设计出形态各异、丰富多彩的自然形态的灯具造型。比如说会把飞禽鸟兽、植物花草等运用在灯具造型上。这都体现了崇尚自然的审美观念对于灯具造型的影响。

2.以和为美的审美观念

以和为美的审美观念也对古代灯具的造型带了一定程度的影响，我们不难发现，古人们的以和为美其实很强调造型的整体性，也就是说“和”也不“分”是主要的观念。我们看宋元时期的家具可以发现，那个时期的家具配套已经很完善 ，与此同时灯具的设计也往往都是和家具相互匹配的。

3.理想主观的审美观念

我们可以发现不同的人的眼中相同的东西也会展现出其不同的一面，古代的人们在创造器物的时候，设计者其实都是会把自己理想主观的审美观念放在自己的设计中去，而其体现一种自身的向往体现在设计物品中，灯具自然也就没有例外。

四．小结

综上所述，我们可以发现其实燃料、风俗、审美等各个因素都对古代的灯具带来了影响。物品是文化的见证，在小小的灯具上，也承载着中国古人们的智慧和优秀文化。