所以在这里我们再展开一点，业果的特点。第一个是，这四项是解释业果的特点，我这样列表，大家能看懂吗？能看明白吧？这四项是解释的这一项，解释业果的特点。业果的特点，第一个是，业决定。这个业决定是：业是一切的造作。业力是一切的造作所产生的力量。我们可以这样说，业是一切的造作。这个一切的造作，分什么呢？身、口、意三门，分十项。下步我们讲十善业道就讲到了，分十项。
一切的造作就是业。业它产生业的力量。我在【大悲咒的功德和妙用】上讲到过。善的业产生的这种力量，它吸引摄受善的缘在集聚，恶的业产生的这种力量，它吸引摄受恶的缘再集聚。业决定的意思是什么？你只要有所造作必然会有相应的果成熟，什么时候成熟，不一样。有的现世报，有的来世报，有的顺世报。现世报就是当下或者你这一生，当下报或者你这一生报。
我打一个比方，如果我们这个电线是通电的，而且电线是没有这个外保护层保护着，我们叫它裸线，这个裸线通电了，你如果没有保护措施，用手去抓这根电线，马上就报，这个报应会电到你，或者电麻了手了，或者把你打倒了，它这是瞬间的。随着你触它、触摸它马上就报应。就这么简单，现世报。还有一种现世报，时间稍微有一点长。比方说，你坐下来吃饭，坐下，不可能马上饱，饭要一口一口的吃。一般人吃饭二十分钟半小时，快的十分钟，这个时间也是条件。还有长的，比方说，你做工了，你从上班那天开始挣钱，你老板说月底再给你发工资，你得干满三十天，你这个工作得到钱的果报才成熟。就是这个含义。
无论时间长短，你只要有所造作，有所作业，这个业早晚成熟。这个大家一定要知道。所以说，我们懂了业果的特点之后，这对于我们下一步的断恶修善、严持戒律和发心，包括我们以后的行持都是有好处的，都是会有帮助的。这是第一个特点，是业的决定，业决定。你凡有造作，必然要成熟，无论多长时间，它会成熟。
摘自仁清法师《业果的特点及十善业道》
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