清代有着严格的着装等级制度,这种着装制度是中国古代“垂衣裳而天下治”传统的延续，服饰被赋予了避寒遮体之外的礼乐教化功能,其中佩带朝珠更是清代服饰所独有的特色。
朝珠由佛教数珠发展而来，由108颗珠贯串而成，每隔27粒串入一颗大珠，称为“佛头”，与垂于胸前正中一粒佛头相对的一粒大珠称为“佛头塔”。在佛头塔两侧缀有三串小珠，每串小珠为10粒，名为纪念。一侧缀两串，另一侧缀一串。朝珠的带法男女也有不同，两串在左一串在右为男，两串在右一串在左为女。另外有一串珠垂于背，称背云。
沈阳故宫藏 清翠石朝珠
清朝皇室的祖先信奉佛教，当时女真人有衣上挂数珠的习惯。将一串珠子挂在衣襟的纽扣上随身携带，诵经时手指逐个捻珠数数。努尔哈赤和皇太极经常把数珠赏赐属下，各级将领也把数珠当作礼品进贡。
清入关后，各项制度渐趋完备，其中也包括服饰制度的确立。朝珠正式作为冠服的一种佩饰确定下来，并被纳入乾隆二十八年(1763)编撰的《钦定大清会典》之中以示郑重。皇帝穿朝服时挂一盘东珠朝珠，皇后、皇太后穿朝服时挂一盘东珠外，还在两肩斜挂两盘红珊瑚朝珠。皇帝还要根据不同的场合佩挂不同质地、不同颜色的朝珠：祭天戴青金石朝珠，祭地戴琥珀或蜜腊朝珠，祭日戴红珊瑚朝珠，祭月戴绿松石朝珠。不同质地不同颜色的朝珠寓意天、地、日、月。
从清代帝后朝服像可以看到，努尔哈赤、皇太极和顺治帝没有佩带朝珠，顺治帝皇后佩带了朝珠，顺治帝的母亲孝庄文皇后在晚年朝服像中也佩带了朝珠，而康熙帝以后的帝后朝服像均有朝珠。
除了皇室成员，还有什么样的人有资格佩带朝珠呢？
按《清会典》规定，自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上，皆可配挂朝珠，另外侍卫和京官等均可佩挂朝珠。朝珠材质有东珠、翡翠、珊瑚、翡翠、琥珀、蜜蜡等制作，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰。对于佩带何种质地的朝珠，也有严格的区分和等级规定，朝珠材质以及串联朝珠的线的颜色，都可以反映佩带者的地位。
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