最近看贝爷的荒野求生，不禁产生了这样一个好玩的想法，如果把贝爷放进《山海经》世界，他还敢把这里的“虫子”当做优质蛋白质吗？还有，不看不知道，原来其实人类本身，竟然也是虫子的一种。
（一）《山海经》中的“虫”
①蝮虫
蝮虫的出现似乎主要集中于《南山经》的几座山脉之中，比如猨翼之山、羽山以及非山之首，关于它长什么样子《山海经》里面虽没有言明。
但是根据《尔雅》的说法：“蝮虺，博三寸，首大如擘”。
所谓虺，其实就是一种毒蛇，那么蝮虺自然就是指蝮蛇了，但是和现在的“蝮蛇”不同，它的身长只有三寸，而头如同人的大拇指大小。
又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。——《南山经》
②木虫和飞虫
木虫和飞虫，在《山海经》中也就这么随口一提，基本上没费什么笔墨进行描述。
又西百二十里，曰浮山，多盼木，枳叶而无伤，木虫居之。——《西山经》又北三百里，曰神囷之山，其上有文石，其下有白蛇，有飞虫。——《北山经》
③骄虫
这个虫就比较奇特了，准确来讲他不是虫，而是一位天神，长得像人但是却有两个脑袋，名字叫做骄虫，也就是螫虫。但它似乎又与蜜蜂有关，掌管着众多蜂巢，祭祀他的话，需要用到一只雄鸡。
有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫，实惟蜂蜜之庐。其祠之：用一雄鷄，禳而勿杀。——《中山经》
④琴虫
琴虫，虽然叫虫，实际上应该是一种蛇兽合体的怪蛇。它长着野兽的脑袋，却还保留蛇的身子。郭璞认为琴虫“亦蛇类也”，郝韩行注曰：“南山人以虫为蛇，见《海外南经》。”
大荒之中，有山名曰不咸。有肃慎氏之国。有悲蛭，四翼。有虫，兽首蛇身，名曰琴虫。——《大荒北经》
⑤黑虫
关于黑虫，这里说它长得像熊，名字叫做猎猎。从前文的虎豹熊罴以及“如熊状”的描述来看，这里的猎猎更像是一种野兽，而并非一种虫类。
有叔歜国。颛顼之子，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。有黑虫，如熊状，名曰猎猎。——《大荒北经》
总结一下，在《山海经》中一共出现了这四类”虫”：
第一种是长得像蛇的虫，比如蝮虫和琴虫；
第二种是长得像人的天神骄虫；第三种是黑虫，长得像兽类；
最后一种才是比较接近我们常见的昆虫类，如木虫和飞虫。
那么，为什么古人对于“虫”的理解会这么宽泛，怎么感觉所有的动物甚至包括人在内，都可以被称作虫呢？其实这就与古人所采取的动物分类方式有很大关系。
（二）《考工记》中的“虫”
在我国最早的一部词典《尔雅》中，是用草、木、虫、鱼、鸟、兽来概括整个动植物界的种类。也就是说分植物为草、木二类，分动物为虫、鱼、鸟、兽四类。
但到了《考工记》中，人们又在虫、鱼、鸟、兽古老的传统分类认识的基础上，进一步把动物概括为大兽和小虫两大类，不得不说，这是我国古代生物分类认识的又一发展。
有所谓“大兽”，也称为“五虫”，即羽虫、毛虫、甲虫、鳞虫、蠃虫五类
1.羽虫（禽类，凤凰为羽虫之长）
2.毛虫（兽类，麒麟为毛虫之长）
3.甲虫（后多称介虫，指有甲壳的虫类及水族（如贝类、螃蟹、龟等，灵龟为甲虫之长））
4.鳞虫（鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物,还包括有翅的昆虫，龙为鳞虫之长）
5.蠃虫（也作倮虫，倮通裸，即无毛覆盖的意思，指人类及蛙、蚯蚓等，人为蠃虫之长）
所以这么看的话就明白了，《山海经》中对于“虫”的分类，其实还是按照《考工记》的动物分类原则进行的，所以才有了我们之前的各种疑惑：
明明是一个长得和熊差不多的野兽，却叫做“黑虫”，实际上它正属于“毛虫”
明明是一个蛇，却叫做“蝮虫”或者“琴虫”，实际上它正属于“鳞虫”
明明是一个人形天神，却叫做“骄虫”，实际上它正属于“蠃虫”
而“小虫”则应该就是我们今天常见的昆虫之属，据《考工记》说：
"外骨、内骨，却行、仄行、连行、纡行，以脰鸣者、以注鸣者、以旁鸣者、以翼鸣者、以股鸣者、以胸鸣者，谓之小虫之属。以为雕琢。"
所以，这么看来，关于《山海经》世界中的虫子们如果只看其名的话，你一定会上当受骗的。
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