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“伏虎和尚”广钦:以野果为食至圆寂,入定长达4个月,百年罕见

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  吃得苦中苦,方为人上人。这句话,相信许多人很早就有所耳闻,但是这简单的十个字,对于多数人来说,做起来却并非那么容易。

  毕竟,这是需要内心强大的定力以及长久的坚持才可以予以达成,而现实的情况是:多数人选择半途而废。

  因为他们看不到前方,也不知道自己的选择是否正确,而更多的是,承受不了那份不同于寻常的苦。


  而也只有那极少的一些人,看到了那黑暗之路背后隐藏的点点光芒,愿意如苦行僧般步上那布满荆棘的道路,食人不食之物,做人不做之事,用强大的坚定信念和意志力走完那些少有人走的路。

  这样的人,即使名流千古也是他们应得的。

  广钦和尚:42岁修行数十载,不食五谷到圆寂,其佛法至深百年罕见。


  一句教诲 影响一生

  广钦和尚,出生于清朝光绪年间,俗名姓黄,早年间,由于家庭贫困,4岁的时候便被父母卖给了一户李姓人家。

  这位李家的女主人长期吃斋念佛,在养母的影响下,从小体弱多病的广钦也跟着一起奉佛茹素。日子虽然过的清苦,倒也简单,可是,这样的普通生活直到广钦十多岁时随着养父母的相继离世,而崩然倒塌。

  在广钦的养父母离世以后,家中的一些亲戚前来抢占养父母家身前的田地,此时的广钦突感世事难料,人生无常,遂有了出家的想法。

  二十岁时,广钦来到了福建的承天寺,在住持的同意下,剃度出家。


  成为一名和尚以后,广钦过起了每日种菜除草,劈柴伐木的简单生活,但寺里的饮食清汤寡水,导致广钦经常饿得饥肠辘辘,一天下来总觉得吃不饱。

  一日,在做完了寺庙的日常工作以后,已经饿的前胸贴后背的广钦闻到了食堂的饭菜香味,刚想随着其他和尚的步伐一同去饭堂吃饭,却听到住持喊住了他并让他把沉重的工具各归各位的要求,广钦突然有些生气,扔下工具便走出了寺庙。

  但刚走出寺庙门口,广钦便停下了脚步,想起自己修行出家的目的,广钦心中的怒气渐渐消散。没一会儿,想通了的广钦转身走回寺庙,默默地收拾好工具。

  随后,住持便对广钦说道:“吃别人所不吃的,做别人所不做的,以后你会渐渐明白这个道理”


  从那之后,住持的这番话便深深的印刻在了广钦的脑海里,且身体力行的付诸于日常生活中。

  1933年,42岁的广钦和尚具戒归来,随后,他又打算进一步潜修,便带着简单的衣物和十余斤大米来到了泉州的清源山,没想到这一潜修就是整整十年。

  这十年间,广钦和尚一直在山中高处的一个山洞内坐禅念佛,由于带过去的十多斤大米没多久就被他吃完,广钦就只能以野果为食。

  久而久之,广钦和尚便渐渐断了人间的五谷杂粮,成为了一位只吃蔬果的人。没想到这一习惯,一直持续到老和尚圆寂。很多信众还因此给老和尚起了一个“水果师”的雅号。

  在山上修行的这十年间,在广钦和尚身上还发生了几件颇有神话意味的匪夷之事。


  在广钦和尚初到清源山的第一年,有一天,一只老虎来到广钦和尚打坐念佛的山洞口,见里面坐着广钦和尚,便对坐在洞中的他大吼了一声。

  瘦弱的广钦和尚不但没有因为老虎的怒吼而有所畏惧,反倒还对它说起了话:“希望你能把这个洞穴让与我修行,等我修行成功,必当度你”。

  不知道是老虎听懂了广钦的话,还是广钦的威严把老虎给震慑住了,只见广钦说完话以后,老虎又朝着洞口大叫了一声随即便离开了。

  从此以后,那只老虎不但没再打扰广钦修行,更是在洞口的不远处“建”起了自己的窝,还带上了自己的“虎太太”和虎崽住了下来,就好像一个守门人似的替广钦看守着洞口,以防其他的凶猛动物前来“捣乱”。

  山附近的居民知道了广钦和尚与老虎之间的这一件传奇之事后,便称他为“伏虎和尚”。


  不食五谷 佛法至深

  在洞中修行的时候,广钦和尚经常入定,且往往一入定就是多日。那个时候,经常有樵夫上山砍柴,由于这位“伏虎和尚”在山附近早已声名远播,每当樵夫上山时,便会去山洞处看看广钦。

  而樵夫每次在山洞处看到的广钦和尚总是呈现一个姿势,没有脉搏、呼吸和心跳,这样几次下来以后,樵夫心中仍不住生疑,便把他看到的情况告知了广钦和尚的师公,也就是承天寺的住持。

  住持虽然知道广钦的这一行为是在入定,可是这么久的入定他也从未见过,心里也不禁泛起了疑惑。

  好在最后,在弘一大师的耳边三弹之下,广钦和尚才从定中出来。


  而就连佛法深远的弘一大师忍不住都对广钦和尚的入定惊叹不已,因为那一次的入定,整整长达了四个月之久,这在古来大德中也是非常的少见。

  可见,此刻的广钦和尚,其佛法已达到了一定的境界深度。

  在山里修行了十多年以后,广钦和尚再次回到了寺庙,可是,回到庙里以后,他提出了不住寮房,想要守大殿的要求。

  可是大殿是不能放床睡觉的,广钦和尚每晚便以打坐的形式在大殿度过。


  而这样的跏跌而坐,数十年如一日。

  广钦和尚不仅一日三餐简单,生活也非常简朴,直至老和尚圆寂之前,他从未用过拐杖行走,更不用人搀扶,身体敏捷轻便的完全看不出是一位早已到了耄耋之年的老者。

  可以说,这与老和尚一直以来克己自律的生活作息有着极大的关系。

  1986年2月13日,广钦老和尚在台湾高雄的妙通寺圆寂。在圆寂前的两三天,已经95岁高龄的广钦老和尚依然在与弟子们一同大声念法,有些弟子怕老和尚体力难支,建议老和尚听着,由他们一众弟子念就可以了,但却遭到了老和尚的严词拒绝,老和尚说:“个人的生死个人了,个人的经个人念”


  早早地养成好习惯 让它成为身体里的一部分

  自从广钦和尚遁入佛门以后,他便谨记师公的教诲,严以律己,几十年如一日的参禅打坐、吃斋念佛。

  他可以吃人家不愿意吃的食物,也愿意做别人嫌弃的劳苦工作,且毫无怨言,他的一生都在严格要求自己,并深信:吃得苦中苦,方为人上人。

  而最终,他做到了红尘俗世中所定义的人上人,即便在他圆寂以后,还有人见到空中显现出的莲花。

  在广钦老和尚的一生中没有看出他有任何一点不同于其他人的过人之处,所有的一切看上去都是那么普通平凡而又简简单单,可是就是这份朴实无华的力量却让许多人记住了这一位普通的老和尚,皆认为其佛法至深实属百年罕见。


  小结

  广钦老和尚没念过书,不识一字,也从未有过升座讲经,以及写过任何文章普度众生。但是他却以每日平凡无奇、严以律己的日常生活感染了千千万万的信众。

  可以说,他的那些克己习惯早已深入了骨髓,成为了他身体里的一部分。所以说,越早的养成好习惯,无论是从生活上,还是学习上,从长远处来看,都是一件让自己受益匪浅的事。

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