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古装大戏《大秦赋》年底登陆央视，近日剧集饱受争议、登上热搜，它是否能够延续“大秦系列”作品的高口碑，观众的反应似乎并没有那么乐观。
抛开角色和情节不谈，让我们把目光转移到剧中的细节，不知道聪明的读者们能否把这些道具与博物馆里“古早”时代的文物对上号呢？
1
韘
《大秦赋》中涉及到的很多器物，流行于商周秦汉时期，这些器物由于时代较早，普及度不是特别高，部分器物名称还非常冷僻，是需要注音的那种哦。
我们首先从大家比较熟悉的器物入手，清代历史剧中常见的“扳指”是道具中的“熟脸”。
清翠扳指，现藏故宫博物院
早期的扳指称“韘”，这个字的读音同“射”，这种套在手指上的圆形管状物，最早出现在商代，原本是用于射箭勾弦的护具，后来逐渐演变为装饰物，象牙、翡翠、玉石、玛瑙等材质均可见。
清皮质嵌骨扳指，现藏故宫博物院
清乾隆御题白玉透雕人物图扳指，现藏故宫博物院
清乾隆御题青玉扳指，现藏故宫博物院
《说文》曰“韘，射也”，说明此器为骑射之具。穿孔可用来系绳，缚于腕部，用时套于拇指上，张弓时，将弓弦嵌入背面的深槽，以防勒伤拇指。
《大秦赋》中少年嬴政马上射箭时，手指上就佩戴一枚韘。
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《诗·卫风》有“芄兰之叶，童子佩韘”之句，其传曰：“韘，玦也，能射御则带韘。”也就是说，佩韘是表示具有射御的能力。
古人还认为佩韘表示佩戴者有决断事物的能力，所以战汉时期王公贵族将军大多佩韘。
商玉兽面纹韘，现藏故宫博物院
战国中晚期韘形佩，九连墩2号墓出土，现藏湖北省博物馆
魏晋玉螭凤纹韘，现藏故宫博物院
2
耳
杯
《大秦赋》中出现频率较高的器物当属耳杯，在剧中它一般是用来饮酒的。
耳杯的口沿与现在我们使用的杯子不大一样，一般均呈椭圆形，弧壁，平底，少数有假圈足。由于在器身两侧设有便于双手端取的部分，形如两耳，所以称之为耳杯。
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耳杯最早少量出现于春秋晚期墓葬中，及至战国早期则大量出现。它流行于战国到魏晋时期，以漆木质或铜质比较多，陶质耳杯一般用于陪葬。
耳杯，又名羽觞、耳桮，羽觞之名，最早见于楚辞《招魂》：“瑶浆密酌，实羽觞些。”
汉晋唐人的辞赋中都见羽觞之称，《汉书·外戚列传·下》有“酌羽觞兮消忧”之句。
西汉称桮和耳桮，《史记·项羽本纪》“幸分我一桮羹”。
马王堆一号汉墓出土的漆耳杯上有漆书“君幸酒”和“君幸食”等字样，故可肯定耳杯为古代盛酒、羹或其它食物的器具。
所以剧中是使用耳杯来喝酒，是有历史依据的。
西汉“君幸酒”“四升”云纹漆耳杯
1972年湖南省长沙市马王堆一号汉墓出土
现藏湖南省博物馆
战国彩绘漆鱼纹耳杯，现藏故宫博物院
战国彩绘漆涡纹方耳杯，现藏故宫博物院
汉白玉耳杯，现藏故宫博物院
唐鎏金蔓草纹银羽觞，现藏陕西历史博物馆
3
卮
除了耳杯，剧中还经常出现另外一种盛酒器，它的外形更接近我们今天的杯子，它就是“卮”，读音同“之”。
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卮本是周秦汉晋之际广泛使用的一种饮器，产生于战国后期，流行于汉代。
卮最主要的特点就是圆筒形器身，直壁，深腹，有环形鋬耳或半环耳，有些有盖，有些无盖。
铜卮、漆卮在汉代较为常见，以玉为卮则属罕见。《大秦赋》中就多次出现漆卮和玉卮。
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《汉书•高帝纪下》：“上奉玉卮为太上皇寿。”《史记•项羽本纪》：“项伯即入见沛公，沛公奉卮酒为寿。”表明玉卮为饮酒器，但不同于普通酒器，一般用于隆重的场合或酒宴。
秦彩绘变形凤鸟纹漆卮
1975年云梦睡虎地11号墓出土
现藏湖北省博物馆
西汉彩漆卮，现藏湖北省博物馆
西汉“君幸酒”云纹小漆卮
现藏湖南省博物馆
宋青玉兽足兽柄卮，现藏故宫博物院
4
漆
案
在王公贵族的日常生活中，卮常与盘、耳杯等一同置于案上，组成一套日常的饮食器皿。这套组合在剧中也出现过，案用来放置杯盘等食具，类似餐桌。
剧中出现的是用漆木做成的食案，漆案主要流行于战国秦汉时期，多为长方形，平底，有足。
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马王堆一号汉墓共出二件形制、花纹相似的漆案，其中一件出土于椁室的北边箱，出土时，案上完好地放有五件小漆盘，盘内盛有炭化或腐烂后的牛排等食物及一套竹串，另外，还放了二件饮酒的漆卮和一件漆耳杯，耳杯上放有一双箸。
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先秦时期，人们进餐时大部分用手取。到秦汉时开始使用竹筷，东汉饮食时使用筷子就更加普遍。
这种轻便的小型食案在汉代墓葬中出土颇多，这种摆设也反映了二千多年前贵族宴饮进餐时分餐制的情景。
考古学家们在距今约4500年以前的山西襄汾陶寺遗址就发现了一些用于饮食的木案，说明当时就已经出现了分餐制。而真正意义上的会食制是从宋代以后才开始，距今也只有一千多年，而分餐制的历史有三千多年。
西汉云纹漆案
1972年长沙马王堆一号汉墓出土
现藏湖南省博物馆
5
酒
樽
《大秦赋》中多次出现酒器，剧中李斯在一次宴请中，地上放置一个圆筒形器物，它是古代盛酒用的樽。
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酒樽是战国至汉代常见的生活用具，广泛流行于上流社会和普通百姓之间。
战国时期，战乱纷起、群雄割据、礼崩乐坏，礼器地位较以前大为下降，代之以更为实用的生活器皿，酒樽就出现在这种背景之下，其造型构思可能借鉴当时的三足鼎，或加盖或无盖。
从考古发掘实物来看，战国酒樽形制几同于汉代酒樽。
秦彩绘云龙纹漆樽
云梦睡虎地47、48号墓出土
现藏湖北省博物馆
西汉狩猎纹漆樽
1952年湖南长沙颜家岭35号楚墓出土
现藏湖南省博物馆
古代饮酒最基本的组合就是樽、杓和耳杯。樽用来盛酒或温酒，杓为舀酒器，耳杯为饮酒器。
这种身如圆筒，下有三足，或带有盖的酒樽可起保温的作用，为温酒樽。它一般被置于宴饮场合，下面或有一方(圆)座，樽内置一长勺，樽旁则置酒杯等物，饮用时用勺盛酒置于杯中供宾主享用。
汉乐府诗歌《陇西行》描述一位家庭主妇招待客人彬彬有礼、落落大方的情形，其中就提到以樽酌酒来侍奉客人：“青白各异樽，酒上正华梳，酌酒持与客，客言主人持，却略再拜跪，然后持一杯。”表现了宾主宴饮时的礼节与优雅。
战国中晚期漆木勺
九连墩2号墓出土，挹水器
现藏湖北省博物馆
西汉漆绘龙纹勺
1973年长沙马王堆三号汉墓出土
现藏湖南省博物馆
说到勺，古代舀水、舀汤、舀酒都用勺。
早期的勺都带柄。勺柄有长短、宽窄之别；勺有圆、椭圆之分；材质有竹、木、铜、铁的不同。
一般说来舀水的勺柄短，斗大，舀汤和酒的勺柄长、斗小。
6
盉
除了漆器，《大秦赋》还使用了大量的青铜器道具，这件高频率出镜、像壶的青铜器，叫盉，音和，《说文解字》：“盉，调味也。”王国维《说盉》：“盉之为用，在受尊中之酒与玄酒和之而注之于爵。”玄酒即水。
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盉是一种盛酒器或调和酒水的器具，盉的形状比较多，一般来说深腹、圆口，有盖，前有流、后有鋬，有三足或四足。
这种器物从商代到战国都有，尤其盛行于商和西周。
西周阝爰 伯铜盉，灵台县白草坡出土，现藏甘肃省博物馆
春秋晚期吴王夫差盉，现藏上海博物馆
战国蟠龙纹提梁铜盉，现藏陕西历史博物馆
7
觥
《大秦赋》中大约有两次出现另一种酒器，名为“觥”，音同“公”。这种酒器常用来盛酒，最早见于商代晚期，流行至西周早期。
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《诗经•国风•周南•卷耳》中说：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”意思是说“我要喝下那杯中的美酒，来忘掉心中那无尽的忧伤”。
最早的觥是用兕牛角制成的，这是天然的酒杯。觥一般为铜质，器身常见复杂纹饰，它也是前有流、后有鋬，流一般比较短且上翘，圈足或者四足，有盖。
剧中出现的觥与文物本尊可以说非常相近了。
商代晚期兽形觥
1976年灵石县旌介村出土
现藏山西博物院
商后期兽面纹兕觥，现藏故宫博物院
8
盨
剧中还多次出现过这种带盖的器具，通常用来盛水或酒。
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其实这种器物是盛食器，用来盛黍、稷、稻、粟等，形状似簋而椭圆， 它的名字叫“盨”，音同“须”，但是在《周礼》《礼记》《仪礼》等古籍中无此字记载，宋代之后将盨成为“簋”清末容庚在《商周彝器通考》一书中才把盨和簋分开。
盨在西周中期出现，到春秋后期就逐渐消失了。
盨在铜器组合中往往成偶数出现，地位较高的贵族才能享用。
西周杜伯盨，现藏故宫博物院
西周应伯铜盨
1990年河南平顶山应国墓地M95出土
现藏河南博物院
9
觯
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《大秦赋》中的酒器还有一闪而过的“觯”，它在剧中的形状像觚，它的读音同“至”。
觯是一种酒器，为饮酒之杯。《礼记·礼器》：“宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角。”
青铜觯盛行于商、周时期，春秋战国时期逐渐消失。
商代的觯多为圆腹、侈口、圈足，形似小瓶，大多有盖。
西周时有方柱形而四角圆的觯。
春秋时期演化成敞口，束颈，鼓腹，圈足，器体瘦高，口足均呈喇叭状，形状像觚，也就是剧中道具所呈现的觯的样子。
商代晚期山妇觯，现藏故宫博物院
商晚期至西周早期凤鸟纹觯
1981年湘潭县青山桥窖藏出土
现藏湖南省博物馆
西周父庚觯，现藏上海博物院
除了以上几种道具现出了“原形”，剧中还有哪些道具找到了两千年之前的“伙伴”呢？
觚
商代后期兽面纹觚，现藏故宫博物院
漆鼎
西汉云纹漆鼎
1972年长沙马王堆一号汉墓出土
现藏湖南省博物馆
虎符
秦杜虎符，现藏陕西历史博物馆
轺车
铜骑吏
汉代武威市雷台汉墓出土
现藏甘肃省博物馆
人形灯
战国跽坐人漆绘铜灯
1975年河南三门峡上村岭战国墓出土
现藏河南博物院
玉杯
秦玉高足杯
西安市西郊车张村阿房宫遗址内出土
现藏西安博物院
亲爱的读者，最后留下两个小题目，你能认出这两张剧照画圈中的器物叫什么名字吗？
凭几
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