这篇荷兰新闻似乎值得一读。
荷兰驻华记者顿达斯（Sjoerd den Daas）以《在中国茨中的平安夜弥撒中，病毒似乎距离很远》（Bij de mis op kerstavond in het Chinese Cizhong lijkt corona ver weg）为题报道，介绍了一个信仰基督教的藏区庆祝圣诞节，举行弥撒的场面。
茨中，位于中国云南迪庆州德钦县，这里有一座建于清朝时代的天主教堂，2006年被中国国务院列为文物保护单位。这里的藏民很多信奉天主教。
荷兰记者的文章写道：在中国，很少有地方像茨中那样庆祝圣诞节。这个在藏民居住地区的教堂里，数百人充满了热情。除了所有教堂的信徒戴上口罩外，在中国境内似乎人们几乎忘记了新冠病毒。
文章继续写道，藏族的天主教徒、佛教徒以及不信教的人们都来了，这是这个村庄一年中最重要的日子。当姓名译音为姚飞（Yao Fei）的牧师在平安夜带着祭坛礼器走进教堂时，外面响起了爆竹声，里面可以听到藏语的赞歌。记者说：这真是具有中国特色的圣诞弥撒。
文章介绍说，第一批法国传教士于19世纪中叶到达该地区。西藏是他们传教的的目的地，并且建起教堂。但他们从未达到目的，西藏的宗教领袖关上了大门，多位传达上帝声音的信徒被杀，已经建立的教堂被作为藏传佛教精神领袖的喇嘛摧毁。但是，在离西藏边境几十公里的茨中，传教士终于取得了立足点。
种族的多样性
文章继续写道，二十世纪初，天主教教堂被拆除后进行了重建，并开始种植葡萄，建立了葡萄酒业。五十年代初期，法国和瑞士的传教士一度被驱逐，教堂的礼拜活动也结束了。中国的文化大革命期间，这座教堂作为学校继续得到较为完好的保存。直到2008年，北京从内蒙古派出一名牧师到村里，教堂才恢复原貌。文章引述一位外国专家布伦丹·加利波（Brendan Galipeau）的话说：“天主教会在该地区立足的原因之一，是由于其种族的多样性。”
这位教授是台湾新竹清华大学的人类学家，并在该地区进行了长时间的研究。“这确实是一个民族的大熔炉：有藏族、纳西族、傈僳族，还有少数汉族。”
有些居民的墙上挂着圣母的照片，有些居民有佛教祭坛，常常伴着中国领导人的画像。
姚牧师无法和荷兰记者交谈。荷兰记者说：我们到达村庄后，他接到电话，指示他不要对记者讲太多的话。我们踏入他的院子后，另一位老人也接到了电话，他被认为是乡村的长者，并希望竞选为一名牧师。当中国文化大革命时，他这个梦想破灭了。在荷兰记者看来，采访并不自由，每个采访都有人跟着，据说是因为疫情。
茨中教堂的墙壁上也张贴着各种宣传口号。
据中国当局说，中国大约有3800万基督徒和600万天主教徒。普世东亚宗教研究中心估计较高，认为大约有1亿新教徒和1000至1200万天主教徒。
茨中的教堂现在被夹在正在建造的公寓大楼之间。一位参加教堂礼拜的人说：“我们正在庆祝上帝之子的诞生。”另一位穿着传统西藏服装的礼拜者说：“耶稣出生了，祝愿世界和平。”记者写道。
进入教堂，要戴上口罩，但在教堂外面，可以跳舞和唱歌。
NOS还有关于教堂外载歌载舞的视频。（资料来源：NOS）
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