大家好，我是人文者也。
20世纪是一个开明的时代，科学技术的飞速发展和历史新发现，都不断地冲击着宗教的权威性和真实性。
人们的价值观也在这一时期发生了较大的变化，尤其是对宗教的看法也发生了很大的变化，虽然不是所有人都这样，但不得不承认的是，发生这种变化的人正越来越多。
首先，对正确教义的追求变得不再那么重要，那什么变得重要了呢？
不分种族、肤色、性别和宗教，追求平等与普遍的人权，只要不损害他人的利益，个人有充分的自由去走自己的路。
这时，宗教对个人的要求就成了妨碍自由实现的障碍，当个人自由被认为是最基本的人权后，这种障碍就变得更加惹人厌烦。
另一方面，人们对情感的需求变得更加细腻和多元化，宗教不再能满足大多数人对情感的需要。
人们思考问题也开始日趋理性，随着各个国家法治进程的推进，人们对于法律的重视，以及对于规则的重视，都与宗教所重视的问题相冲突。
比如基督教从不主张机械地奉行律法，并认为那不是真的虔诚，虽然这律法是基督教的律法，且不把它当成最重要的事做，不等于是对制度和规则的漠视。
可是，对于普通人来说，世俗的规则意识仍然在很大程度上影响着他们判断事物的标准，因此，如何与时俱进，也成了宗教是否能得到延续和发展的关键。
但与此同时，人们还是有宗教情怀的，宗教本身也展现出了极强的适应性和生存力。
以犹太教为例。20世纪初期，欧洲犹太人皈依基督教，获得公民权的热潮一度非常高涨，甚至当时部分犹太精英科学家也主动搬离了犹太社区。
在这段时间里，犹太正统教派遭到了沉重的打击，甚至让部分犹太人怀疑这是不是犹太教消亡的开始，可是，很快这种思潮就被反犹主义和战争打败。
在20世纪后半叶，犹太教正统派重新迎来了发展，直到今天，以色列唯一承认的犹太教，依然是以正统派为主。
但是，不容否认的是，二战时期的犹太人大屠杀，还有以色列国的建立，都在很大程度上对犹太教的理论基础和精神世界造成了沉重的打击。
前者使得很多犹太人因绝望放弃了自己的信仰，后者则完全违背了犹太教义，而且是在犹太教正统派的坚决反对下达成的。
比较令人尴尬的是，就在以色列建国后，犹太教正统派信徒也来到了以色列，而且仍然对以色列的建立呈反对的态度。
这些教徒拒绝服兵役，每天潜心研究《托拉》和《圣经》，对着哭墙祈祷，却享受着以色列公民的福利，被以色列人称为“国家的寄生虫”。
如此没有担当的行为显然是缘于教义的约束，但在新的时代，这种表现无疑正越来越不受欢迎，如果任由它延续下去，犹太教在年轻人中的形象也会大打折扣，那时，才是真正的宗教消亡的开始。
然而，这并非是犹太教独有的压力，世界其他宗教都在承受着来自知识、社会以及道德等方面的压力，虽然程度各有不同，但处境一样。
是改变对教义的理解，迎和时代发展的需要，还是坚守传统，毫不变通，又或是增加新的形式，抛弃陈旧的观念，都是无法回避的问题，也是值得花些精力去思考的问题，如果事实证明它在宗教方面的效果不错，是不是可以应用于主流价值观的塑造，也是非常值得探讨的。
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