《道德经》中，不可不懂的“四大人生天规”

人行走于世间，无论你本事多大、手段多强，都不能逆天而行。

　　顺应天规，通达顺遂；不应天规，早晚吃亏。

　　其实，早在千年前，老子就堪破了天规。

　　林语堂曾说：

“老子的隽语，像粉碎的宝石，不需装饰便可闪耀。”

　　今天，有书君就带大家一起感悟，这豆瓣评分高达9.5的文化瑰宝《道德经》；

　　从古代先哲那里，学习人生智慧，感悟成功之道。

　　本文为大家推荐《道德经》中所蕴含的道理：人生中不可不懂的“四大天规”。

　　立身之道：低调收敛，立身以谦

　　《道德经》中说：“自伐者无功，自矜者不长。”

　　立身于世，要时刻心怀谦虚，过于张扬高调，只能暴露出自身的浅薄。

　　唐代名臣魏徵曾说：

“念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。”

　　人处高峰，会有人夸赞，会有人吹捧，但如果迷失在这些声音中，那也就离断崖绝壁不远了。

　　有一次，孔子到洛阳去拜访老子。

　　老子听说孔子来了，便亲自来到郊外迎接。

　　刚一见面，孔子便迫不及待地向老子请教起来。

　　孔子向老子请教了很多东西，老子也都根据事实和情理，给孔子一一解答。

　　此时的孔子正值而立之年，虽然勤学好问、为人正直，但也有年轻人的血气方刚，做事直来直去、不懂收敛。

　　于是，老子对孔子说道：

“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
去子之骄气与多欲，态色与淫志。吾所以告之，若是而已。”

　　孔子听后，牢记在心。

　　在晚年的讲学中，孔子始终不忘老子的教诲，他曾多次告诫弟子们：

“要低调内敛、谦虚做人。”

　　常怀谦逊，才能总有新的收获；低调内敛，才能更好地专注自身。

　　立身以谦，就像耳畔有洪钟，在被鲜花包围、美誉吹捧之时，也时刻以一记响亮的钟声提醒自己：

　　不骄不傲，方能不断前行。

　　修心之道：返璞归真，修心以淡

　　《道德经》中说：“见素抱朴，少私寡欲。”

　　修心之道，在于求得本真之心，唯有心怀质朴，方可淡泊名利。

　　南宋词人赵师侠有诗云：

“一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。”

　　“洗去欲念”的酒，也许世间不会有，但返璞归真的心，却是值得我们拥有的。

　　严子陵是东汉有名的隐士。

　　他年少时就很有才名，曾和光武帝刘秀一同游学京师。

　　但等到刘秀继承大统、做了皇帝后，严子陵却选择了归隐。

　　后来，刘秀想请他出来做官，于是便举国寻找严子陵的下落。

　　当得知他的具体住处后，刘秀当即备下马车、厚礼，遣人去请严子陵。

　　经过多次苦劝，终于把严子陵给请了过来。

　　可即使严子陵已身处庙堂，却仍然不改隐士的作风，他全不把名利放在心上。

　　有一次，他对刘秀坦言道：

“我是一个读书人，你又何必强求我做官呢？”

　　最终在严子陵的坚决拒绝下，刘秀只好作罢，放他归隐富春山中，过自己想要的淡泊生活。

　　回归山林后的严子陵，整日里耕田打渔、饮酒读书，过着快意山间、潇洒自在的神仙日子。

　　严子陵这颗淡泊之心，让他在欲望繁杂的尘世中，活出了真正的自我。

　　人活世间，最怕被名利所累。

　　我们一旦踏上追逐浮华的路，往往会蹉跎了时间，耗费了精力，到头来两手空空。

　　愿我们能手执淡泊之刃，破开名利欲望的浮云，找回自己最想要的生活。

　　修心以淡，回归本真；一念放下，万般自在。

　　待人之道：持己仁心，待人以善

　　《道德经》有言：“善者吾善之，不善者吾亦善之。”

　　要想做个好人，我们就要以最单纯的善意触碰世界，用最无私的善意回应他人。

　　一束善意的光，便能够驱散千万人心中的黑暗，这便是善的奇妙力量。

　　汉朝有一个叫缪彤的人，他年少时就成了孤儿，同另外三个兄弟一起居住。

　　他们四人逐渐长大，各自有了妻子。

　　但他们的妻子却总为了分家而有不同的意见，也就时常有争吵，闹得很不愉快。

　　这天，又听到争吵的缪彤长长叹了一口气，但他没有说任何话，只是关上了自家的门。

　　他一边打着自己，一边说道：

“缪彤呀缪彤，你修身养性，言行谨慎，学习圣人的法则；
希望能尽己所能，造福苍生，但为什么你连家里的不和睦都化解不了呢？”

　　他的兄弟们和争吵的妇人们听了，都十分羞愧，诚心地低下头来道歉认错。

　　至此之后，他们这个大家庭变得和睦有爱。

　　面对家庭的不和、无边的争吵，缪彤只从自己找原因，以善心待人，而非批评别人的得与失。

　　正是他心存仁心、满怀善意，才使得家庭中的所有人一心向善，最后大家和睦相处、平安喜乐。

　　待人以善，就如心怀明珠，总是散发着温和澄澈的光芒，照得亮自己心里的每一个角落，也驱得了他人心头的每一寸黑暗。

　　待人之道，在于善。

　　以善待人，于良心不亏，于德行不悔，自己有所慰，他人有所得。

　　处事之道：化繁为简，处事以易

　　《道德经》有言：“天下难事，必作于易。”

　　处事之道，应深通技巧，讲究方法，这样才能达到事半功倍的效果。

　　俄罗斯有一句很有意思的谚语：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”

　　这里的“巧”字至关重要。

　　学会用巧，就能在面对困难时，拥有不一样的视角。

　　将难题简单化，把难事简单做，做起事来自然得心应手。

　　在《为学》中有这样一个故事：

　　在蜀地，有两个和尚，一个穷和尚，一个富和尚。

　　有一天，穷和尚萌生了一个大胆的想法。

　　他对富和尚说：

“我想到南海去！你觉得怎么样？”

　　富和尚问道：

“你打算怎么去呢？”

　　穷和尚想了想，说道：

“我只要一个瓶子，一个饭钵就足够了。”

　　富和尚听了，有些许不屑，说道：

“这么多年，我想要买下船只前往南海，都没有成功。你能凭借什么到南海呢？”

　　到了第二年，穷和尚却已经从南海回来了，他成功实现了当初看似不切实际的想法。

　　他把沿途的经历告诉了富和尚，富和尚脸上露出了惭愧的表情。

　　穷和尚的决定看似鲁莽，却蕴含着处世的智慧。

　　前往南海虽然是一件难事，但准备好水瓶和饭钵却是举手之劳。

　　而正是这举手之劳，却让穷和尚顺利完成了一件难事。

　　难事不难，关键要看怎么做。

　　化繁为简，方能事半功倍。

　　懂得这个道理，就如同眼前放着地图，让你拥有一个上帝视角。

　　通往终点的路虽有千万种，而你却能很快找到最简单、最快捷的那一条。

　　清代思想家魏源曾说：

　　“老子之书，上可以明道，中可以治身，下可以治人。”

　　读懂了《道德经》，就窥破了天规：

　　修心以淡、回归本心，方能心态平和；

　　立身以谦、内敛谦逊，方能德才兼备；

　　待人以善、温良和善，方能广结善缘；

　　处事以智、从易到难，方能事半功倍；

　　窥破了这四大天规，就掌握了人生的先机。

　　一朝得道，一生践行，一世修行。

　　愿与诸君共勉！