话说太极拳（9）｜他在八国联军枪口下奇迹生还，这才有了李式太极拳……（连载）

来源：焦作日报

王赐信学艺

第二十回

忽灵太极拳由河南省温县北冷村南庄人王赐信所创。自王赐信拜别陈家沟太极拳名家陈清平，开始研习改进，世代传承。

王赐信，汉族，生于 1815 年，逝于 1890 年，河南省温县北冷乡北冷村南庄人。清道光七年（1827 年），12 岁的王赐信由父王子直带领，到赵堡镇拜陈清平为师，习练太极拳。他天资聪慧，勤学苦练， 坚持不懈，在师传拳艺的基础上，走访武林高手，结合自己多年习武对阵的心得体会，认真观察动物的抖毛劲，创编了一套上中下齐动，一动百动，步法坚如磐石，身形起落如抖毛，全身一体化的太极拳套路，被称作“忽灵太极拳”。

忽灵太极拳的架形忽起忽落、忽柔忽刚、小巧灵活两脚挫碾，震脚嚓嚓有声，发劲抖弹呈现每一招周身带圈，有手圈、足圈、膝圈、肘圈、跨圈外加三角。由于发劲周身带圈，门外人看时，好像圪颤， 故也有人称“圪颤拳”。这套拳架练功讲求五种功夫，即一联、二圈、三招（三着）、四节、五骨。

一联：初学，一招一式联结起来，称联。

二圈：演练者能把忽灵太极拳一招一式联结起来后，把一招一式加圈演练，即为一圈一太极，并分每一招之界。

王赐信

三招：每招分圈后，演练每一招之实际用法，即称招或着，古时称“人家击人有着了”即讲此， 演练者在击人时，用所学拳理，把人打倒并不伤害，如高探马、抱虎推山式等，拳师把每一招给演练者讲解，讲明用法，就叫三招，也称外五行。

四节：节实际上是内五行之讲解，讲人身各部注意事项，讲人身外部和内部的结合，旧时人称为“道”，即气功讲走化、讲无为、讲玄学，武术与气功怎样结合，推手时讲懂劲。

五骨：将以上所学进行演练，循序渐进将气收敛入骨，使演练者在发劲时有力，用招时准狠，转换时灵动轻捷，运劲时如百炼钢，无坚不摧，走化时柔若无骨。

忽灵太极拳共有三趟。第一趟古称“太极忽灵劲”，步法腾挪，招式忽灵，招招体现圈的表现， 圈变为角，体现三角的理论，根据杠杆原理，节节贯穿三角理论，三角分里三角、外三角，三角之外为点穴，点穴为太极拳最高技击技巧。

第二趟古称“太极根头棍”。它以根头棍为主，一趟为辅，所谓“根头棍”指按这头，那头打，解脱为次，闪战为辅，体现踢打摔拿，一趟二趟拳常练才能体会太极拳天人合一，套勾点的武术妙用。第三趟古称“太极拳软捶”。以练气为主，步法上迈步如猫行，运动如抽丝来体现盘架子，外形

上运气如九曲珠，运劲如百炼钢之起势，整体上圆活、轻灵、吐纳自如、天人合一，是体弱者养生健身之妙拳。因忽灵太极拳在演练时浑身处处带圈，人们又称之为“太极神拳”。

王赐信在本村及巩义教拳，传人中著名者有子王建中，族侄王太平，孙王学曾等。

任长春学艺

第二十一回

领落太极拳由河南省温县赵堡镇西辛庄人任长春所创。任长春，生于 1835 年，逝于 1906 年，陈家沟太极拳名家陈清平弟子。

任长春兄妹三人，两个妹妹，排行居长，幼读私塾，世代务农。父亲早亡，靠母亲给别人染布抚养兄妹三人。咸丰二年 (1852 年 )，因当时社会动荡，民不聊生，土匪响马祸及乡邻，17 岁的任长春为了保家自卫，开始跟随年已六旬的陈清平学习太极拳。

当时，陈清平在王疙瘩村开设拳场教授太极拳，每天夜里带领弟子 20 余人在汽灯下练拳。任长春开始先偷看，一连三月有余。不想在练拳收场时被陈清平师傅发现，叫至跟前问明缘由，让其在众弟子面前将自学的太极拳演练一遍，非常惊奇，叹其天资聪慧，遂将其收入门下。

任长春刻苦勤奋，对太极拳研习不辍，时有感悟，不断提升太极拳技。到了晚年，他结合阴阳学说， 把历代太极拳的理论与实践技法和自己的心得做了全面总结，形成了独具风格、自成体系的领落太极拳。任长春深知自己的拳艺来之不易，故一直想将拳艺传承后人。任长春娶有两房妻室，长子任应吉为长房所生；50 岁时得次子及三子，次子任应魁、三子任应贞为二房所生，三子均得其真传。弟子则仅传沁阳市西向镇义庄人杜元化。后长子任应吉传本村刘清廉、刘振乾、刘振坤等人；次子任应魁传子任林及邻居乔四。1965 年任应魁病故，1991 年任林病故。

任长春

领落太极拳的八大特点：中、正、平、圆、轻、灵、柔、活。

领落太极拳的七条规则：一是空圈。一势一势都练成空圆圈，即是无极，即是联。故每势以转圆为主，不须断续，不须堆洼。如此做去，方为合格。二是三直。头直、身直、小腿直，三者何以能直？细分之是不前俯，不后仰，不左歪，不右倒，不扭膀，不掉胯，自然上下成真。三是四顺。顺腿、顺脚、顺手、顺身，四者何以能顺？细分之是手向左去身随之去，腿向左去脚亦顺之去。惟顺脚时，先将脚尖撩起，随势而动，切记不可抬高称动身之重点。四是六合。手与脚合，肘与膝合，膀与胯合，心与意合，气与力合，筋与骨合。五是四大节八小节。两膀两胯为四大节，膀为梢节之根，胯为根节之根， 周身活泼全赖乎此。八小节：两肘、两膝、两手、两脚。节节随膀随胯运动，勿令死滞，自能顺随， 与膀胯为一。六是不撇不停。每动一著，左手动右手不动为撇，右手动左手不动亦为撇。脚之作用与手同。不到成势时止住是为将劲打断，名曰停。犯此无论如何锻炼，劲不连接，终无效用。七是不流水。每一著到成时一顿，意贯下著，是为势断意不断。如不停，一混做去，谓之流水。犯此，到发劲时， 因势无节制，无定位，必致无从发劲，此宜深戒。

领落太极拳的十三式：圆、上、下、进、退、开、合、出、入、领、落、迎、抵。

领落太极拳的七层功夫论：一圆空圈缠与捆（一层），两仪上下分阴阳（二层），四象进退顾盼定（三层），乾坤开合采挒按（四层），坎离出入捋变掤（五层），震巽领落挤肘靠（六层），艮兑迎抵称时机（七层）。

第一层：一圆即太极。此层从背丝缠丝分出阴阳，其练是缠法，其用是捆法。第二层：上下分两仪。此层阳升阴降，阳轻阴重，其练是波澜法，其用是就法。

第三层：进退呈四象。此层半阴半阳，纯阴纯阳，互为往来，其练是趸法，其用是伏贴法。这一层功夫是进退，出现四种情况：进极、半退、半进、退极。

第四层：开合是乾坤。此层天地相合，阴阳交合，其练是抽扯法，其用是撑法。乾是合，属阳；坤是开， 属阴。开是阴，是引，是走，是化，是柔等。合是阳，是进，是攻，是打，是刚等等。《系辞下传》中说：“夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险；夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。”到了第四层功夫时， 劲也相对集中，可以在一撑时将自己的劲发到对方的身上。武术中的太极拳是人体锻炼产生出的功能， 这种功能很难用文字表述，只能大致说明。

第五层：出入综坎离。此层火降水升，水火沸腾，其练是催法，其用是回合法。这一层所讲的水与火更多的是指人身体内部的锻炼层次。前四层功夫更多的是指人身体外部功夫。火降水升，是练拳到了一定的层次，能将身体调整到心火下降，肾水上升，心肾相交，水火既济，人的身体就能协调平衡。还有一个重要的内容是能炼精化气，火与水通过人体这个鼎，使水沸腾，水由此化为气，这是传统道家学说的内容。到了第五层功夫，练拳者已经完成了由外到内、由内到外的练习过程，身体上已经达到筋络畅通，听劲比较灵敏，内外功均可列为高手行列。

第六层：领落错震巽。此层雷风鼓动，有起有伏，其练是抑扬法，其用是激法。“抑”的意思是按、压制、遏止等，“扬”的意思是举起，掀起等，抑扬连用是指声音起伏的意思。一般行家认为，乾、合点，坤、开点是击人的地方，离这两点较近能击人，唯有功夫高的人才能做到。从太极图上看，在不顺的情况下能创造条件以最短的距离、最快的速度将别人击倒，这只有棋高一筹者才能做到。“领”的本意是颈，有多种引申义，其中一种是带、引的意思；“落”的本意是由上往下降，掉下来的意思。在太极图上看，这巽、落是一阴之上有两个阳，而震、领是一阳之上有两个阴，下面一阴一阳是双方下部通透， 势均力敌。而上部有两阴、两阳的活动余地，也就是说其活动余地比较大，从这点上说，到了这层功夫， 基本算是妙手了，但是由于还有较大范围的领、落，故离第七层功夫还有距离。

第七层：迎抵推艮兑。此层为口为耳，能听能问，彼此通气，其练是称法，其用是虚灵法。拳手的功夫到了第七层，能够在与对方相接触时，可以与对方的气相通，感受到对方气的情况。

领落太极拳特点、规则、十三式和七层功夫，无论是陈清平之传授，还是任长春亲手绘制和传授， 都属于陈式太极拳历代宗师对其理论研究和发展的成果，当然也包括任长春弟子杜元化的感悟，才得以传承至今。

李瑞东学艺

第二十二回

李式太极拳又称太极五星捶，由河北武清县人李瑞东与师友王兰亭所创。1900 年，李瑞东与弟子李进修辞职回武清，在家中研究各派拳学，将平生所学内外家各门派拳法之精华融会贯通，熔于一炉， 创造出自家一派拳学，世代传承，迄今已有 110 年历史。

清光绪六年（1880 年）四月，京城端王府管事官王兰亭奉差途经武清，因与李家乃世交，顺便到李宅看望李瑞东之父李小歧，并借宿李宅。王兰亭是太极拳名家杨露禅之大弟子，得其真谛。光绪初年拜董海川先生为师学习八卦门技艺，武功早已出神入化。晚宴后与李瑞东到武书房大厅内一试身手， 结果李瑞东三战皆败。李瑞东跪拜于地，欲拜王兰亭为师。王兰亭因两家为世交，与李瑞东同辈，所以不肯为师。后王兰亭代师收徒，二人结为师兄弟。此后，李瑞东随师兄进京，在端王府当了庄园处的官员，主要精力都投入到拳艺中。李瑞东在端王府期间，曾经和师兄王兰亭一道拜岳青山为师，随师学习岳家心意六合拳。李瑞东艺成之后，王兰亭隐入深山入道门，后端王载漪拜李瑞东为师。清光绪二十年（1894 年），适逢慈禧太后六十大寿，端王载漪带李瑞东及其弟子李进修到颐和园为慈禧太后六十大寿表演武功祝寿。师徒二人以卓绝的武功博得全场惊叹，李瑞东被慈禧太后留在宫中任二等侍卫，并在侍卫处兼任教师。

李瑞东

清光绪二十六年（1900 年），八国联军入侵，李瑞东曾经参与抗击联军，在城中与联军周旋。后被联军士兵包围于一四合院内，院内有水井一眼，时天色已晚，李瑞东施展绝技“缩身法”入井中， 躲过枪击，奇迹生还。两宫皇太后回銮后，李瑞东与弟子李进修辞职回武清，在家中研究各派拳学， 将平生所学内外家各门派拳法之精华融会贯通，熔于一炉，创造出自家一派拳学，后人称之“李式太极拳”。

李式太极拳是以太极拳的搬拦捶、肘底捶、撇身捶、指档捶，栽捶等五捶为基础，揉入太极十三 式和八卦掌、形意拳的一些手法创编而成，继承了各大门派的拳法、器械、内功功法、辅助功法等， 内容极其丰富。讲究练“理”、练“势”、练“气”、练“机”，以“理”为主导，明“理”才能“势” 正，“气”畅、“机”灵。其特点为：体松舒展，刚柔相济，连贯灵活，体用兼备。

李式太极拳按天、地、人三才，分为“天盘拳”三十六式，“地盘拳”七十二式，“人盘拳” 一百零八式。现存七十二路“太极八法奇门拳”即所谓“武太极”。该拳发劲动作多，刚柔相济，讲“离奇闪转”，演练时要“放劲放气”，结合钓蟾功中的“吞气法”进行，演练此拳犹如排山倒海，山崩地裂， 颇具气势。步法、进法走八卦之奇门，因而人称“太极八卦奇门拳”，此拳在实战中讲究“离”“粘”“随”的打法，专克一般太极拳“沾”的打法。一般太极拳侧重于柔中刚，而奇门拳则是侧重于刚中柔。

未完待续……

作者简介：严双军，河南省温县人，温县政协副主席。系中国作家协会会员、中国电视艺术家协会会员；焦作市民间文艺家协会副主席兼太极拳研究专业委员会主任委员。出版发行长篇小说、纪实文学、太极拳著作20余部。

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