“终点也是起点”，道，就是转圈，不停的转圈

2020年12月23日 No.879

有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。 吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，王亦大。 域中有四大，而王居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》

白话文翻译

有一个东西，包容一切，在天地之前就有了。它无比寂静，又辽远无穷，它有自己独立的运动方式，一直在按规律运动，不会停止，可以说是天下之母。

我也不知道它叫什么名字，只能勉强叫做“道”，如果勉强要给他起个名字的话，那就叫做“大”吧。

道，是不断变化的，变化，是无穷无尽的，在这无穷无尽的变化中，又不时地回归到自身以前的状态，回归本源。

所以说，道大，天大，地大，王也大。

宇宙之间有四大，而王是其一。

人取法于地，地取法于天，天取法于道，道本性自然。

2

这一章，讲的是“道”的概念，在整本道德经里面，是非常重要的一章。

有物混成，先天地生，寂兮寥liáo兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。

说有个东西，它浑然一体，生于天地万物之前。

王弼注云：“混然不可得而知，而万物由之以成，故曰‘混成’也。不知其谁之子，故先天地生。”

寂，寂静，安静。寥，无形，空虚。

听不见，看不见，摸不着，它独立地运行，从来也没有停止过，可以说是天下万物之母。

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

我不知道它的名，只能把它叫做“道”了。

现在我们把“名字”是连在一起使用的，但在那个时候，这可是不一样的。

《颜氏家训》说：“名以正体，字以表德”，“表” 就是表达，所以字又叫表字。

老人家说，字之曰道，也是表达自己的理解。

如果非要给起个名的话，那就勉强叫做“大”吧。

很明显，这是老人家在照顾大家的认知水平（别误解，即便对面坐的帝王，和我们的理解水平也大差不差）。

只能说，老人家理解的太深了，我们的境界远达不到。

要不咋说，圣人的书，都是糟粕呢，精华都是难以写出来，难以讲出来的，都随着圣人一起消散了。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

这一句，有四个重要的字“大、逝、远、反”，这四个字，分别是道的四大特点。

大，刚才老人家说了，勉强给道起个名，就叫做大。

大，包容一切。

大曰逝，大，还能叫做逝。

李零教授说，逝，是往的意思，与“返”相反。这个字，原作“筮”。

“逝曰远，远曰返”，“远”犹极，物极必反，往的太远，就会返回来。

再看看上面咋说的：“独立不改，周行而不殆”。往返，不就是转圈嘛。

还记得李雪琴在脱口秀大会上那场“是终点也是起点”吗？

别笑，道无处不在，驴拉磨也好，北京地铁大环线也好，都是周而复始，一圈又一圈的运转。

从普通的现象中观察出其道理，才是正事。

故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。

道是一切的根源，道最大。而在人世间，三件大事，即“天、地、人”。

老人家把道、天、地、王（人）放在一起，而且重点强调了一下，王也算其中一大。这再次体现了老人家对人的重要性的理解。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人效法地，地效法天，天效法道，道是自然而然。

还记得第十七章里面有“百姓皆谓“我自然”吗？”，在这里又出现了自然。

这个自然和十七章里面的自然一样，都是“自然而然”，而不是其他的东西。

那么，还有一个问题，为什么要从人效法地开始呢？

虽然，道德经里面，老人家也说了，大地德行甚高，那为啥不能人法天，人法道？

那么很有可能，是因为“道”太大了，不好学，不要效仿。

因此，只能退而求其次的其次，先学地，再学天，最后通道，一层一层进阶嘛。

3

这一章，点明了道的三个特质。

①、道是万物的本源，没有什么东西先于道而生，道是万物之母。

②、道不受万物干扰，道是永远存在的，不受任何东西的干扰，“独立而不改”

③、道是永远运动的，道“周行而不殆”，始终在运动，不会停下来。

对道的描述，老人家也觉得很难。因为这个东西太大了，太不好讲了。

要不然，六十七章怎么会说“天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。” （天下都说我的道太大了，也不像个啥具体的东西。正因为大，才不会像具体的东西，如果像了，那时间长了道就会变的很小很小了）

最后老人家也没办法了，直接说，别纠结了，理解不了，我就给你一些具体的抓手，好好践行吧。

你看，这个态度，像不像“真笨真笨，教不聊了，给你一个乘法口诀表自己背去吧”，然后扔下三宝“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。

为啥这样做就符合道呢？

慢慢悟，悟到了，就得道了。

4

这一章的道理挺多，怎么运用呢？

越多的时候，越要简化，简化到一个事情，一个你能践行的事情，就最好了。

比如说，这一章里面，最后一句“道法自然”，即，本来就应该是这个样子。

看看你的目标，把这个目标假设成“本应该就能完成”。

然后再倒推一下，达到什么样的条件，就自然而然的完成了。

然后再倒推，这些条件如何达成，再挨个去践行。最终，结果会自然而然地到来。

最后，祝你“得道”。