狗一直作为人类最好的伙伴，也被作为最懂人心的动物为人类所珍视。人和狗之间的关系更是汇集着人类的最高智慧——哲学。
之前大象就罗列过一篇哲学书单，今天继续来跟大家聊聊哲学，带来的是《和狗狗的十二次哲学漫步》。
从书名就显得十分有趣的书。
作者安东尼·麦高恩Anthony McGowan是一个很有意思的人，除了是哲学博士，还是夜总会保镖，倒是让人想起美剧《Lucifer》的男主了，夜店老板，地狱魔王，还能总结出非常多的哲学道理。
在大象看来哲学确实是很闲的人才能研究出来的，来自生活的总结，还有一些突发奇想的闪光时刻，就诞生了很多神奇的哲学概念。
书中内容其实还是建构在西方哲学上，只是通过很多有趣的方式，还有跟作者的小狗孟弟之间产生的“思想交流”。
狗其实和西方哲学有着非常重要的联系，比如我们现在说的“犬儒”，就诞生于亚里士多德的年代，犬儒主义cynicism，亦译“昔尼克主义”，犬儒学派因其创始人安提斯泰尼（Antisthens)在一个名叫居诺萨格（Kunosarges)的体育场中讲学而得名。因为Kuno就是希腊语“狗”的意思。同时，“犬儒”这名称也标志着他们的生活方式。
犬儒主张以追求普遍的善为人生之目的，为此必须抛弃一切物质享受和感官快乐。被称为“犬儒”还由于其信徒生活刻苦，在大街上讲学时衣食简陋，随遇而安，形同乞丐， 被人讥为犬。创始人和主要代表人物雅典的安底斯泰纳认为“美德是自足的”，“无欲是神圣的”；外在的物质利益，如财富、名誉、快乐及传统的文化、道德规范是违反人的自然，压制人的本性的东西，道德自由在于顺从自然；摈弃名誉、财富，藐视社会传统，克服欲望才是美德；并以过艰苦生活、锻炼抵制诱惑的精神能力为善。
单从字面理解犬儒其实在中国古代哲学中还是相当普遍的，特别是不强调“思辨”。其实在今天看来，犬儒主义其实没有对错之分，只是一种态度，不用全部的表征，只谈部分在今天更是一种非常普遍的现象。
当然，“犬儒”中的犬其实是偏向流浪狗，而不是像孟弟那样的家中宠物，哲学中其实有些思想几乎可以说是一种本能，连孟弟这样的“汪”其实都能懂。
《和狗狗的十二次哲学漫步》在轻松中讲述哲学，书中一些关键词还是用了加粗，让读者在阅读中重视，而且也能作为一个关键词去查找更多的哲学知识。
中国古代名著《庄子·外篇·知北游》中有言“道在尿溺”，这种哲学思想其实在哲学本身都适用，可能我们很多时候把“哲学”二字看得过于高深，其实哲学没有那么深奥，连“汪”都懂，而且在我们生活中几乎处处是哲学。
未读思想家推出了“轻哲学”系列，正是那种“道在尿溺”的想法体验，让读者可以在轻松中了解哲学，让我们读到更多的哲学好书。
哲学不难，先从轻松起步！
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