探秘贵港传承五代的民族舞蹈！

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贵港这个村舞起了的春牛舞

和小轩去近距离感受一下

春牛舞，也叫舞春牛，是桂平市西区石龙镇群乐村壮族民间的一种演唱舞蹈。群乐村壮族占大多数，主要居住有黄、秦、韦、彭等姓氏人口。真正的春牛舞却是在三江自然屯。三江自然屯全是黄姓人氏，公元1455年从广东高州府信宜县迁入广西桂平西山镇福山村，1946年迁到群乐村三江自然屯。春牛舞从此落地生根桂平市西区。

桂平石龙壮族春牛舞乡土气息浓郁，

群众喜闻乐见，

2018年入选

第七批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。

每年春节或开耕时节，

石龙镇山区村屯便盛行特色的壮族春牛舞。

△春牛用竹片巧妙编织而成，牛头、牛角糊上绵纸，画上牛眼，牛身裹一块黑布或灰布。

舞牛人在村中表演，敲锣打鼓，钻进布底的两人，一人在前撑牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴，后面跟着一个手拿犁架的汉子。此外，还有敲锣打鼓的，领唱春牛歌的，他们走到哪里，哪里就有歌声笑声。舞罢上村到下村，从初一闹到元宵节，给大家带来节日的欢乐，也寄托对农家丰收、祥和的祝愿。

△第六批自治区级非物质文化遗产代表性传承人黄桂森表演春牛舞

黄桂森生于1936年，是石龙壮族春牛舞第三代重要传承人之一。1954年10月—1958年2月他在部队服役，期间曾带领战友练习表演家乡的春牛舞。1958年退伍后，黄桂森参加桂平县石龙公社群乐大队、生产队的文艺队，经常组织队员排练表演春牛舞。多年来，他积极带领文艺队舞友用春牛舞参加每年的重大传统节庆活动表演，特别是在春节以及春耕时节的“三月三”，文艺队都会组织春牛舞表演。

黄桂森带队表演的石龙壮族春牛舞，兼有文化娱乐的内涵和体育舞蹈的形式，要求舞者同时具有运动员的风度、气质、耐久力，又要具有舞蹈者的形、神、情，让人在春牛舞的表演中感受到运动的美。舞者舞动的“春牛”有节律地舒展和摆动，展现出劳动人民特有的乡土美感。

春牛舞的唱词使用的是壮族的语言。1949年以后，壮语有不少的词汇借用汉语，语言更丰富了。春牛舞的唱词抑扬顿挫，多了吆喝，多了节奏节拍。表演时，牛的舞蹈动作简单，随着牵牛人的唱颂，摇头摆尾，作欣喜之状，接受人们的称赞。牵牛人则一边唱一边抚摸着春牛，从牛头摸到牛尾，每摸一处，都有美好的唱词。唱词内容朴实，曲调深沉，感情真挚，教育大家爱护耕牛，勤耕勤种。

石龙春牛舞起源何时，已无确凿的文字可考。作为一种地道的民间民族舞蹈，春牛舞没有现成的脚本，壮族人民反而觉得脚本是死的，舞蹈才是活的，村庄、炊烟、河流，以及田埂，就是舞蹈的脚本。一代代人对春牛舞的理解和认知不同，春牛舞融进他们的血肉和骨髓。

河流舞蹈、山川舞蹈、风雨舞蹈，一年不同一年，一头头牛就是活的标本活的脚本。桂平西区壮族有句祖训，那就是宁弃祖宗财，不丢祖宗话，说的就是壮族语言，无论壮族后人读书、经商、打工，到了外地，都牢记祖训：读书像牛一样勤奋刻苦；经商像牛朴实诚信；打工像牛努力上进。

如今，春牛舞在群乐村已传承五代人。在桂平西区壮族人民的心里，春牛舞伴随他们一生一世。今年已八十五岁的黄桂森道出心声，春牛舞不仅是特殊的脚本，还是桂平西区壮族人民的图腾。

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