浮躁,乃轻浮急躁的意思,它往往是造成人们做事目的与结果不一致的常见的原因,他们一味地追求效率和速度,做起事来既无准备,也无计划,只凭一时的心血来潮就动手去做,他们恨不能一日千里、一蹴而就,但却往往事倍功半,其结果只能与成功背道而驰。
学佛之人在念佛一事上是最讲求戒“躁”的,并且十分痛疾浮躁,他们认为没有一个人是不能念佛的,因为不认识字的人完全可以先听大家念,一边听一边学。
而口舌不灵便的人则可以跟在大家后面慢慢地念,而懒惰的人也可以被大家一起念佛的积极性所感染,从而也和大家一起念。那些念不好佛的人往往都是由于过于浮躁而导致的。其实,只要大家都静下心来努力去做,其实并没有做不到的事情。
老话常说:“世上无难事,只怕有心人。”古时候有这样一对兄弟二人,皆很有孝心,每日上山砍柴卖钱为母亲治病。
神仙为了帮助他们,便教他们二人,可用四月的小麦、八月的高粱、九月的稻、十月的豆、腊月的雪,放在千年泥做成的大缸内密封四十九天,待鸡叫三遍后取出,汁水可卖钱。
兄弟二人各按神仙教的办法做了一缸。待到四十九天鸡叫二遍时,老大耐不住性子打开缸,一看里面是又臭又黑的水,便生气地洒在地上。老二坚持到鸡鸣叫三遍后才揭开缸盖,里边是又香又醇的酒,所以“酒”与“洒”字差了一小横。
当然,“酒”字的来历未必是这样,但这个故事却说明了一个深刻的道理:成功与失败,平凡与伟大,往往没有多大的距离,就在一步之间,咬紧牙关向前迈一步就成功了;停住了,泄气了,只能是前功尽弃。这一步就是韧劲的较量,是意志力的较量。
的确,成功的关键在于戒除急躁,能够真正静下心来做好某件事,你越是急躁,就会在错误的思路中越陷越深,也就越难摆脱痛苦。处事大忌急躁,急躁则先自处不暇,何暇治事?
宋朝的朱夫子是个绝顶聪明之人,他十五六岁就开始研究禅学。而到了中年之时才感觉到,速成不是创作良方。
于是,他坚信“欲速则不达”这句话,之后下苦工,方获得了一定的成就。他有一句十六字箴言:“宁详毋略,宁近毋远,宁下毋高,宁拙毋巧。”
当今很少有人能做到这一点,也许当前更多人信奉的是:“随主流而不求本质。”在追求的过程中丧失了自己的目的性,不追求人生最根本的目的,转而追求一些形式上的成功。
这正如一句话中所说“瞬间的成就可以使人获得短暂的名利”,但如果谈起永恒,无非只是皮毛之举。许多人追求形式上的美好,或者短暂的成功喜悦,又或者通过不正当竞争达到自己的目的,但他们却忽略了成功的本质,误入歧途。
如果我们要想真正去成就一番事业,就必须静下心来,脚踏实地,摆脱速成心理的牵制,戒除急躁,明确人生最根本的目的,一步一个脚印地走下去。
世间美好的东西实在多的数不过来。我们总是希望得到太多,让尽可能多的东西为自己所拥有。然而人生短暂,生命常在拥有和失去之间流走。得到这一样,或许我们错失的就是幸福。
人都应该有一个清醒的头脑。做人亦如念佛,只有静下心来,戒除浮躁方可功德圆满。因此,无论外界怎样,我们都应该随时提醒自己千万不要有一丝一毫的浮躁,只有认认真真、踏踏实实才是成功之道。
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