魏忠贤为自己生祠揭幕

怪事年年有，今年特别多。

近日，听说有个活人为自己的塑像揭幕，活人揭幕自己的塑像，很多网友都觉得这真是活久见了。其实太阳底下没有新鲜事，再荒诞的事在历史中都能找到相似的案例，都能押上韵。

我们看活人为自己塑像揭幕，这和明朝很多人在魏忠贤活着的时候要给他建生祠简直如出一辙。

众所周知，祠堂和塑像一样是为了纪念死去的人而建设。

在魏忠贤如日中天的时候，很多人觉得魏公公简直太伟大了，他是明朝功高盖世的大救星，被人们称为九千岁，只比万岁差一点了。

这样的人该有的荣誉全都有了，不能老是重复，这样没有新意，还不能让魏公公记住，马屁也就拍不响。

过往的手段已经不足以歌颂魏忠贤的丰功伟绩，必须要有创新！

这还真有人大胆创新，马屁拍出了新高度。

天启六年（1626）六月，浙江巡抚潘汝桢上书朝廷，要求在西湖边立魏忠贤的生祠，以表其功。

建祠供奉，这本不新鲜，不过之前都是都是表彰死者，而绝无生者入祠的先例。一般的人大概也不太愿意在活着的时候就接受香火供奉，觉得这样会折寿。

但这些禁忌，在魏忠贤时代轻松突破了，可能是因为魏忠贤是太监，无后人，死后自然享受不到后人的祭拜，那就活着的时候都享受了吧！

潘汝桢的创意，果然反响甚好，天启皇帝还御书“普德”二字，作为祠额，杭州西湖畔的这座生祠建成后，香火不断热闹非凡。

然而建立生祠这样大胆的创意立马被很多人抄袭，在短短一年之中，魏忠贤的生祠，如雨后春笋，遍布中华大地。

在那个时候，最气派的建筑不是官衙，不是学校，不是医院，不是寺庙，而是魏忠贤的生祠。

甚至明末大将袁崇焕，也建了两座魏忠贤的生祠。

我在想，魏忠贤在为自己生祠揭幕剪彩的时候是什么感受呢？

有没有一种到自己棺材里躺一下的感觉。

第一个建生祠的占了先机，后来者要想超越，只能把生祠建得更大更气派。

开封城为了建生祠，竟然拆了两千多间民房。所建造的生祠，有宫殿九楹，颇具帝王风貌。

南昌巡抚杨邦宪，他在南昌造生祠，为了造得更大，竟然下令拆毁供奉周敦颐和程颐、程颢的三贤祠，先贤为魏忠贤腾地方。

当时甚至有读书人要求把魏忠贤供祠于国子监，配享孔子。就是要和孔子平起平坐了。如此种种，令人咂舌！

建生祠可能就是在魏忠贤时期的政治正确吧！

在这场轰轰烈烈的生祠建造运动中，很多不愿意建的，或者反应慢的，都被贬官、削籍，甚至有人因入生祠不拜，而被判了死罪。

在大家都在拍马屁的过程中，如果有人不拍马屁或者拍得不够响，那么他就有罪。

但不知这马屁股能不能经得起这么多人拍，这样拍会不会把马屁拍肿了，甚至把马拍死了。

可能真的是生祠的香火折煞了魏忠贤，果然没几年，天启皇帝死了，崇祯上台后不久，魏忠贤倒台，被人杀死。那些生祠在死后一座也没能享受到。

而很多人为了和魏忠贤的阉党划清关系，又纷纷跳出来砸魏忠贤的生祠。当初建得有多辛苦，后来砸得就有多卖力。

要知道在建设生祠的时候，很多人真的认为魏忠贤是大救星。

彼时彼刻，恰如此时此刻。

而在砸生祠的时候，大救星又变成了大坏蛋！

彼时彼刻，又将如几时几刻？

那么魏忠贤到底是大救星还是大坏蛋呢？

我想到了白居易的一首诗：

放言五首·其三

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

很多人都这样，一生真伪复谁知？

最后，我想到了臧克家的《有的人》

······

把名字刻入石头的，

名字比尸首烂得更早；

·······

魏忠贤的名字确实烂得比尸首更早。

而那些拍魏忠贤马屁的人，几百年过去了，依然还很多。

新古诗：

塑像与生祠

争修塑像与生祠，死后荣光先享之。

历史如今押韵处，人心真伪复谁知。

the end-