“鬼手之王”王宝合：一身绝技永失传，曾靠三球两碗招商四个亿

中国文化博大而精深，其历史渊源颇为久远，这在当时的封建社会就造成了等级分明的制度，其中有皇室、平民、官吏等之分，将人们划分为三六九等。在上层的阶级层面，吃喝用度都奢靡无度，而下层的蝼蚁草民则经常为吃食而劳苦奔波，其中，因层级低下而又要养家糊口，就衍变出了许多职业。其中“杂耍”这一行业也是在封建社会中属于下层行业。其难度危险系数大，而且社会地位低下，是供高阶层人民逗乐的一种职业。在当时，杂耍一行大多是为了养家糊口，想要以此发家的概率微乎其微。

然而随着时代的变化，历史的变迁，杂耍一行在现代属于国粹的一种精华，属于中国独有的一种民间技艺，同时也是中国传统文化的一种传承。虽然市面上很少存在真正的传承人，但是有一位根正苗红的传承人不但将这项技艺发扬光大，还靠这项杂耍赚取了四个亿的赞助，他就是技艺大师王宝合。

杂耍的发源地

说起来杂耍这一行，就不得不提起一个地方，那就是吴桥。与吴桥的历史息息相关的，又不得不提起孙武。因为从古时就有传闻，作为军事专家的大当家孙武和吴桥这个地方有说不清的渊源历史。当年吴桥这个地方被划封给了孙武，于是孙武的世代子孙便在这里扎了根，安了家。如果现在去过吴桥的朋友可能会发现，当地有很多市民都姓孙。正是因为这位孙武太祖师爷，杂耍这一行业在吴桥早早的兴起了。

对于孙武相传的兵法一说，也许大家都十分熟悉，对于他也传承杂耍这一传闻，也许大家可能会有所质疑。但不可否认的是，吴桥是历史上有名的杂耍艺术发源地之一，更有杂耍之乡的称号。面对如此响亮的名号，想必不是空穴来风的，那么吴桥的杂耍艺术为何名号如此响亮？从那里出来的技艺人又有哪些过人之处呢？

既然江湖中吴桥的名号如此响亮，想必当地一定有技艺人演出的地方，如果想要真的见识下中国传承的杂耍技艺，一定要去趟吴桥鼎鼎大名的杂技大世界。到了这首先我们要迎接的一定是名声最大的技艺大师，那就是江湖人称“鬼手之王”的王宝合。

几经磨练成大师

王宝合于1944年生于吴桥县杨家寺乡的一户杂耍人家，王宝合从事杂耍行业的很大一部分原因来自于家庭影响，因为他的爷爷是当地有名的“北京天桥八大怪”之一的王玉林老先生。这位王玉林老先生身怀着卸锁的绝技，也就是传说中的缩骨功，因能力惊人，被众人称为“卸锁大王”

说到缩骨功大家可能对这种杂耍不太熟悉，因为当代社会表演这项杂耍的艺术家已经微乎其微，所以很多人会把柔术与之相提并论。现实中缩骨功与柔术并不是一个级别的难度，缩骨功的训练难度要比柔术大的多。其一缩骨功是一项童子功，需要从幼年时期学起，其二练习缩骨功需要运用内脏的合理移动以及骨头缝隙的正确利用，才能练就真正的缩骨功。这种训练通常要经过几十年的千锤百炼，才能称为通晓缩骨功。

除了缩骨功之外，王宝合最拿手的一项绝活则是“三仙归洞”，这是三个球与两个碗之间快速变换的一项绝活，这项绝活也是让王宝合日后发家的一项重要资本。

成功的背后必定有说不出的心酸，虽然王宝合在公开场合很少提及自己练功过程中的困难以及细节，但在多方资料中显示，凡是想要成功练就缩骨功，必要条件就是在幼年时期就需要将身体中各个部位的关节先变成脱臼状态，这种技艺练得时间久了技艺人就可以自由控制，让自己的关节听令于自己，只要稍一用力就可以完成脱臼状态。其次就是利用骨缝之间的灵活排序，来达到缩骨的效果。由此可见，想要成为技艺人并非是件容易的事情。

能人遇上李泽楷

由于时代的变迁，现代社会更看重文化的传承，王宝合也终于利用自己一身技艺赚来了第一桶金。当时香港的商家前往河北省进行招商，王宝合恰巧也随他们一同前往。原本商家是想邀请王宝合作为商演嘉宾进行商业演出，王宝合本意是拒绝的，但考虑到这样做能够为家乡建设出一份力，也就欣然应允了。

2008年的招商活动已经成为两区划分状态，即一部分是商谈招资，一部分供休闲娱乐。王宝合的出现也令许多香港人啧啧称奇，惊叹连连，于是绝活的表演便成为了许多商家的饭后谈资，更是有许多商人找到王宝合上前攀谈。

这次招商会上恰巧香港富商李嘉诚的儿子李泽楷也在其中，当时他看到王宝合的一系列杂耍技艺后直呼精彩，并决定为河北招商团投资四个亿的项目。不仅如此，在后来的视察中，李泽楷也亲自前往河北，并再次观看了王宝合的精彩表演。王宝合的这次香港之旅可谓是为家乡做出了大贡献，不但发扬光大了中国传统的杂耍技艺，也为家乡河北的建设付出了一份力。

一代神功终失传

王宝合为河北商团拉下四个亿赞助的新闻一出，前来拜师的人们陆续踏破了王保合家的门槛，虽然许多人慕名而来，但都被拒之门外了。

原因是，在王宝合练就的几项绝技中，其中三仙归洞这项绝技虽然训练起来难度系数较高，但是十分安全，所以他已将这功夫传承给了自己的儿子，并在他的耐心指导下，儿子的这项绝技也已练就完成。而其他两项缩骨功及深喉纫针则不愿传与他人，因为这两项绝技不但危险系数大而且十分伤身，面对绝技要从此失传以及练功伤身这两难的境地，王宝合最终选择了前者，决定不再进行传承。

许多人听到王宝合老先生的解释也就不再要求拜师，从王宝合自身的条件来看，因常年练功落下了许多毛病，终身携带。深知其练功的苦楚以及不易，为了不让当代年轻人再走自己的老路，忍痛决定放弃这一文化的传承。

结语

传统文化的发扬以及继承需要我们每一个人去努力，在保护国粹的同时也要将这种精神发扬光大。王宝合的技艺即将失传，也许在社会中会成为一段神话，但现代社会还有许多可以传承的传统文化，都需要我们及时的去发现以及保护。

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