黄巢，曹州冤句县人，唐朝末年农民起义领袖，出身盐商家庭，少有诗才，通笔墨，喜任侠，一心报效国家，但却屡试不第。乾符二年（公元875年），黄巢与兄弟子侄八人聚集千人响应王仙芝，拉开了他一生最富有传奇色彩的经历。此后他转战大半个中国，于公元880年攻入长安城，建立大齐政权，成为山东历史上的唯一一个皇帝。但是黄巢称帝后既没有安抚辖下的百姓，也没有趁势消灭唐王朝的残余势力，最终在唐王朝反扑的浪潮中败退长安。公元884年六月，黄巢兵败狼虎谷。关于黄巢的结局，不同的史书，却记载了不同的结局。
黄巢
一，根据《旧唐书》记载：黄巢退入泰山后，感化军节度使时溥遣将与黄巢叛将尚让追至，在走投无路之际，黄巢外甥将黄巢及其及兄弟七人斩杀，并将黄巢妻子儿女送往徐州。由于《旧唐书》主持监修的刘昫（887——946）及主持编修赵莹（885——951）都出生于唐亡（907）之前，且编制《旧唐书》在时间在后晋年间，距离唐亡时间较短，可信度是比较高的。五代荆南节度副使孙光宪在他的《北梦锁言》中及后世《资治通鉴》中也有着相同的记载。所以黄巢被其外甥林言所杀，可信度最高。
二，根据《新唐书》记载：黄巢兵退狼虎谷，对他的外甥林言说，你拿上我的首级去献给唐王朝，那么你还可以求得富贵！但是林言不忍心，最后黄巢自杀而死。而《新唐书》是宋仁宗任命宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等人编撰，此时离唐亡已超过百年，虽然当时政治稳定，可以收集相当的史料，但毕竟时隔久远，可信度不足。
欧阳修
三，除《新唐书》、《旧唐书》关于黄巢结局有不同记载外，韩国汉文学鼻祖崔致远在他的《桂苑笔耕录》中却有着另外一种记载，认为黄巢是被叛将尚让所杀。崔致远曾担任过淮南节度使高骈（821_887）幕僚，崔致远在公元884年以“国信使“的身份回到新罗，可见崔致远见证了黄巢的覆亡。而且这一结论还得到了在敦煌出土的文物《肃州报告》的记载中得到佐证。但不管怎样，结局是黄巢被杀，到底是黄巢是被其外甥林言所杀，还是自杀，还是被尚让所杀，反正黄巢是死于狼虎谷了。
狼虎谷现址
四，除了上面三种结论之外，还是另外一种结局。就是黄巢没死，林言将黄巢兄弟的首级交给感化军，而黄巢乘机逃脱，后来出家为僧。宋代人张端义在他的笔记小说《贵耳集》中记载：“黄巢后为缁徒，曾主大刹，禅道为丛林推重，临入寂时，指脚下有黄巢两字。”不仅如此，陶谷在《五代乱离记》、邵博在《河南邵氏闻见后录》、王明清《挥尘录后录》中都佐证上黄巢出家为僧的结论。特别是《全唐诗》中记载了黄巢一首诗，此诗名为《自题像》：
记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。
如果这首诗真的是黄巢所作，那么肯定黄巢并没有死在狼虎谷，也如上所说，黄巢从狼虎谷逃生，最后出家为僧。那关键是这首诗是否是黄巢所作呢？虽然这首《自题像》被录入《全唐诗》，但也有人提出了异议。南宋人赵与时在《宾退录》中就提出异议，这首《自题像》不是黄巢所作，理由是元稹曾有诗作《智度师二首》：
其一：
四十年前马上飞，功名藏尽拥僧衣。
石榴园下禽生处，独自闲行独自归。
其二：
三陷思明三突围，铁衣抛尽衲禅衣。
天津桥上无人识，闲凭栏杆望落晖。
对比黄巢《自题像》，这首诗极有可能是后人抄袭乱改而成，反而被录入到了《全唐诗》中，这种可能性是比较大的。
综上所术，黄巢的结局与《旧唐书》中所述的可能性最高，黄巢是被其外甥林言杀于狼虎谷。但是其它文献所记载可能性也不是完全不可能存在，这可能就是历史留我们的一大悬案。
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