周国平：真正的爱国者往往是自己民族的深刻批评者

两种完全不同的爱国主义：诗意的，自然的，低调的，其实质是对土地和人民的感情；意识形态的，做作的，高调的，其实质是受权力操纵的表演。

马英九说过：国家的首要职责，不是发展经济，不是强大军事，而是维护社会的公平和正义，保障社会弱势群体不被淘汰。多少年以来，很多爱国的人都走进了一个误区，以为爱国就是打打日本，打打美国，把大量的思想都集中在如何打赢战争的意淫之中，可是，六十多年过去了，战争犯们都得到了应有的惩罚，美国成了世界第一强国，而日本也发展成世界科技大国，可自己的国民还在打日本过日子，电视剧也只会打日本过日子，从来不会反思。

常常有人举着爱国的尺子评判人，但这把尺子自身也需要受到评判。首先，爱国只是尺子之一，而且是一把较小的尺子。还有比它大的尺子，例如真理、文明、人道。其次，大的尺子管小的尺子，大道理管小道理，惟有从人类真理和世界文明的全局出发，知道本民族的长远和根本利益之所在，方可论爱国。因此，伟大的爱国者往往是本民族历史和现状的深刻批评者。那些手中只有爱国这一把尺子的人，所爱的基本上是某种狭隘的既得利益，这把尺子是专用来打一切可能威胁其私利的人的。

爱国要有平常心。过去我们在大国心态和弱国心态的双重支配下，自大又自卑，排外又媚外，出尽了洋相，也吃够了苦头。今天仍有相当多的青年，一面高喊过激的爱国口号，一面费尽力气要出国定居，这应该怪不当的引导。做人要自爱自尊，作为民族也如此，而自大和自卑都是自尊的反面。两极相通，狭隘民族主义是很容易变成民族虚无主义的。正是在日益全球化的今天，我们更应该、也更有条件用全球的、人类的眼光来看中国，更好地辨别中国文化的精华和糟粕，认识中国的过去、现在和未来，从而建设一个更伟大的中国。真正的爱国主义，就是通过理性和责任的言行，促进国家进步。

爱的方式不只有一种，批评和赞扬都是爱的方式。某种程度上，批评比赞扬更加重要。一个森林要长治久安，可以没有喜鹊，但是一定不能没有啄木鸟，不能因为啄木鸟乐于诊断而把它关进笼子一个人想永远健康，少不了医生，不能因为提醒你有病，你把医生赶走。从这个意义上来说，把提醒危机的声音封杀，危机就会潜伏更深。一个国家就像一辆载着民众的大客车在高速公路上行走，作为每一个乘客的民众，有责任提醒驾驶这个车辆的人把车辆开到正确安全的路上。作为司机，你不能因为有乘客提醒你谨慎驾驶，而将提醒的你人赶下车，作为车上的乘客，你也不能为了个人暂时的舒适，在旅途上自我享受沉睡不语，而无视驾车者把车辆径直开上邪路，整车人安危不保其实，只要你承认世界上没有完美的东西，那么批评和质疑就不可少，国家和政府也一样，只要他是有缺陷的，那警惕和批评就是一种责任，这种责任可以完成纠错，所以，批评现状也好，指出问题也罢，是为了提醒危机的存在，引起大家的关注并促进危机的纠错和和除所以，从这个意义上讲，那些批评国家的人，才是真正的爱国者，他们责任感使然，爱的深沉而真心，在我看来，这才是真正的爱国。

所以那些民族的深刻批评者，才是真正的爱国者，他们责任感使然，爱的深沉而真心。