库伦辽墓壁画出土于内蒙古库伦旗前勿力布格村,地处燕长城脚下。辽圣宗太平三年(1023年)之后,这里属懿州辖区,是辽圣宗爱女越国公主和国舅萧孝忠及其子孙的世居地。这里地下文物丰富,堪称“辽墓壁画之乡”。
《出行图》绘于库伦一号墓墓道北壁的白灰墙面上。画幅全长22米,所绘人物29人,人高1.5一1.6米。车棚、鼓架高2米余。
整幅画面采用写实手法,描绘一个寒冷冬天,侍从们为主人备车驾马,准备出行的情景:
女主人于上车前对镜整容,男主人于乘骑后吩嘱管家、众多侍从仪卫或持刀、或捧砚、或扛椅、或扛伞、或持镜、或套车,前呼后拥,画面上五鼓、大斗横陈,仪仗、行列整饬,形象地反映了辽代契丹贵族轻车肥马,奴仆成群的寄生生活。
在辽代,鼓为统治权力的象征,置于殿前或帐前,行程中也有携带。《出行图》中置五面大鼓于主人车骑前,鼓旁侍立鼓手、仪卫,这代表着墓主人的官职身份,表明墓主人的地位显赫。
不同民族人物的形象大量出现在同一壁画之中,是《出行图》中的鲜明特征,画面中契丹人皆着契丹服,汉人则多着汉装,从生活侧面具体地反映出辽国“以国制治契丹,以汉制待汉人”的统治制度。
《归来图》绘于一号墓墓道南壁的白灰墙面上。画幅大小及绘画手法与北壁《出行图》相同。在内容上,《归来图》与墓道对面的几《出行图》相蝉联。
整幅画面以驼车为中心,以出行归来为引线来展开。表现一行24人出行归来,车毂乍停,侍女在搬运什物,侍从在户外就地待命的场景。两匹跪卧在地的双峰驼,似刚车上卸下辕来,气喘嘘嘘。两个驭手,一个席地盘坐,闭目欲睡,一个倚在车轮上,拄仗假寐。这不仅表现了他们的身份,而且着重揭示了驭手长途跋涉的艰辛。
其余人员也显疲倦懒散,两两交谈,似语旅途趣闻佚事。画面虽然没出现主人形象,但通过归来的场景、人物描写,让人联想到此时主人已人室宴饮休息。
图中仪仗中放置大斗,是主人出行途中用来收租之物。在辽代,投下户“输租为官,纳课给其主,谓之二税户。”投下州的主人岁末出游,顺便收租也有可能。
库伦辽墓壁画的发现,给辽代美术史增添了瑰丽的画页。画人物富于表情,画驼马反映神态。场面恢弘,画境幽远,人物颀伟,浑如真人。辽墓壁画荟萃唐宋风格,留存契丹特色,再现历史瞬间,展现契丹风情。
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