博山八十年代闹元宵有多火？！

来源 博山文化研究院

孝水清澈，文韵悠长，千年炉火燃续博山文脉。这座鲁中古城，历史文化、孝文化源远流长，陶琉文化、饮食文化交相辉映，红色文化生生不息。博山以尚文修儒、经济发达而著称，经济的繁荣和文化的厚重，使其成为文人墨客争相诵咏的景点，成为史学大家关注的焦点，也成为摄影家们拍摄的理想地点。在100多年的时间里，各个摄影师通过手中的镜头为我们留下了这座小城的诸多记忆，也给我们留下了宝贵的影像资料。

晕染花香馥，光含乐镜清。博山的摄影群体非常庞大，这些摄影家本着对家乡的热爱和对职业的敬畏，走遍家乡的山山水水和窠窠螺螺，立体化地记录下了博山的点点滴滴。在他们的镜头下，一草一木皆可入镜，一人一物均是佳景。通过他们，我们了解了一个不一样的博山，从而也对生养我们的这片土地更加的热爱和关心。

为了让人们透过岁月的光影重温过往的记忆，或者，通过这些影像，了解一个渐行渐远的时代，知道一个日新月异的新城。博山文化研究院特推出“映像博山”栏目，陆续编发系列文章、图片，用光影留住地域文化印记。

八十年代博山闹元宵

丁春林

春节，是中国人最珍视的节日。

童年最美好的记忆基本都与春节有关，不仅有好吃的、好穿的，还能放鞭炮、看花灯、看扮玩。每到元宵节，最兴奋的就是孩子们了。每每听到远处传来锣鼓声，不管是吃着美味还是忙着别的，丢下碗筷就一边喊着“来扮玩了，来扮玩了”，一边向着街上跑去……

百货大楼前，新建一路

20世纪80年代初，我们迎来了中国文艺的春天，文学创作空前高涨，艺术创作空前繁荣。传统的博山元宵节扮玩，在沉寂了多年之后，顺势而为，以空前活跃的姿态走近了百姓的文化生活。

博山的扮玩，一般从正月十三开始，十五达到高潮，整个博山就成了花灯的海洋。孝妇河上千灯百姿，西冶街和税务街的彩门、花灯连成一片。灯街上人头攒动，熙熙攘攘。你挤我、我挤你，人如潮水。为了方便观灯，有关部门还规划好了观灯路线，观众只能从西冶街南头进，从北头出；税务街只能从北头进，从南头出。

福门桥上

孝妇河两岸，一支支热闹的扮玩队伍一字排开，像蜿蜒的长龙奔腾不息，到处充满了欢乐气氛。冬天的孝妇河几近断流，于是人们就把大型彩灯都扎在孝妇河中，这样既不影响交通，又便于人们观赏，真是一举两得。

博山区从1979年举办第一届元宵灯会以来，一年一度，声势浩大，热闹非凡。偏远山区的人们也拥到城里。自行车看车处密密麻麻，排成长龙。

西冶街南头博山标牌厂的彩门

博山有着深厚的传统文化，每个村镇、单位都有能工巧匠，都有喜欢热心参与闹元宵的人。他们爱玩、会玩，也玩出了名堂。博山闹元宵享誉淄博，名扬国内，曾经荣登央视舞台。后来，一些企事业单位的参与更加提高了博山扮玩的档次，内容更加丰富多姿。

20世纪80年代对博山人来说，那是一个淳朴的年代，生活虽然艰辛，却没有阻碍人们一年一度的挂灯、扮玩，即使刮风下雨，也阻挡不了人们的热情。那时，人们穿着颜色单一，只有在扮玩的时候，才能穿上华丽的服装，才能描眉化妆。这个时候，才能感受到她们那种对美的渴望。他们不仅自己感受着快乐，也把快乐传递给更多的人。

博山火车站

旧时博山百货大楼的阳台是元宵节灯会指挥中心，高音喇叭不停地广播，提醒观众注意安全。福门桥是各个扮玩队伍的必经之地，于是这里更是人流如注，水泄不通。每当锣鼓声一响，人们立刻蜂拥而至，每条街道都是人满为患。次日，福门桥畔就会发现被踩丢的大的小的男的女的鞋子有好多。

福门桥畔

扎彩门也是博山的一种传统文化。记得1965年，我6岁的时候，我们山头河北东村过年扎彩门，村里发动每个家庭上山采柏树枝，让村里的民间艺人用彩纸做成各种颜色的花朵。虽然彩门很简陋，观看的人还是络绎不绝。从点蜡烛到有电灯，从有色日光灯到有活动的影像，后来又把各种声光电动效果综合为一体。可以说，彩门是一个集美工、木工、电工等集体智慧的结晶。很多企业都十分重视彩门的制作，每年扎制的彩门都有变化，且紧跟时代步伐。很多街道两旁的住户也把自己制造的花灯或琉璃工艺品展示出来，彰显出主人的品味和博山人的聪颖智慧。

彩 车

1980年，我到厂工会工作。正月初六刚上班，厂里就召集有关部门以及木工、电工、钳工和美工等一帮人开始设计彩门。我们工会主要负责采购用品、管理音响等辅助工作，经常跑到周村、张店采购闹元宵的物品。

扮玩队伍

还记得我们厂第一次装饰彩车的时候，基建科借来发电机，我从广播室弄来扩大机、音箱、录音机，美工组负责装饰绘画。彩车做好后，正月十三下午三点，我们开着彩车在博山城里转了一圈。当我们来到福门桥的时候，只见人山人海，人们拥挤在一起，彩车都走不动了。我在晃晃悠悠的彩车上随便拍了几张照片。照片上，人们戴着军帽，穿着工作服，色彩单一。可那场面是相当壮观，振奋人心！

图文/丁春林

宝塔彩灯