泰戈尔（1861-1941）
泰戈尔，名字我很早就熟悉，诗却没有好好读过。
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我记得这句，“天空中没有留下翅膀的痕迹，但我已飞过”，应该是从课本或什么文章里读到的。当时惊奇于这种一闪念的简洁，和似明未明的含义。
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至于“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，还是从朴树的歌里听说的，这次读了，才发现出自《飞鸟集》。
泰戈尔的诗清丽隽永，富于哲思，时而有霎那的顿悟。《飞鸟集》可译为游荡之鸟的诗，也可理解为漂泊者之歌，据说，诗人之所以如此命名，意在把自己比作寻求理想境界的“永恒的旅客”，记录的是他心灵的旅程。
诗大部分只有一两行，极少数是三四行，有说是受日本俳句的影响，不过俳句和禅文化因缘颇深，追踪源头在印度，而泰戈尔就出生在佛教文化氛围浓厚的西孟加拉的加尔各答。
泰戈尔的家乡加尔各答（来自网络）
泰戈尔，生于1861年，印度婆罗门贵族，家有大庄园，家庭文化氛围浓郁。8岁能诗，13岁就写颂歌体长诗，一生58部诗集，10余部小说和20多部戏剧。此外，还有1500幅画作和2000多首歌曲，其中最有名的《人民的意志》，还被定为印度国歌。
泰戈尔家的庄园（来自网络）
泰戈尔以自创的小诗享有盛名。曾自言，他的诗既不是西洋的诗，也不是印度传统的诗，而是自创新体。
有意思的是，泰戈尔有名的诗集如《飞鸟集》《园丁集》《新月集》以及《吉檀迦利》等，都出版于1910年之后，其实诗人已是年过半百的人了。我原以为《飞鸟集》这种小诗，创作于诗人的早年，然而却是成熟期的风格。
获奖之时的诗人（来自网络）
《吉檀迦利》是修行者之诗，是“献给神的祭品”，泰戈尔认为神住在人内，宇宙、自然和人，万物一体。
《游思集》真的不错，感觉比广为人知的《飞鸟集》、《新月集》等要好。
若是放在100年前的中国，泰戈尔的影响可就非同一般了。当时新文学尚处草创阶段，泰戈尔为中国的新诗带来了高的起点，现在读早期的新诗，仍觉得清新可喜。
郑振铎译的飞鸟集（来自网络）
1920年，郑振铎翻译《飞鸟集》，以其准确和文采，给当时的诗坛带来了不小的冲击。如果读过二三十年代的新诗，会发现不单是冰心的《繁星.春水》，就是郭沫若，刘半农，汪静之，徐志摩等人也受影响，徐志摩等人还以新月为名，成立了诗社。
左：林徽因 右：徐志摩
泰戈尔曾于1924年造访过中国，徐志摩做翻译，大才女林徽因陪伴，可惜来不凑巧，当时新旧论战，泰戈尔演讲既对物质主义忧虑，又对东方文化有眷恋，还拜会辜鸿铭等守旧人士，因而颇受新派微词，鲁迅就曾写文讥讽。据冰心回忆，当泰戈尔离开北京，走出寓所的时候，有人问他：“落下什么东西没有?”他愀然地摇摇头说：“除了我的一颗心之外，我没有落下什么东西了。“
泰戈尔在北京
泰戈尔对中国始终怀有眷恋，第二次来上海，只想悄悄的在徐志摩家里住几天。回来后不久，成立印度国际大学，特设中国分院，中文部主任谭云山，还是毛泽东的湖南一师同学和早期新民学会的会员。
站立者为谭云山(来自网络）
1941年，八十岁的老诗人在祖宅平静离开人世，临终前发表《文明的危机》。其时二战，中国正受日本侵略，他的祖国印度尚未获得独立。
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