泰戈尔(1861-1941)
泰戈尔,名字我很早就熟悉,诗却没有好好读过。
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我记得这句,“天空中没有留下翅膀的痕迹,但我已飞过”,应该是从课本或什么文章里读到的。当时惊奇于这种一闪念的简洁,和似明未明的含义。
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至于“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,还是从朴树的歌里听说的,这次读了,才发现出自《飞鸟集》。
泰戈尔的诗清丽隽永,富于哲思,时而有霎那的顿悟。《飞鸟集》可译为游荡之鸟的诗,也可理解为漂泊者之歌,据说,诗人之所以如此命名,意在把自己比作寻求理想境界的“永恒的旅客”,记录的是他心灵的旅程。
诗大部分只有一两行,极少数是三四行,有说是受日本俳句的影响,不过俳句和禅文化因缘颇深,追踪源头在印度,而泰戈尔就出生在佛教文化氛围浓厚的西孟加拉的加尔各答。
泰戈尔的家乡加尔各答(来自网络)
泰戈尔,生于1861年,印度婆罗门贵族,家有大庄园,家庭文化氛围浓郁。8岁能诗,13岁就写颂歌体长诗,一生58部诗集,10余部小说和20多部戏剧。此外,还有1500幅画作和2000多首歌曲,其中最有名的《人民的意志》,还被定为印度国歌。
泰戈尔家的庄园(来自网络)
泰戈尔以自创的小诗享有盛名。曾自言,他的诗既不是西洋的诗,也不是印度传统的诗,而是自创新体。
有意思的是,泰戈尔有名的诗集如《飞鸟集》《园丁集》《新月集》以及《吉檀迦利》等,都出版于1910年之后,其实诗人已是年过半百的人了。我原以为《飞鸟集》这种小诗,创作于诗人的早年,然而却是成熟期的风格。
获奖之时的诗人(来自网络)
《吉檀迦利》是修行者之诗,是“献给神的祭品”,泰戈尔认为神住在人内,宇宙、自然和人,万物一体。
《游思集》真的不错,感觉比广为人知的《飞鸟集》、《新月集》等要好。
若是放在100年前的中国,泰戈尔的影响可就非同一般了。当时新文学尚处草创阶段,泰戈尔为中国的新诗带来了高的起点,现在读早期的新诗,仍觉得清新可喜。
郑振铎译的飞鸟集(来自网络)
1920年,郑振铎翻译《飞鸟集》,以其准确和文采,给当时的诗坛带来了不小的冲击。如果读过二三十年代的新诗,会发现不单是冰心的《繁星.春水》,就是郭沫若,刘半农,汪静之,徐志摩等人也受影响,徐志摩等人还以新月为名,成立了诗社。
左:林徽因 右:徐志摩
泰戈尔曾于1924年造访过中国,徐志摩做翻译,大才女林徽因陪伴,可惜来不凑巧,当时新旧论战,泰戈尔演讲既对物质主义忧虑,又对东方文化有眷恋,还拜会辜鸿铭等守旧人士,因而颇受新派微词,鲁迅就曾写文讥讽。据冰心回忆,当泰戈尔离开北京,走出寓所的时候,有人问他:“落下什么东西没有?”他愀然地摇摇头说:“除了我的一颗心之外,我没有落下什么东西了。“
泰戈尔在北京
泰戈尔对中国始终怀有眷恋,第二次来上海,只想悄悄的在徐志摩家里住几天。回来后不久,成立印度国际大学,特设中国分院,中文部主任谭云山,还是毛泽东的湖南一师同学和早期新民学会的会员。
站立者为谭云山(来自网络)
1941年,八十岁的老诗人在祖宅平静离开人世,临终前发表《文明的危机》。其时二战,中国正受日本侵略,他的祖国印度尚未获得独立。
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