伊斯兰教之三十四：塞努西运动
19世纪开始以后，北非国家受到西方列强更为频繁的侵略、阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯先后成为法国的殖民地。面对外来的侵略，北非人民迫切希望能够团结起来抵抗侵略，保卫民族独立。在瓦哈比运动的影响下，北非也兴起了复兴伊斯兰原旨教义的社会宗教运动——塞努西运动。塞努西运动兴起的另一个强大推动力是因为从18世纪以后，在北非各地流传着调和苏非主义与官方信仰的思潮。塞努西运动并不是瓦哈比运动的翻版，虽然它在运动的目标上与瓦哈比派一致。赛努西运动是以一种独特的组织形式出现的泛伊斯兰运动，运动的目的是为了唤起穆斯林对奥斯曼的统治和西方基督教国家入侵的反抗。开始，它基本上是建立在" 教育" 的基础上，逐步和平地实现改革纲领。经过一段时间以后，它才依靠政治运动，把陶希德运动和苏非派的纲领相结合，复兴伊斯兰教。
塞努西运动的创造人是穆罕默德.本.阿里.赛努西(1791～1859年），亦称" 大赛努西" ，生于阿尔及利亚的穆斯塔加内姆，其家族据说是穆罕默德的后裔。他小时候在家乡接受宗教教育，1821年到非斯(在摩洛哥）的凯鲁万宗教大学学习，受到当地广泛流传的神秘主义的影响，加入当地的苏非教团德加维教团。1821年毕业后，曾在北非及撒哈拉以南进行宣传，号召穆斯林团结一致。后到埃及爱资哈尔大学学习并任教。1830年，赛努西去麦加朝圣，在麦加，他结识了一些伊斯兰教派和苏非教团的领袖，曾先后加入了几个教团，接受苏非神秘主义的影响。
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