八天七夜的禅修之旅：从第一天的报到、起七，第二天的八关斋戒，第三天以后每日十支香的静坐，及最后一天的总结会，无一不是在帮助我们调身、调心、调息、调饮食、调睡眠，在行住坐卧中保持觉性，找回真实的自己。禅七期间，悠扬的钟鼓声揭开了每一天的序幕。
早课时，法师带领大众虔心唱诵，摄受人心的梵音回荡整个殿堂。过堂时，看到忙碌的行堂菩萨及丰盛营养的饭菜，皆会心怀感恩：感谢 老和尚、住持和尚、大众法师和所有参与护七、打七的学员，成就这一切殊胜因缘。听著法师细心地叮咛“人在哪里，心在哪里”，原来过堂也是一门功课，声声入耳，难以忘怀！静坐时，监香法师总是慈悲护持大众摄心用功，
而老和尚、住持和尚和主七法师也总在我们不知如何把持心念时，适时地为大众开示修行法门。众生时时刻刻向外攀缘，追逐财色名食睡，在物欲横流的冲击下，心灵早已千疮百孔，几番轮回，业障依旧，能领悟者几希。未接触佛法前，在欲海中浮浮沉沉，浑然不知欲生诸烦恼、欲为诸苦本，还视苦为乐，愚痴至极。学佛后，透过禅修方知欲望是裹著糖浆的毒药，就像披著美丽外衣的恶魔，虎视眈眈地潜伏著，稍不留神，即令己陷入苦海深渊，难以自拔。
所以，唯有保持当下清明的觉照，时时警惕自己，方能真正脱离轮回的羁绊。静坐时，最常出现的毛病就是妄想与昏沈，似乎一个念头才过，另一个念头马上升起；明明精神不错，怎么一闭眼昏沉即来。在法师的鼓励下，告诉自己要勇于突破，经过不断的努力，内心终于渐渐沉静下来，能够安住当下。所谓“众生心，遇境而生”，也就是众生常随境转，无法作主。
法师教导我们打坐时曾说：“打坐，不只是我们的身在座，心也要能坐；心坐得住，身才能安定下来。”作得了主，就能不随境所转。再者，我们打坐时，腿常常会酸、会痛，要如何克服呢？其实身体酸痛的产生，除了可能气血不通外，另一原因就是心念太执著于酸痛的感觉。譬如受伤时，虽然疼痛难耐，但可能朋友说了笑话，我们还是会开怀大笑，为何当时我们能跳脱疼痛的感觉呢？
因为我们的心念已专注于笑话上了。行香时，法师亦提示大众：“人在哪里，心在哪里，当下这念心要专注、清楚、明白。”因此不管是打坐或行香，乃至念佛、诵经、拜忏，这些都能够帮助我们锻炼心性，提升我们的智慧。若能体会这些道理，并且运用于日常生活中，对于修行定能有很大的帮助。当引磬声响起，缓缓地放下双腿，动动身体，不仅通体舒畅、意识清明，连行香都觉得安然自在。因为禅七禁语的关系，少了人声的吵杂，更能清楚内心的起伏而专注用功。
这是一个很难得的经验，七、八十人同住一室竟能如此安静，所有的作息只要听着板声就可运作。这次出门，放下了许多外在的束缚，如：手机、钥匙、钱包、信用卡、……，只要人到、心到，即可享受平日难得的自在！在人生的旅途上，非常感谢法师的教导，亦感恩老和尚的慈心悲愿，让我们有机会接受佛法的熏陶，免去无谓之苦，否则此刻的我还不知在何处流浪？所以有识者，欢迎亲临精体验佛法的奥妙，相信大家必能有所收获，不虚此行。
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