9.2分，被禁播！

最近，有部网剧在巴基斯坦掀起了轩然大波，

辗转经历了“开播-禁播-复播”一波三折的播出之路。

它以一己之力，撼动了巴基斯坦的男权制度，

关照了那些看不见的阴暗面：

童婚、性骚扰、虐待、强迫婚姻、种族主义、阶级不平等、同性恋……

有人对它噤若寒蝉，也有人为它大胆开麦。

早前，播出5集后，它曾被巴基斯坦的媒体监管机构勒令禁播。

而它被禁播的原因，听起来则有些讽刺，

不过是因为剧中出现了女性饮酒抽烟、穿着不符合保守要求、台词有脏话等司空见惯的场景。

归根究底，主要在于，它发出的女权声音，与巴基斯坦的传统思想格格不入。

后来，多亏观众与业界人士奔走请愿、多方呼吁，才让它重见天日，再度播出。

今天，我们就来说说这部意义非凡的女权剧——

女巫

Churails

剧名“女巫”，源于巴基斯坦的民间传说，

指的是死于非命的女性变成女鬼，用美丽的外貌诱杀男性。

和我国的“红颜祸水”一样，“女巫”也是一个污名化的女性词汇。

该剧通过这个剧名，带出了一个由女性组成的复仇组织。

她们以“女巫”为名，开启了一项秘密活动，以“受苦吧，男人们”作为口号，向男人展开报复。

由于矛盾冲突、故事内核与《致命女人》类似，

所以《女巫》又被网友称为“巴基斯坦版《致命女人》”。

其豆瓣评分，高达9.2。

不过，该剧却并没有一味地用复仇爽剧的模式去挑动观众的神经，

而是在揭露社会现实的基础上，对观众发出提问和反思。

比如，“受压迫的女性就像钻石，永远存在”，

我们能否在兼顾利益的同时去帮助她们？

又或者，女性运用暴力，真的能一蹴而就地解决所有问题吗？

剧中故事，主要围绕四个不同阶级，不同身份，不同年龄的女性角色所展开——

一位律师，一名拳击手，一个婚礼策划师和一个杀人犯。

她们都被一股无形的压力逼到了愤怒的地步。

直到有一天，“她们终于意识到，她们这一生都只是橱窗里的模特，

一衣一裳皆始于汝之名誉，终于汝之名誉，去NMD名誉。”

萨拉是一位行走在上流社会的议员夫人。

发现丈夫出轨前，她一直是他人眼中的完美妻子，

日常生活主要围着孩子、丈夫打转，靠个人魅力配合丈夫竞选。

漫长枯燥的主妇生活，让她焦虑不已，找不到自己生存的价值。

于是，她计划重返职场，继续从事律师工作。

然而，这个想法刚脱口而出，就遭到了议员丈夫的无情打击：

“你都辞职多久了，早就生疏了吧。”

尽管丈夫对她做出的轻视让她非常不爽，但向来没什么主见的她，还是决定安于现状。

直到一天晚上，她在丈夫的手机里发现了他和75个女人的聊骚对话，她才猛然发现，自己为之不懈努力的婚姻生活，是多么的不堪一击。

在过去的三个月里，有20个女孩给他发来了照片，其中甚至不乏裸照。

看到这里，萨拉完全崩溃了。

她连夜开车，向闺蜜金各努发出求助。

金各努是一位名噪一时的顶级婚礼策划师。

她经营的婚礼策划事务所，曾占据了当地百分之八十的市场。

她是一个非常有主见的独立女性。

她会擅自把雇主用来装饰婚礼的康乃馨换成绣球花，只因康乃馨的特性代表了软弱。

即便被雇主问及原因，她也能回答的滴水不漏。

可是，一场突发的婚礼事故，却让她的事业从高处跌到了谷底。

此后，失意的金各努只能缩减用度，借酒消愁。

因为资金短缺，所以她只能雇佣有前科的廉价佣人来帮她打理家务。

而这名廉价佣人，便是刚出狱不久的杀人犯巴图。

巴图是一位童婚受害者。

那段不幸的婚姻，给她造成了难以摆脱的心理阴影。

多年前，她曾杀夫入狱。

释放出狱后，她每天都在邻居的谩骂和白眼中度日。

看不到生活希望的她，一度想一死了之。

而金各努的出现，则适时的改变了她的命运。

对方对她没什么要求，只任她自由发挥，打理家务。

而两人则在接触过程中，生出了姐妹般的情谊。

此外，金各努在拯救巴图的同时，巴图也在拯救其他人——一个名叫祖拜达的女孩。

祖拜达出生于一个普通且传统的底层家庭。

父亲给她起名祖拜达，意在让她像奶油一样柔软。

但实际上，她却是一个讨厌柔软、个性叛逆的拳击女孩。

她会在拳击馆痛痛快快地打拳，也会对心仪的男生勇敢追求，还会对冒犯她的异性大打出手。

可是没过多久，她的秘密就被父亲发现了。

父亲不但翻出了她书包里的拳击套，还看到了她手机上的猛男照。

暴怒的他，一边对她拳打脚踢，一边用“臭婊子”之类的污言秽语辱骂她。

发泄完怒火后，祖拜达被父亲关了禁闭。

而拯救她的，正是住在隔壁、被她视为“老巫婆”的巴图。

巴图带着她，连夜找到金各努，刚好碰到了同来求助的萨拉。

四个女人就此达成共谋，决定对男权社会发起反击。

她们给自己起名“女巫”，并开了一家服装店作掩护，为那些受男权压抑的女性提供帮助——通过乔装打扮、跟踪、偷拍、抓奸调查出轨的男性，援助受害的女性。

只用短短几个月，她们的服装店就成了当地最有人气的地方。

由于源于不同阶层，所以“女巫”成立后，四位女性曾有过激烈的争执。

这种争执，主要围绕是“接单赚钱”还是为“底层女性发声”所展开。

毕竟，对大多数底层女性来说，她们并没有能力去支付高昂的侦探费用。

而“女巫”的成立初衷，则是为了救所有女性于水火而存在。

疯狂接单，受金钱驱使，显然与她们的初衷背道而驰。

好在，这种利益争执，接下来并没有太久。

一天，祖拜达被家人骗回家，被父亲以逼婚相威胁。

父亲警告她，如果不结婚，就要将她活埋。

多亏“女巫”及时赶到，才让祖拜达脱离苦海。

戴着面纱的金各努，怒气冲冲地指着祖拜达父亲的头，贡献了全片最高燃的一幕，逼他说：“走吧，祖拜达，去过你自己的人生。”

作为一部以“女性权益”为主题的影视作品，《女巫》毫不遮掩地袒露出了世俗对女性所存在的偏见与打压。

类似父亲辱骂女儿，丈夫出轨，女性被男性压榨之类的情节，在剧中比比皆是。

映照巴基斯坦当下的社会环境来看，这部《女巫》显然有着更深远的社会意义。

就在今年的9月9日，巴基斯坦刚刚发生了一起恶劣的公路强奸案——

一位母亲带着两个孩子驾车出行。

途中，因为油量过低，她不得不将车停在路边，等待救援。

就在此时，两名男子打破了她的车窗，将她和孩子拖出车外。

在孩子面前对她进行了多次强奸，并抢走了她身上所有的现金和珠宝。

案件发生后，立刻在巴基斯坦引起了轩然大波。

可负责案件的官员，却当着众多媒体，对受害者加以斥责：

“那么晚，既然带着两个孩子，那她为什么不走人多一点的高速路呢？为什么不和男人一起出门？出发前，她不知道检查一下油量？”

“女人被强奸，不是国家的错吧？”

“误以为巴基斯坦社会和法国一样安全。”（受害者是法国人）

这些受害者有罪论，很快便引起了社会各界的声讨与抗议。

之后，《女巫》遭遇下架，更将这种抗议推向了顶峰。

巴基斯坦人气女演员Sanam Saeed表示，“禁止坦白的电影和网剧，不会终结强奸。”

著名男演员Osman Khalid Butt也发布了一系列的推文，来表达他的愤怒，“哦，你们把《女巫》给禁了？真是恭喜。那现在，就把你们的愤怒集中在警方未能逮捕高速公路强奸案的主要嫌疑人这个事上吧。”（源于BBC）

这些发声，都从侧面验证了《女巫》所具有的现实意义。

这样的良心剧，越是被禁，就越应该被更多人看到。

目前，这部剧在豆瓣上只有300左右人标注过已看。

如果你最近刚好陷入剧荒，那么对你来说，入坑这部剧，一定会成为一个非常不错的选择！