六部古代文论，了解中国古典文学理论的必读之书

文论是古人关于文学的看法，包括文学本原论、文体论、文学风格论、文学创作论、文学发展观、文学鉴赏和文学批评观等各个方面。

文论分为多种，一种是系统的理论，如刘勰的《文心雕龙》；一种是夹杂在各种经书、史书、子书当中的文学理论，即某人关于文学的理论；还有诗话、词话之类，比如《沧浪诗话》、《六一诗话》、《随园诗话》。

1、《毛诗序》

研究和传播《诗经》的主要有齐、鲁、韩、毛四家，前三家为今文经学派，立于官学，却先后亡佚。鲁人毛亨、赵人毛苌传《诗》，为“毛诗”，属古文学派。《毛诗》在《诗》三百篇均有小序，而首著《关雎》题下的小序后，另有一段较长文字，世称《诗大序》，又称《毛诗序》。

《毛诗序》是我国古代文学史上第一篇诗歌专论，开中国文学批评之先河。它首先注意到了诗歌创作最本质的情感因素，并且明确地将情与志紧密联系在一起，去论述产生诗歌的动因，提出了抒情言志的新观点。从中看出，它不仅传承了先秦以来所认识到的“文学是理性的表现”的观点，而且阐明了理性表现要靠情感的萌动，这无疑是具有历史意义的进步，对后世诗论影响极大。

2、《典论·论文》

《典论》是建安后期的一部政治、社会、道德、文化论集，作者曹丕，《论文》是其二十篇中的一篇。《典论·论文》是中国文学批评史上第一篇文学专论，具有划时代的意义，它的产生是中国古代文论开始步入“自觉期”的一个标志。《典论·论文》从批评“文人相轻”入手，强调“审己度人”，对“建安七子”的创作个性及其风格给予了分析和评价，并在此基础上提出了“四科八体” 的文体说。他在文中提出“经国之大业，不朽之盛事”的文学价值观，以及“文以气为主”的作家论。作品篇幅虽短，却提出了文学作品的功用、作家修养和作品风格、不同文体特点及标准、文学批评的态度四个问题，是中国最早以多种文体和多位作家为对象评论文学的文学批评专著，是中国文学发展史上重要的里程碑。

（《典论·论文》）

3、《文赋》

《文赋》是晋代陆机的文艺理论作品。魏晋时期，随着儒家思想的逐渐衰微，人的思想不断解放，文学的地位日益提高。在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛，人们开始对文学的本质特征，进行更加深入的思考，对文学艺术规律的研究更加全面。在这样的大环境中，《文赋》问世，首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提到文学批评的议程。

4、《文心雕龙》

5、《诗品》

《诗品》是第一部论诗的著作，后人称之为“百代诗话之祖”、“诗话之伐山”，作者为南朝文学批评家钟嵘。《诗品》对中国的诗歌理论和诗话著作、日本的汉诗与和歌产生了深刻影响。它以五言诗为主要对象，共品评了两汉至梁代的诗人一百二十二人，计上品十一人，中品三十九人，下品七十二人。钟嵘认为，作诗要赋和比、兴相结合，内在的风力与外在的丹采都要重视。

6、《闲情偶寄》

《闲情偶寄》是我国最早的、系统的戏曲理论专著，被誉为古代生活艺术大全，名列“中国名士八大奇著”之首。《闲情偶寄》内容较为驳杂，包括词曲、演戏、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等八部，涉及戏曲理论的只有《词曲部》、《演戏部》、《声容部》。李渔在书中提出了“结构第一”的原则，即结构要谨严，情节要紧凑，组织要天衣无缝。其他依次为“词采第二”，“音律第三”，“宾白第四”，“科诨第五”，“格局第六”，全面而广泛地论述了戏曲创作中的诸多问题。其中对结构、语言、题材等的论述最为精辟。