书法学习是一个循序渐进的过程，当我们熟练掌握了笔法，结字和章法等环节，从临帖步入到创作环节中，有许多技巧需要牢记掌握，其中非常重要的一环就是贯气。
如何让一幅书法作品具备贯气的效果呢？
在不同的学习阶段，贯气自然也就不同。在最开始的创作阶段，我们创作的书法作品自然是不贯气的，为什么这么说？
在创作的初级阶段，就是把临帖学来的字原原本本的搬到创作的书法作品当中，这些字离开了原先的环境，在一个新的环境中，这个字和他的上下左右可以说是独立的，自然也就无法贯气。
所以我们在创作书法作品的时候，就要运用在临帖中，学习到的古人的技巧和一些综合性的信息，和自己的书法作品相结合，从而达到贯气的效果。
从微观角度来说，书法上的贯气是一个字中，点画与点画，偏旁与偏旁之间的呼应和顾盼，那么从宏观上，放眼整幅书法作品，贯气就是字与字的呼应，行与行的呼应，是能让章法更上一层的书法创作技巧。
在书法创作中，想要达到贯气的效果，不仅上下字之间有一个连带的关系，就连行与行，左右字同样要达到呼应的效果。
字与字的连带关系可以分为实连和虚连，点画直接的呼应关系和谐妥帖，就可以称之为贯气，当然，这种呼应关系也是要从古法当中来，不能任意为之的。
苏轼说评价一幅作品要看五个要素，分别是神气骨肉血，书法中的神从何而来？点画有没有力透纸背，结字是否回归古法，章法和谐统一，这些缺一不可，这就是书法的神。那么气也就是贯气，整幅作品的气息是否是贯通的，骨和肉可以理解为笔画的粗细关系，当然这种关系也不是绝对的，不是说细的笔画就没有肉，粗的笔画就没有骨，不能太过狭隘的理解书法中的骨肉。无论是一幅书法作品，还是某一个单字，骨肉都是必须要具备在每一个笔画中，不仅要力透纸背还有在观赏上具备凸出纸面的效果，这样才能称得上说骨肉兼备。
苏轼所提出的这五点说每个书法爱好者都必须掌握的书法创作要领缺一不可，想要创作出来的书法作品贯气和谐，长时间的练习是唯一的途径，当然不能死练字，在临帖的过程中要揣摩古人的技巧，从而用在自己的书法中，这样才能达到贯通的效果。
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