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中国人的“信仰”很简单,金钱或成唯一标准,我们都是工具人

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  在原始意义上,信仰最早是指对天地自然的信仰,和对祖先的信仰。

  据现代人类学和考古学的研究结论,人类从一开始的最原始信仰有两种:一是对天地的信仰,二是对自己祖先的信仰。万物源自自然,而人都有自己的祖先。天地与祖先是人类、万事万物的根本。

  这种朴素的天地信仰和祖先信仰的产生,从根源上来讲,是人类初期对自然界以及祖先的一种模糊崇拜。信仰二字,单从字面来说,其意直指精神情绪。

  完整的解释说明是:对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的榜样或指南。而信仰这一词,最早见于佛教典籍《华严经》。里面是这样说的“一切仙人殊胜行,人天等类同信仰。”

  意思大概是指对佛、法、僧三宝要有崇敬和信任。后来逐渐也开始指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉敬仰。

  

  对于一直生活在凡俗生活里毫无转圜余的普通老百姓而言,原本也是无知无觉的。在宫廷贵族皇帝的大力提倡下,佛教开始在民间散播开来,在当时,逐渐成为“统治阶级麻痹被统治阶层”的工具。

  老百姓开始发现原来这辈子受苦受难是因为我上辈子做了缺德事,这是来还债来了。所以遇到压迫和不公平不合理一定不要反抗或者质疑,反抗或者质疑,就是不恭敬,会生生世世遭受更多痛苦。

  反之,要相信佛祖对自己的教导,皇帝贵族统治层就是对自己的管束和救赎,更要恭敬有礼,要心存善念才能得道升天。

  对佛教的信仰大概是这样来的,但这样的信仰,不太可能是对一个人的支撑和救赎。

  显然,人们自己要去相信一种看不见的虚无,也算是对自己的一种挽救。

  

  通常情况,动物都是吃了睡,睡醒了就开始集中精神找食物,若是白天侥幸在上午就吃饱了,那么整个下午都会很奢侈的,懒洋洋躺着,消化食物,消磨时间的同时连繁衍后代这种事情都懒得做——那得按着身体激素分泌和季节要求来。

  这是动物化的生存模式,高等生物人也差不多,只是格式不同形式不一。

  社畜们总是急匆匆奔忙着,为了不迟到早退拿全勤。熬更守夜的满足客户需求,从而换取自己的稳固和经验。所有这些行为的背后,都有一种精神意念在指引:获取生存资料,而越看重生存资料的获取,思维和手段就越容易倾向于竞争、短视、快速。

  

很多人会觉得,为什么活着活着就感觉自己快如一道闪电?怎么能够慢下来?必须把所有需求攥在手里再说!必须把生活资料储备整齐再说诗意和远方!

  

  理所当然的,当所有人都陷入对现实世界的钻营之后,沉淀沉积就不会再有生长的机会;当每一个人都执着于今天的物质财富获取之后,内心的感触就会逐渐萎缩成为机械人,也就是我们常常说的“社会化工具人”。

  活成一个工具是什么感觉和状态呢?

  首先,你会感觉精神和意识形态会成为自己身上最为异端的部分——它不能产生效益,还经常在半夜时自动苏醒,白天那个忙在时间和速度里的“本我”,也随之清醒过来:我是谁?我在哪里?我在做什么?追问三联之后毫无下文,不继续睡过去难道睁眼到天亮?

  其次,会认为这个世界除了钱之外,没有任何值得自己关注的东西,金钱就是自己唯一的信仰。

  原本,在象牙塔内时,信仰是不可言说的秘密。在内心隐秘的追寻和渴求之下,人会自动自觉地与脏乱差、低俗、平庸、凡俗划清界限,而主动靠近美好、高级、干净、纯粹。

  

  我们开始更看重一个人的细节、品德、价值观、世界观,更喜欢与有气场、有追求、有大格局的器皿和物件待在一起。有的人会开始喜欢古典音乐、传统民族精粹,古今中外一切因为时间积淀而产生的美,也因此期望让自己在那些美德的感染下,被提升到某种高度。

  然而这些精神上的愉悦和期许,会因为个体出身、生活环境、工作场景的现实差距而无法实现。

  现实中人的生存需要也太过明显而迫切:房租要结算,车马费要提前抵扣清楚,人际关系要安排好,工作清单要列举明确。

  加班算不算工资?能不能调休不休?这事做了会不会被返工?为什么公司有些人一直在玩一些人的工作量又大得要命?钱从哪里来?从哪里弥补?

  生活看似简单,也的确可以过得简单。一舟一浆一江一月一人,足矣;一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

  

  后来的我们学习这一段的时候,老师总是会朗朗然总结说:“我们都要向颜回学习,做一个有境界的人。”

  大家都知道这是一种生活的境界,现在人们的确也都很喜欢颜回那种素简的中国式风生活。

  但是那种中国院子、新中式房子、艺术化的生活环境,都是拥有巨额财富的人,才真正过得上的日子。普通人,忙于生活,想想就好,别当真。

  境界什么的,必须是有财富作为支撑的。人的精神风骨,现在的人都可以用金钱财富装点出来,没人知道,他的内里是什么,工具人越来越擅长的,就是眼睛看耳朵听,然后紧跟着就相信。

  做个工具人,也就越来越熟稔和擅长,也就越来越把“金钱”当成了自己唯一的信仰。

  

- The End -
作者 | 汤米
编辑 | 一粒米
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料:Alfred Adler, translated by Zhou lang. what does life mean to you [M]. International Culture Publishing Company, 2000

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