道教四大天师之一的许真君，即许逊，字敬之，南昌人，东晋道土，三国吴赤鸟二年(公元239年)正月二十八日降生。其母梦金凤衔珠，坠落怀中，遂受孕而生。生而颖悟，姿容秀伟。
据史料记载，许逊少年时，好于逐猎，精于射击。有一次逐猎时，射中了只待产的母鹿。母鹿腹中的鹿胎堕地，它不顾自己的箭伤，流淌着眼泪，伸出粉嫩的舌头舐着刚生产的幼鹿。
这种情况，就似那人间的母亲在吻她出生的婴儿一般。最终母鹿因受伤太重而死亡。许逊由此感悟：这鹿也是一条性命，是在自然中与人一样的生命。它们本来可以悠游自在地生活在山野之中，但人们为了满足私欲而残忍地侵犯杀害了它们。
许逊为自己的行为而悔恨不已，他折断了弓弩，丢弃了矢箭，决心不再干逐猎杀生之事了。从此他开始刻苦努力学习，博通经史，明晓天文、地理、音律五行、谶纬之学，尤其嗜好神仙修炼之术，简直到了废寝忘食的地步。
他师事著名道士、大洞真君吴猛，得“丁义神方”等，奉修精勤，道法高超。后又与郭璞访名山，求善地，得西山逍遥山金氏之宅，日以修炼为事，不求闻达乡党。
晋太康元年(公元280年),许逊被郡守推举为孝廉，后任职旌阳县县令。在职期间，为政清廉，治法简易，吏民悦服拥戴，故人们又称之为“许旌阳”。他曾著《八宝垂训文》,教人“忠孝廉谨，宽裕容忍”。
他解释这八字真言的含义：忠则不欺，孝则不悖，廉则罔贪，谨而勿失。修身如此，可以成德。而宽则得众，裕然有余，容而翕受，忍则安舒。接人若此，怨咎涤除。
他以德理政，以道化民，爱民固本，提倡廉洁。后知晋朝政治动乱，辞官东归，游迹江湖，寻求至道。他将道教方术与儒家忠孝伦理观念相结合，创“太上灵宝净明法”,宣称“净明者无幽不烛，纤尘不染”,“以孝悌为准式，修炼为方术”。因而宋元间兴起的“净明忠孝道”尊许逊为始祖。传说他曾斩蛟镇邪，为民除害。
东晋孝武宁康二年(公元374年),许逊一百三十六岁。据说八月的一天，有仙人降于他的庭院之中，说是奉玉帝之命，已册封他为九州都仙太史、高明大侠的职位，并赐给他紫袍、宝节、玉膏、金丹各一盒，又告诉他升仙的日期和方法。
八月十五日，祥云冉冉，空中降军羽盖龙车，从官兵卫、仙童玉女前后护从，许逊全家及弟子、眷属共四十二人白日同时拔宅飞升，所养鸡犬亦随之而去，正所谓“一人得道，鸡犬升天”。
北宋时期，许真君极受信奉。徽宗政和二年(公元112年),赐号为“神功妙济真君”。太宗、真宗、仁宗皆赐御书，改西山游帷观为玉隆观、玉隆宫。政和六年(公元1116年),改为玉隆万寿宫。
相传他著有《太上灵宝净明飞仙度人经法》、《灵剑子》、《石函记》、《玉匣记》等书。
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