讲述一个好故事的同时，如何揭露世界的真实？ 这是我读小说的兴趣与初衷，我会努力在小说里找到物质生活和精神生活共存的天地。
贾平凹的小说我只选择读了三本，这三本书却给我展现三个不同的精神世界。《废都》是最受争议的小说，也是流传时间最久的小说；《暂坐》是视角最鲜明的小说，也是未来最具艺术魅力的小说；《高兴》是最真实的小说，也是贾平凹写得最艰难的小说，因为它抓住了城市的脉络。
城市脉络指的是：抓住了一个城市的创作者、普通人、读者的三位一体。只有普通人活动的时候，我们才能发现这个城市真实的面貌。
贾平凹《高兴》的英文小说《HAPPY DREAMS》体现这部小说在国外汉语言翻译家的地位，瑞典翻译家曾经认为《高兴》是中国第一部真正的存在主义小说。
作为一部悲剧小说，里面的悲剧本应该源于他们的孤独感，但是从《高兴》和《HAPPY DREAMS》的名字中我们却看到这里并不止于孤独。
贾平凹说：“我是把一种生存状态记录下来，是肯定它还是批判它？是歌颂它还是悲哀它？”复杂的心态下《高兴》是一部怎么样的小说呢？
主动离开缺穿少吃生活的那些人
西安城普通人的独白：“如果西安城没有环卫工和捡破烂的人，它将会是一个什么样的城市。”西安城的道路回应：“鲜衣怒马三千年，只待守护你我他。”
一个城市虽然拥有着无限的包容性，但对于道路上行动的人来讲，这个城市并不完全了解他们。
西安城中有很多“垃圾村”，有一个“垃圾村”外50米的地方是西安科技园区的大马路，那是贾平凹同学刘高兴进城来的落脚之地。贾平凹用了3年的时间深入“垃圾村”找寻最底层农民的故事，在下笔之前，他试图探索这些曾经舞文弄墨人现今的精神世界，为的是从艺术角度诠释人的价值高于一切，时代变革下中国农民内心的也有着丰富的情感。
小说刘高兴原型是贾平凹的同学刘书征，进城后改名刘高兴。两个人同为一个院子长大的，后来刘书征先去当兵了，贾平凹则考上了大学。两个人的人生道路自此分成了两条线，贾平凹成为了作家，而刘书征先是在招待所当厨子，后来做了很多工作，没有干出名堂，就打算进城看一看，试一试。
随着时代的进步，越来越多的农民进城，从商洛到西安的农民大多没有技术，更没有资金，来了城市最方便的生存方法就是捡破烂。刘书征2004年进了城改名刘高兴，那个时候，城市里与刘高兴一样的人太多了，竞争也很激烈，但是大家相互依存，一起生活久了就自然而然围成了一个村，外人就叫它“垃圾村”。
就像小说《废都》里写的：城外的人想进来看看，城里的人想出城体验。在农民工进城的浪潮中，刘高兴与村民们离开了商洛，寻找的不仅仅是物质的富裕，还有看看，看一下发展，看一下城里人为什么那么高兴。
在深圳同样有很多进城打工的年轻人，他们生活在人才市场附近的网吧或者廉价的上下铺，在一个纪录片中记者称他们为“三和大神”。
在深圳同样有“城中村”，但是这里是为了提供更多农村青年追梦的地方，也是纸醉金迷的世界窗口，只要再走出几步路，就能看到现代化国际都市的繁荣。但是对于“三和大神”来讲，他们的精神生活懒得去比较，已经没有了尊严，生活过得好不好没有意义。因为他们选择是逃跑的生活，想要逃避远在家乡的老一辈眼光，不想被人说成无用之人，却最终因为孤独感而沦落他乡。现实中的他们在都市的角落迷失了内心，至今还没有找到精神世界的光明。
《高兴》是一部悲剧的小说，也因为小说存在主义拥有着自主意识的唤醒功能，如果“三和大神”愿意在虚构的世界里觉醒的话，希望《高兴》的存在可以唤醒他们。
《高兴》是现实、存在主义的小说
《高兴》带你寻觅的故事人物是平平淡淡的底层人，“起的比鸡还早，吃的比猪还烂，干的比驴还多，活的比狗还贱。”这是《高兴》同名电影的歌词，刘高兴的生活是艰辛而屈辱的，每天很早，刘高兴与伙伴五福拉着一辆破车去固定的街道捡破烂。
他们生活的冷暖全烙印在手上，生活久了虽然手上生了老茧，但却能更快分拣破烂了；耳朵虽然越来越灵敏，但是内心却更麻木了，习惯了别人的指指点点。
刘高兴与五福生活的意义是什么？很简单：打拼。他们在打拼中能看到希望。因为现实是残酷的，他们生活在简单的平房里，墙上到处是被打死的蚊蝇，窗台上零零散散的面包干与冷馒头。遇到阴雨天就更要节省着吃饭，有时候连盐都不舍得放。
打拼是如何给他们带来希望的？打拼目的是过不一样的生活，除了脱离现有状态以外，更主要的是精神追求。在城市隐藏着无处不在的诱惑与机会，刘高兴认识了底层按摩女孟夷纯才真正打开了他的精神世界，成为他留在城市的根。刘高兴的生活围绕着卖肾盖房子、娶媳妇的故事展开了，刘高兴与城市里物质世界的摩擦，其实正是指向农民内心最深处的美好期望。
按摩女的出现是小说描绘农民内心世界对于俗世之艳情的美感追求，是迷幻缥缈的，也是触手可得的，但是刘高兴希望是既美丽也是触手可得的。而这种希望也是在侵蚀他的尊严。
《高兴》里的女性是与《废都》、《暂坐》相互呼应的，有着共同的鲜明特征，具有强大的吸引力，结局似乎都与情有关，但也不因情而亡。三个小说女性的个性各不同，表现的勇气正是整个小说精神指向，爱也好恨也好，女性视角看待的世界就如此真实，裸露，让人不禁感慨悲痛、悲剧、悲哀。
《高兴》里有了女性，让本来进城的哥俩更相信比较的生活，他们不愿意回去农村过缺吃少穿的日子，更愿意省吃俭用来实现自我的精神需求。
《高兴》在刘高兴进城采用了“他者”的描述，从街道大妈、警察、竞争对手这些人对刘高兴的态度中我们看到了刘高兴主观意识决定了他存在的意义。虽然用的是“高兴”的符号表达自己的愿望，这种表达愉快的方式却掩盖不了城乡的矛盾主题，但生活中各种矛盾都是刺痛着刘高兴的内心。活得有尊严、融入城市的机会开始可以让他付出所有的努力。
最后视角却从死去的同伴开始延伸，从活人拉伸到了死人，从朋友之死中，按摩女进了监狱后，刘高兴的尊严不再是优越感与被接受，而是走向最高的理想，认同自我。
《高兴》的小说是悲剧的，电影的结局却是喜剧化的，贾平凹曾经说电影这样很热闹，是这种喜剧的热闹在我来看是转换了一种精神的角度。因为电影出版的时候已经时过境迁，城里的人们也想要去农村体验生活了。喜剧的表达是引导新一代思想融入农村的开始。
现实中刘高兴也出书了，《高兴》中的“破烂王”刘高兴也开始讲他的好哥们“老贾”的故事。看，这就是新时代下的现实美好，这就是现在的刘高兴家，一个喜欢舞文弄墨的人，最终跟着生活走向了自己的精神世界。
人的价值高于一切，并自由选择价值
人与社会对立着，但也会互相交流呼应，是不能相互脱离的。
“他人即地狱”——萨特
生活中把别人的视角看作是一种依赖就会坠入精神地狱，而在人际关系中，一味地损人不利己，自我思想也会被封闭。
他怎么干，我就怎么干，他者引导的社会未来不会被消耗掉。
但只有强调自己的价值，才能有自由的选择，这就是《高兴》存在的意义。
想要读一个好故事，从中观察一个真实的世界，那就读《高兴》吧。
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