借空吴国所有粮仓，却将煮熟晒干后的粮食归还，文种此计可行吗？

　　谈秦说汉（299）借空吴国所有粮仓，却将煮熟晒干后的粮食归还，文种此计可行吗？

　　司马迁在《史记·越王勾践世家》中提到文种献计“伐吴七术”，只用到三条就消灭了吴国，其中一条就是向吴国借粮，但没到提到次年归还时是用煮熟的粮食，还被吴国当成种子。包括越王勾践敬献美女西施给吴王夫差以乱其心志也只字未提。

　　赵晔在《吴越春秋·卷九》有提到文种献“灭吴九术”，描述了越国向吴国借粮，归还时将粮食煮熟晒干，被吴国人当成种子后，颗粒无收。所以司马迁与赵晔的记载是有些出入的，但《吴越春秋》记载更加具体，亦并未推翻《史记》的记载。

　　《吴越春秋》成书比《史记》要晚，有可能赵晔在司马迁的基础上做了补充，可以判断越国确实是遭受了饥荒，并向吴国借粮食，渡过了荒年。但越国到底有没有将煮熟的粮食还给吴国，吴国有没有将越国归还的粮食当作种子，还得深入分析。

　　《吴越春秋》之越国荒年向吴国借粮

　　公元前484年，越国发生了饥荒，文种趁此机会献计向吴国买粮，以掏空他们粮食储备。越王勾践派文种亲自前往吴国，找到吴王夫差哭穷，说：“今年越国旱涝交并，导致大饥荒，百姓无以为食，路上到处都是逃荒的人群，请求跟上国购粮。”

　　因为越国是臣属于吴国的战败国，因此越国向吴国购粮也理所当然，但一直对越国深怀戒心的伍子胥极力反对，并说应该在越国最困难的时候，出兵将其一并拿下，以永绝后患。但越王勾践都被放回去了，吴王夫差根本就听不进伍子胥的劝告。

　　但吴王只是将粮食借给越国，而不是买。这跟文种原先设计的思路有点不一样，但这不重要，越国借粮的目的，一是为了满足越国灾年的需求，另一方面是为了掏空吴国的粮食储备。很显然，目标已经达到，百姓看到文种运回的粮食高呼万岁。

　　《吴越春秋》之越国归还煮熟的粮食给吴国

　　灾年之后一般都是丰年，次年越国果然收成不错。这时，文种又献出一条毒计，将粮食煮熟之后再还给吴国，以其当作种子后颗粒无收。同时，又派人携重金贿赂太宰嚭，让其仍然帮越国说好话。粮食煮熟晒干后，颗粒长而饱满，运到到吴国。

　　吴国陪着越国勒紧裤腰带过了一年后，收到越国连本带利还回来的粮食，却发现颗粒跟吴国的谷子有点不一样。太宰嚭因为收了越国的贿赂，说："越地肥沃，其种甚嘉，可留使吾民植之。"夫差明明有点怀疑粮食有问题，却被他三言两语岔开。

　　吴王听信其言，为改良吴国的粮食基因，还下令百姓用越国的粮食作为种子。果然，百姓播下这些“良种”，后来全部烂在地里，颗粒无收。这一年，吴国真的闹起了饥荒。于是吴国向越国借粮，但迎来的却是越国坚兵利甲、训练有素的军队。

　　写在最后

　　赵晔的“灭吴九术”在社会上很有市场，特别是范蠡敬献西施给吴王以迷乱其心志，出现过很多种版本的传说。但我认为“贵籴粟缟、以空其邦”之借生粮还死粮的可能性不是很高，粮食是国之根本，吴国不可能掏空全国的粮仓全部借给越国。

　　另外，越国将煮熟的粮食还给吴国，就算吴王夫差不能分辨出来，相信长期种田的老百姓一定有这个能力。做过饭的人都知道，谷子煮熟晒干后，再重新去煮，根本就煮不成米饭。另外，煮熟的种子，几天之后发不出芽，完全有时间重新换种。

　　而且，越国是趁吴王带领国内精兵到参加“黄池会盟”，国内只
剩下太子与老弱残兵时进攻吴国。而如果是因为越国的种子造成吴国颗粒无收，吴、越两国恐怕在这之前已经开战了。因此，越王勾践借粮是真，但归还的是煮熟的粮食可能是假。

　　2020/11/24

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