《千与千寻》里的神隐是什么？

千寻的神隐

这一阵子上映的动画电影《千与千寻》，其日文标题直译过来就是“千与千寻的神隐”，其中提到了一个词“神隐”。神隐，指的是有的人在某一天突然消失的现象。尤其是在被认为属于神的领域里，也就是深山与森林中，有的人突然失踪，确切来说是没有任何前兆的无故消失，这种失踪被认为是神的所为。

大部分情况下，失踪者被认为是消失在神的地域，所以回不来，也找不到。

古时候的日本人认为，神的地界也是跟人的地界所连接的，他们会用注连绳作为神的世界与人的世界交界处的标志，提醒来者不要不慎误入神界。但是有的人可能不小心进入了神的世界，那就是神隐。

而且，人们集体寻找神隐失踪者时，会有走过既定的道路，敲着锣和鼓叫喊一些不明的名字等行为，可以看来，在他们眼里，要从神界寻找失踪者，也是需要特定的仪式轨迹的。

神隐的“神”不仅仅是一般意义上的神，也有与以天狗为代表的民间信仰相关的山神或山妖，以及鬼、狐狸等山岳或荒野相关的妖怪。在传说中，失去孩子的雨女也会导致小孩子被神隐。

在日本南方的一些地区，把神隐称之为“物隐”，小孩子一旦遇到“物隐”，就会在某一天突然返回，带走自己的梳子，然后就会彻底离开远走高飞。所以，如果遇到小孩子神隐，家人会马上把梳子藏起来，使小孩子们无法逃脱。即便如此，有时梳子也会被莫名其妙地从紧闭的房间不知不觉拿走。

北方的情况就不一样了，在江户时代，江户城地区，如果有孩子遇到神隐，父母就会晚上在附近的山上叫小孩的名字。另外，附近大家全体出动排好队，一边敲着鼓，一边喊着“かやせ、もどせ”，一边到处寻找的风俗也被广为流传。

当然，在神隐传说比较多的地方，还是青森县的天狗岳和岐阜县的天狗山等等，在日本各地被命名为“天狗”的山中，神隐的故事是很多的。

神域不仅是可以在上述自然环境发生的地方，还像所谓逢魔之时那样，在某天的某个时间里邀请进入彼界，这样是被认为触及了彼界的边缘。比如说特定的道路的形状，还有山坡、甚至人造的桥，还有村落的边界、道路交叉的十字路口等也会被当作现实与梦境，此界与彼界的边缘，如果不慎触及，会导致神隐发生。

因此，在一些村子里，会设置道祖神或者地藏像之类的放在路口，以便提醒路过者，当心被神隐，不要不小心就踏入彼界。

并且，神隐又被称作天狗隐，也就是被天狗捉去了的意思。

天狗与山伏

在日本的概念里，天狗指的是堕入魔道的修行者，他们一般作山伏装束，红脸，长鼻子，手持羽毛团扇，在空中飞来飞去。那么，什么是山伏呢？

山伏，是在山中修行的修验道的人。也叫做“修验者”，或称修验僧。至于修验道，是空海和圆珍的密教传到日本之后，与后来关于佛教胎藏界曼荼罗的星辰、星宿信仰互相结合，又糅合了日本本土的山岳崇拜，尤其是奈良时代的役小角这种“山中法师”模式，而形成的一种信仰。如果要修行修验道的话，要在山中进行修行，体会开悟，所以，修验道的修行者，又被称为山伏。

适合山伏修行的山岳之地，自然是日本各地被认为有灵气的山岳，山伏们要在这样的地方进行忏悔、踏破等严格又艰苦的修行，在他们看来，山岳是有自然的灵力的，所以要把自身托付在这种地方。

作为山岳信仰者，山伏们爬上高山，离开喧闹的城镇，从作为普通人的日常生活中脱离，生活在被认为是“彼界”的山中。

山伏的装束，是佩戴折角的头巾，手里拿着锡杖，穿着结袈裟和麻制法衣。另外，为了在山中相互联络和发出信号，所以要持有可以吹响的法螺贝。

山伏还有特有的修验道十六道具，象征着十界、不动明王等等。据说，只要掌握了这些，修行者就能拥有相应的力量。

山伏装束

值得注意的是，中世以降，阴阳师这种身份，逐渐由正规公务员变成对民间法师的称呼，所以，民间认知里阴阳师的形象，也渐渐变成山伏装束者。

好了，话又说回来，这样一来，我们就可以解释，为什么天狗作山伏打扮，他们是怎么跟山伏联系起来的呢。

一句话讲，在民间传说当中，山伏里面那些傲慢又自我的人，可以看作黑魔法师，会堕入天狗道。日本在六道轮回外还加了一个天狗道，用来接收这种堕落的法师。

另外，天狗当中还有外形如乌鸦的乌鸦天狗，当然也有女天狗。以及川天狗，木叶天狗之类的各种分类。

神隐的经历

当然，一些观点认为，青年男女的神隐，也是对私奔的隐晦说法，而且，也有学者认为，被天狗捉去，其实是山伏拐卖小朋友的恶劣行径。

其实，在民间传说中，有“容易被神隐”的人这样的说法，也就是说，有精神不太好或者智力有问题的人，或者产后抑郁症的女人，处于精神不稳定时期的话，容易遭遇神隐。特别是在江户时代，孩子们突然失踪的原因被认为是神隐。天狗捉走孩子，数个月或者数年以后回到原来的家。

在一些传说中，被天狗带走的孩子，会和天狗一起在天空中翱翔，参观了日本各地的名胜古迹。虽然是无论如何也难以相信的事，但是有时候孩子会说出如果当时如果没有去过那个地方的话，就不可能知道的事，所以大家也只能相信那个孩子的说法。另外，也有一些孩子从天狗那里学到了很多知识和技巧。

而在长野县等地的传说中，可以在可能被天狗捉去的地方，大喊“吃了鯖鱼，吃了鯖鱼”以来避免被天狗捉走，这似乎是因为天狗讨厌鯖鱼。而在其他地方，有人在山上下落不明时，有喊那个人名字再加上“吃了鯖鱼”，然后就可以慢慢找回去，这样的传闻。

因为被天狗抓走而广为人知的，是在文政年间作为“天狗小子”的而闻名的江户少年寅吉。他在七岁的时候被天狗掳走后来又送回来，多年后直到文政三年也就是一八二零年的时候，他曾经将自己的异界体验录入到学者平田笃胤的著作《仙境异闻》中。

当然还有这样的民间传说，有一位年轻人遇到了天狗，在即将被捉去的时候，他急中生智，对着木筒的洞不停地看，天狗问他在看什么，他说，从这里能看到江户，还能看到大阪呢。于是，天狗被青年给忽悠了，就用自己的隐身蓑衣跟他交换。青年获得了隐身蓑衣，就终日去酒馆偷喝酒，直到有一天，他的妻子不小心把隐身蓑衣烧成了灰，青年非常失望，又惊喜地发现蓑衣的灰烬涂在身上也是可以隐身的。他就又愉快地去喝酒，但是，酒冲走了他嘴边的灰烬，酒馆的人看到半空中忽然冒出来一个嘴巴，不停喝酒，于是抄起家伙就打他，这样一来，事情就败露了。

本文作者：时雨弹正

未经许可，谢绝转载