写进《史记》，并证实《史记》的滇王之印
上期我们说呢盘龙寺的奠基人、开拓者：盘龙祖师。
我们知道了盘龙祖师系出名门：大理皇室后裔。
接下来说盘龙寺所在地：晋城。
这个“晋城”，可不是山西那个素有“河东屏翰、中原咽喉、三晋门户”美誉、自古为兵家必争之地的晋城，而是位于云贵高原、西南极边、滇池之滨的“晋时之城”。
晋城的古滇文化公园
来数下朝代：
唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。 秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。
没错，这个“晋时之城”的晋城，就是上面朝代歌里面的“晋”。
提到“晋”，我们首先想到的就是悠久的历史。
盘龙寺所在的滇池南岸这片土地，很多时候都叫晋城的这个地方，夏商时为梁州域，战国为滇国都邑。
西汉为益州郡治，蜀汉属建宁郡。西晋仍属益州郡并为郡治，永嘉二年更名晋宁郡，属宁州，为宁州和晋宁郡治所。隋属昆州，唐置晋宁县，南诏设晋宁州，属拓东节度。
宋（大理国）设阳城堡部，属鄯阐节度。元初置阳城堡万户府，后改晋宁州，属中庆路，明、清属云南府。
晋城，除了是晋时之城，更是中原文明中具有统治意义的城垣
够悠久了吧？
说句真心话，在云南，很难找到一个地方这么传承有序、经久不衰的地方。
这一切都是因为一个人：庄蹻。
战国时期，楚顷襄王派将军庄蹻率军入滇，"欲归报"楚国时，归路被秦王所断，遂留于此地，"变其服，从其耕"建立了奴隶制国家，即"滇国"，晋城为滇国都邑。
滇国的治所，也就是首都、国都啊！尽管这个“国”很小，这个“城”很小。
古滇王庄蹻
古滇国，现在已经不是一个传说，而是一个真实的存在。
1956年11月，云南省博物馆从晋宁上蒜镇石寨山古墓群中发掘出"滇王之印"。
“滇王之印”的出土，已经能够确证了“古滇国”的存在。
滇王之印，并不仅仅只是一颗“王”印
然而事情还没有完呢！
2020年2月14日，同样在这片土地上，云南晋宁河泊所遗址，又出土了另外一枚“滇国相印”！！
滇国相印
有“王”有“相”，一套完整的行政管理体系让我们不用再怀疑古滇国的真实存在了。
这也标志着，云南那个时候已经纳入了中原王朝的版图。
然而，这种纳入，更多是形式上的。
古滇国，或者说滇池南岸这个叫做晋城的地方，更像是中原王朝散落在西南极边的一块“飞地”。
飞地的定义是这么说的：
飞地，一种特殊的人文地理现象，指隶属于某一行政区管辖但不与本区毗连的土地。
如果某一行政主体拥有一块飞地，那么它无法取道自己的行政区域到达该地，只能“飞”过其他行政主体的属地，才能到达自己的飞地。
滇国与中原汉朝
从上图，我们不难看出，就算是强悍如汉武大帝，对这一片远离中原王朝的土地，真的有种“鞭长莫及”的无力感。
“滇王”、“滇相”的确立的时候，汉武帝还同时设立了益州郡。
也就是说郡县制和封建“王”制是同时存在的，甚至很大程度上独立的“国”、“王”才是这片土地真正的统治者、第一人。
这个第一人中的第一人，就是我们前面说到的庄蹻。
庄蹻，战国时期楚国的将军，楚庄王之苗裔（又是一个皇室!)，是有史料记载的中国内地第一个开发云南边疆的历史人物。
来自中原的将军，在自己建国、开发“肥沃数千里”的滇池之滨的时候，自然是参照熟悉的中原模式。
中原地区先进的文化和技术，在滇王国这片故土上生根发芽，创造了蜚声中外的滇文化。
滇文化是当时“西南夷”诸文化中最进步的文化，它是由靡莫文化吸收了楚国先进文化，经两者融合而发展起来的文化。
从晋城镇西面五公里处石寨山出土的文物来看，滇王国文化发达，冶炼技术相当高，纺织业也具有一定规模。
古滇国的青铜文物，再现的也是城市场景
很显然，历史上的古滇国，与西南版图上的其他原生的少数民族古国，比如哀牢国、句町国、果占壁王国、滇越乘象之国完全不一样。
无论是权力架构还是文明内涵，从内容到形式，古滇国都与中原文明一脉相承。
无非就是，在古滇国与中原王朝之间，隔着万水千山。
盘龙寺的话题，始终绕不开古滇的历史和文明
到晋城朝觐盘龙寺，不管有意还是无意，都将是一次历史之旅。
因为这是一片中原文明在西南极边的一块特殊“飞地”。
写在后面：
接下来，还会为你讲述盘龙寺所在地晋城古滇故郡的往事、千年古刹见证的半部云南史、盘龙寺的名人足迹，云南诗书画三绝的担当和尚、伟大的旅行家徐霞客、明朝的杨状元...，都将一一走进吴叔为你讲述的盘龙寺故事里！
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