南京市秦淮区东水关市民广场的雕塑，左侧听众右手中的折扇被偷。（李伦 摄影）
江苏省南京市秦淮区夫子庙东水关秦淮河畔。（李伦 摄影）
评书大家柳敬亭的雕塑，长凳上的三位书迷聚精会神地倾听着。（李伦 摄影）
群雕说书人柳敬亭的右手被锯。（李伦 摄影）
李伦速写画作《秦淮河畔说书人——柳敬亭》。（李伦 摄影）
江苏省南京市秦淮区夫子庙东水关秦淮河畔。（李伦 摄影）
江苏省南京市秦淮区夫子庙东水关市民广场上，有一组明末清初的评书大家柳敬亭的铜像雕塑，这位著名的评话艺术家正在慷慨激昂地讲着忠义清廉故事的评话，长凳上的三位书迷聚精会神地倾听着。明末清初，是一个风起云涌、局势动荡的时代，是一个出英雄的时代。在那个时代，江苏出了一位说书大师，他的足迹和影响遍及中国南北，是说书艺术史上一个承上启下的关键性人物。此人就是明末清初的著名评话艺术家柳敬亭，有说书界祖师之称，更是不会武功的大侠，也是当时娱乐圈的大腕级人物。
据夫子庙东水关市民广场的柳敬亭慷慨评书群雕介绍：柳敬亭(1587—1677年)，明末清初，著名评话艺术家。因在秦淮河畔说书而声名远扬。明亡后，柳以表演需要为名，留发不剃，不改明代衣冠，以寄伤怀故国之思。关于柳的说书技艺有生动描绘：“每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然净空；或如风号雨泣，乌悲暮骸。亡国之恨，檀板之声无绝。”柳敬亭刚正不阿、洁身自好的道德情操值得后人追忆推崇。该组雕反映的是柳敬亭忠义英雄故事，观众在聚精会神倾听。
柳敬亭(1587—1677)，明末清初著名评话艺术家，祖籍江苏南通余西场，生于泰州，原姓曹，名永昌，字葵宇。岁少时强悍不驯，犯法。因听艺人说书，试着在市上依稗官小说开讲，居然能倾动市人。后来渡江南下，改姓柳，名逢春，号敬亭，因面多麻，人皆以柳麻子称呼。
据明末清初的经学家、史学家、地理学家、教育家黄宗羲的《柳敬亭传》描绘，柳敬亭不随意出场，一日说书一回，定价一两。柳敬亭说书，一天只说一次，要价一两白银，出场费够高的。柳敬亭的说书“进乎技”，进入“未成曲调先有情”的境界：“言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主”。柳敬亭说书能使听者摇旌心灵，不可自制。
到隋唐时期，人们已把故事称作“话”。说唱艺术发展至宋朝，由于城市繁荣，商业兴旺，市民阶层壮大，通俗的文娱活动迅猛发展，出现了数以百计的职业“说话人”。到了明朝，评书的表演形式已经大体成型，但与后世还是不太一样。比如柳敬亭表演的，准确来说，应该是扬州评话。在明末清初的历史时期，柳敬亭可以说是相当出名。不只是在民间，他受到了广大百姓的喜爱追捧。文人士大夫中，写作诗文称誉柳敬亭者也很多。比如黄宗羲、张岱、吴伟业都写过他的传记，孔尚任在《桃花扇》中还生动地描绘了柳敬亭豪爽、勇敢、侠义的行为。
竖立于东水关市民广场的“柳敬亭慷慨评书”群雕反映了南京明末清初的市井生活，已成了南京秦淮河畔一道独特的人文风景。市民反映，群雕柳敬亭右手及及一位听众手中的扇子多次被人恶意锯走，相关部门多次重新修复，很快雕像手中的折扇又被恶人破坏。当地市民在怒骂小偷可恶的同时，也指责那些在广场锻炼的人员将随身杂物挂在群雕上的不文明现象，希望市民爱护城市园林设施，自觉抵制不文明行为。
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