“贪泉”，其遗址在广州，乃古时石门南半公里处，亦称“石门贪泉”。相传凡饮过该井水的人都会起贪念，后因吴隐之当众饮食，不改清廉本色，反而使其成了“名泉”。在苏州文庙院内立有一块上刻“廉石”二字的大石头，即为“廉石”，为东吴陆绩压舱石的“代言人”，其“真身”现存放在苏州碑刻博物馆，历经千年供奉的“宝石”。其实，它们都是普通的水井和石头，因为人而有了精神。
吴隐之与“贪泉”。吴隐之，东晋时期廉吏、名士，也有学者称其为“千古第一廉吏”，理由恐怕是其清廉形象丰满而年代久之故吧！吴隐之得到吏部尚书韩康伯赏识，受荐出仕。元兴元年，吴隐之出任龙骧将军、广州刺史，领平越中郎将。特意经过“贪泉”，饮水赋诗以明志。唐代周昙诗曰：“闻说贪泉近郁林，隐之今日得深斟。徒言滴水能穿石，其那坚贞匪石心。”从饮贪泉之水到终生不贪，“贪泉”因吴隐之而成天下“名泉”，名在吴隐之这个人身上。
吴隐之任辅国将军功曹时，他哥哥吴坦之被桓温俘获，面临杀身之祸，吴隐之见状请求替兄长赴死，桓温因之赏识吴隐之，令其出任晋陵太守。吴隐之闻名于世是其清廉俭朴，身为高官，家人却并未沾光过上富庶的生活。平时的俸禄赏赐他都分给亲戚和族人，以至自己没有替换衣服。有一年冬天，他居然披上棉絮取暖，你说这人是不是很特别。吴隐之择婿嫁女，更是令人捧腹不已。
据说，吴隐之有一次外出途中遇雨，避雨的时候，见一怀抱蓑衣站在雨中的书生，实在别扭，有蓑衣不穿抱怀里也不躲雨。吴隐之好奇地问：“为何抱蓑衣而淋雨？”原来那蓑衣是书生捡到的，他正在雨中等失主，怕失主见蓑衣为他人所披而难过。这位青年的脾气还正对吴隐之的路子，他忙问其姓名、年龄与家世之后，竟然纳之为婿。
女儿出嫁时，好友卫将军谢石知道他家中贫穷，特意跑到他家里来帮忙，想从中帮他一把。谢石来到他家门口时，见其婢女牵狗出门，一问，原来是牵出去卖，换钱好作嫁女之资。这也太令人意外了，吴隐之也算高官之列，居然穷到卖狗嫁女的程度。这传说有点令人质疑，也让人不敢恭维，但东晋南北朝那会奇人奇事比较多。
东晋那会儿到岭南做官，是没有人愿意去的蛮荒之地，而去这地方做官的人，多数是家贫没有办法，到这儿也就是为了“刮地皮”，搞点钱物回去。当时广州一带盛产象牙、珍珠和名药，千里之外来此做官的，如饿鬼投胎，狂敛一气。吴隐之为改变这一风气，他搞了个类似歃血为盟的仪式，当着众人的面狂饮“贪泉”，以示自己与他人不同，不贪就是不贪。在治理广州期间，力矫贪渎腐败，吴隐之成了真正的“另类”稀有者，“岭南风俗为之改观”，同时也为“贪泉”正了名。吴隐之还京，当上尚书、太常之后，仍然不改其廉洁俭朴之风。
陆绩与“廉石”。据史载：208年冬，孙权命陆绩统兵两千出征岭南，去夺取并镇守郁林郡。郁林郡地处岭南边远穷困山区，为体察民情，安定地方，陆绩经常跋山涉水巡视各县。陆绩任郁林太守多年，为官清正廉洁，轻徭薄赋，爱惜民カ，州郡得到良好的治理，深得百姓爱戴。
陆绩卸任离开郁林时，只有简单的行装和几箱书籍，别的东西基本没有。负责运送的船家说：“舟轻不胜风浪，难以入海航行。”为行船安全，陆绩买了一担笋、两大瓮咸菜压船舱。但船仍太轻，而陆绩身上的银子已所剩无几，难再购物压舱。于是，他让船工搬了一块大石头用来压舱，方得以平安返归故里。
这块随便搬上船的大石头，随陆绩回到家乡后，陆绩的两袖清风的廉洁美名便随之传开，有人还吟诗赞：“郁林太守史称贤，金珠不载载石还。航海归吴恐颠覆，载得巨石知其廉。”这块巨石也因陆绩而被人们称之为“廉石”，当作“宝贝”一样地供奉起来。
明弘治九年，朝中监察御史樊祉来到苏州，把这块巨石移入苏州城内官衙中，下令在其石上刻“廉石”两字，并置亭，题跋，立于苏州城中心察院场，作为百官之诫。清康熙四十八年，苏州知府陈鹏年将“廉石”搬移至况钟祠，以祈学子敬石做人，考取功名后能清廉为官。经历了一千七百多年的风风雨雨，这块“陆公带回来的石头”至今仍然完好地保存在苏州碑刻博物馆，成为无价之宝。
现在到苏州文庙，走进庭院，便见竖着一块刻有“廉石”二字的巨石，这就是东吴清官陆绩奉公忘私、两袖清风的“压舱石”的“代言人”。这块“廉石”已经成为当地廉政教育的重要载体和品牌。这正是：山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。人缺什么，什么就金贵！（文／蔡驷 ） （图源自网络，如有侵权，请告知删除）
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