说起刘备与诸葛亮这对君臣，除了他们最初相遇时的“三顾茅庐”，我们最容易想到的应该就是在猇亭之战中蜀汉兵败后，刘备在白帝城托孤的一幕了。
当时，刘备自知命不久矣，于是被把诸葛亮叫到病榻旁边，对他说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”。
意思就是说：“丞相你的才能是那篡汉的曹丕的十倍，一定能够安定国家，成就大事业，我这个儿子如果是个人才，可以担当大任，那么就请辅助他，如何他不行，先生自己取而代之吧。”
其实，在大概四百年前，秦孝公就对商鞅说过类似的话。
秦孝公与商鞅，这对君臣，二十年间在秦国两次变法。通过军功封爵，废井田、开阡陌秦国由一个被山东诸国欺凌的贫国、弱国，摇身一变，成为天下人口中的“虎狼之秦”。商鞅居功至伟。
不说远的，就说近的，当年孙策临死前，也对张昭说过类似的话。孙策从未称帝，但这出也可以算是东吴版的“白帝城托孤”了。
……当然，也有人认为“君可自取”中的“取”不是取代，而是选取。意思就是说，如果继位的刘禅不堪大用，丞相可以自己选择合适的接班人，毕竟当时鲁王刘永，梁王刘理还是第二梯队候选人。这就等于给予了诸葛亮“废立”之权，作为人臣，诸葛亮算是达到权力巅峰了。
无论是哪一种解释，君主这个时候说这种话，其实是一种权术的使用。要知道，如果自己的后继者大权在握，而且手段高明的话，是无须有托孤这样一幕的。
嬴驷（即秦惠文王）继位前，已被秦孝公流放二十年。孙策、刘备、顺治帝死时，孙权只有十八岁、刘禅年方十七岁、康熙更是在八岁冲龄登上大位。可以看到，后继者或基础薄弱，或尚在冲龄，未能自己执政。
君主托孤，说出“君可自取”，实在是出于无奈。因为，哪怕不说，若权臣有反心，君主死后也必定会反，区别只是早反或迟反。
君主为后继者计，与其坐以待毙，不如临死前来出“托孤让贤”的戏。
第一，可以敲打敲打臣下，试探他们是否忠诚。诸葛亮吓得连忙跪下，说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”。仔细想想，换作是你，要真有反叛之心，也不得不服软发誓自己绝无二心。
第二，让其他大臣听见臣下的表白，为诛杀叛臣留有后路。原来当年白帝城永安宫托孤，刘备所托的不单诸葛亮一人，还有李严。
反倒是李严曾相劝诸葛亮效法曹丕。《三国志》注记载，李严曾写信给诸葛亮，劝他“受九锡，进爵称王”。诸葛亮回信，不单不领情，还把他痛骂了一顿。
第三，哪怕是受托大臣日后真的反叛，托孤之言也可保证自己的继任者得到优待。
当然，诸葛亮是真的鞠躬尽瘁死而后已的典范，大史也相信他绝无反叛之意，是一心忠诚于蜀汉。千古流传的《出师表》可表明他的心意。至于刘备当时的托孤是真心还是无奈，条友们你们怎么看？
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