黄帝行：首山成天下第一山，襄城历史揭开新篇章

【“七圣迷踪与首山”系列之6】

黄帝行：首山成天下第一山，襄城历史揭开新篇章‖老家许昌

库庄乡大井庄91岁的王文献（2012年采访）说，村南大梨树附近，1943年打井，挖出船锚、船板。上坡王村民屈诚义家打井，井水有木屑，发黑。邻居屈德生家井水腥臭。大庙村的王炎离说，解放后生产队打井，不但挖出船锚船板，还带有黄色的陶制碗的碎片。茨沟杨庄村民王浅说，家里打井，水里有草木灰。

现在的库庄乡关帝庙村的关帝庙，古称“镇江阁”，此阁因为汝阳江而建，就是证明古代江水泛滥成灾，人们建个阁，想借助于神灵镇压住水的泛滥。隶属于万庄行政村的核桃园，古称“河套园”，意思就是说，古代那里是个河套湾，河湾旁有个桑树园，后汝阳江水渐少，河套消失，可桑树园仍在，人们为纪念曾有的河套，依谐音“河套”称“核桃”，所以那个地方就叫“核桃园”，至今，那里还有遗存的流向柳叶江的水沟。

那么，柳叶江名字从何而来？从河床里实物上说，十里乡韩村曾挖出过柳树树干。以前柳叶江河床上很多地方长有许多柳树，因为柳树靠柳絮传播种子，而柳叶江地势低，潮湿的土壤使柳絮飘落在地，很容易发芽生长。

从许昌到南阳的路线看，许昌如果到襄城，走化行埠口是最近的路径，可因为化行地势较低，夏季颍河容易泛滥，给行人带来许多不便，使得其一直没有地势较高的颍桥规模大。因为从许昌到襄城，经过颍桥和灵树岗这些地势高的地方，很稳妥，能躲避洪水。且不说从禹州到襄城，经过王洛这个高地，就说神垕镇到襄城，路上经过的地方也大部分有高地作依托，如岗曹、河汊赵、鲁堂等。

从郏县到襄城，经过的路线就有高桥西的龙山文化遗址、高桥、十里铺，四里营这些高处。从襄城到叶县的路线，更是明了。其经过五里堡、七里店，洋湖桥，野狐山、乌江、汝坟桥、羊山等地。这些古道恰恰说明了古汝水甚大，路线上高处以前应该是避水之所或码头，古汝水消失后，人们顺其自然，照样走，省去好多麻烦。

有了上面的叙述，笔者认为，以往县志所说的“汝水”，即指柳叶江和汝河。从明代县志、州志以及后来的清代县志，都明确有“汝水”之说，还提到汝水暴溢、县城被淹，应指汝河和柳叶江。至于民国县志甚至最新的上世纪九十年代编写的县志，提到“汝河”，其意义已经只指现在的汝河了。

汝水到底多深呢？前面所述，船板所处的深度为20—30米，船下还有沙子30米左右，最新的县志上说，兵部营有100多米。据紫云镇郭庄打过井的人说，河沙最下面离地面有80米左右，地下10米左右发现瓦砾。

这一切说明，古汝阳江不但宽阔，而且渊深，堪比长江和黄河。黄帝来一次，相当不容易。

结合古汝水和七圣迷踪，得出以下结论：

第一，迷踪的地方是人迹罕至之地，应该是渔民才了解的地方，是黄帝的南疆。

第二，黄帝此行，应该是一次想开拓疆域之旅。

第三，有了此行，首山开始为人所知，成为天下第一山，襄城历史的新篇章揭开了。

依上述，黄帝早已从渔民嘴里听说过首山以南的绮丽风光，想有机会饱览一下，总因国事繁忙加上宽阔的江面相隔被耽搁。他每逢站在江北岸上，看到那一座头朝东尾朝西横卧于浩瀚江中的大山时，往往发出一声感叹：“何时才能骑此龙，威服那里的居民呢？”这次终于来了，登岸便是首山，他又改变了主意，找到大隗后返回时岂不更好，还是国事为重。就这样，他才往前赶，可因没有向导，迷了路。

七圣听完牧童的话后，以为真的就有他们要找的仙贤大隗，欣喜万分，继续摸索南行。约一个多小时，他们就走到了汝河流向首山南的支流边。这个地方在七里店南，大概位置就在湛北乡丁庄村东北部的许南公路上的桥附近，古代人们称之为“洋湖”，现在当地人送那个桥的称呼为“洋湖桥”。骑马涉过河之后，他们又沿着去野狐山的小路前行。上了野狐山，他们看西南方有一座似锯齿一样的南北向山岭，无比激动，“具茨”即“锯齿”呀!大隗就在山上隐居！

也许有人说，郏县不是有个具茨山吗，是黄帝走错了路吧？其实要说具茨山，不仅郏县有，密县也有，我们不能说七圣迷踪就是黄帝没弄清楚去哪个具茨山，七圣也决不会犯那样低级的错误而随意出行。

（说了一件大家更不知道的事，那就是，从这些山往南的更大水域再向南，还有一个大国，但由于离此太遥远，只有寥寥无几的渔民才知些许。这使七圣大惊，半晌无语……精彩故事，明天继续。）

【作者简介】应军，网名“首山望汝”，许昌市襄城县人，农民。爱好文史，数十年来挖掘整理史料200多篇，被政协襄城县文史委员会特聘为文史研究员，2017年当选襄城县第十二届政协委员。

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