简文帝司马昱为了国家大计召长大黑丑的李陵容侍寝终于生下皇子

小A读《晋书》系列文集《晋书笔记》之读《晋书列传第二》后妃列传第十七篇：简文顺皇后王简姬、孝武文太后李陵容

文：小A斯蒂芬

原文【23】：简文顺王皇后，讳简姬，太原晋阳人也。父遐，见《外戚传》。后以冠族，初为会稽王妃，生子道生，为世子。永和四年，母子并失帝意，俱被幽废，后遂以忧薨。咸安二年，孝武帝即位，追尊曰顺皇后，合葬高平陵，追赠后父遐特进、光禄大夫，加散骑常侍。
释文：简文顺皇后王简姬，太原郡晋阳县（今山西省太原市）人。王简姬的父亲王遐的事迹，记载在《外戚传》中。王简姬因为出身世家冠族，最初为会稽王妃，生下了儿子司马道生，为会稽王世子。永和四年（即公元348年，晋穆帝年号），母子一起不被会稽王司马昱所满意，而一起俱被幽禁废除，于是王简姬因为忧郁而去世。咸安二年（即公元372年，晋简文帝司马昱年号），晋孝武帝即位的时候，追尊王简姬为顺皇后，将她与晋简文帝合葬在高平陵，又追赠皇后王简姬的父亲王遐位特进，担任光禄大夫，加散骑常侍。

原文【24】：孝武文李太后，讳陵容，本出微贱。始简文帝为会稽王，有三子，俱夭。自道生废黜，献王早世，其后诸姬绝孕将十年。帝令卜者扈谦筮之，曰："后房中有一女，当育二贵男，其一终盛晋室。"时徐贵人生新安公主，以德美见宠。帝常冀之有娠，而弥年无子，会有道士许迈者，朝臣时望多称其得道。帝从容问焉，答曰："迈是好山水人，本无道术，斯事岂所能判！但殿下德厚庆深，宜隆奕世之绪，当从扈谦之言，以存广接之道。"帝然之，更加采纳。又数年无子，乃令善相者召诸爱妾而示之，皆云非其人，又悉以诸婢媵示焉。时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。既至，相者惊云："此其人也。"帝以大计，召之侍寝。后数梦两龙枕膝，日月入怀，意以为吉祥，向侪类说之，帝闻而异焉，遂生孝武帝及会稽文孝王、鄱阳长公主。
释文：孝武文太后李陵容，本是微末贫贱出身。开始的时候晋简文帝司马昱为会稽王，有三个儿子，全都夭折。自从司马道生被废黜，献王（临川献王司马郁）又过早的去世，之后所有的姬妾全都绝孕将近十年。司马昱就让占卜的人叫做扈谦的对这件事进行卜筮，扈谦就说道：“王后的房中有一女子，应当能够生育两个尊贵的男孩，其中一个最终能够兴旺晋朝皇室。”当时时徐贵人生了新安公主，以德行和美貌被宠幸。司马昱时常希望她能够有身孕，可是却而经年都没有生育，正巧有个道士叫做许迈的，朝臣中都传扬他的声望说他已经得道。司马昱于是就非常庄重的向他请教，他回答说道：“我许迈是个喜好游山玩水的人，本没有什么道术，这样的事情怎么能够判断呢！但是殿下德行厚重隆庆深邃，一定会兴隆后世的继承问题，应当听从扈谦的话，扩展传宗接代的道路。”司马昱非常赞同这番话，于是就更加多的采纳后宫妃嫔。就这样又过来数年还是没有子嗣，于是就让善于相面的人给自己所有的姬妾相面，都说不是这个人，又悉数以侍婢陪嫁前来相看。当时太后李陵容还只是个宫人，正在织坊中织布，她的形貌昌达而且肤色很黑，宫人中都称呼她为“昆仑”。被招来后，相面的人非常震惊，说道：“就是这个人了。”司马昱为了国家大计，就把她召来侍寝。当时太后就梦见了两条龙枕在自己的膝盖上，日月同时飞入怀中，认为这是非常吉祥的事情，就跟自己的伙伴说了这件事，司马昱听说后也非常的惊异。于是李陵容就生出了晋孝武帝以及会稽文孝王、鄱阳长公主。

原文【25】：及孝武帝初即位，尊为淑妃。太元三年，进为贵人，九年，又进为夫人。十二年，加为皇太妃，仪服一同太后。十九年，会稽王道子启："母以子贵，庆厚礼崇。伏惟皇太妃纯德光大，休祐攸钟，启嘉祚于圣明，嗣徽音于上列。虽幽显同谋，而称谓未尽，非所以仰述圣心，允答天人。宜崇正名号，详案旧典。"八月辛巳，帝临轩，遣兼太保刘耽尊为皇太后，称崇训宫。安帝即位，尊为太皇太后。
释文：等到晋孝武帝司马曜开始即位的时候，就尊母亲李陵容为淑妃。太元三年（即公元378年，晋孝武帝司马曜年号），进位为贵人，九年，又进位为夫人。十二年，加封为皇太妃，礼仪服饰与太后相同。十九年，会稽王司马道子启奏说道：“母以子贵，福德厚重礼乐盛大。我认为皇太妃纯美的德行非常的光大，佑助国家，启迪国家的国运非常的圣明，继承了美好的声音。虽然隐没显赫都是一样的，但是称呼却没有尊敬到极点，这不是表达仰望之心，公允对待上天和百姓的做法。应该端正名号，详细的按照旧有的典章制度。”

八月份的辛巳日，晋孝武帝司马曜驾临大殿，派遣兼任太保的刘耽前去尊封李陵容为皇太后，称为崇训宫。晋安帝司马德宗即位的时候，又尊为太皇太后。

原文【26】：隆安四年，崩于含章殿。朝议疑其服制，左仆射何澄、右仆射王雅、尚书车胤、孔安国、祠部郎徐广等议曰："太皇太后名位允正，体同皇极，理制备尽，情礼兼申。《阳秋》之义，母以子贵，既称夫人，礼服从正。故成风显夫人之号，文公服三年之丧。子于父母之所生，体尊义重。且礼祖不厌孙，固宜追服无屈，而缘情立制。若嫌明文不存，则疑斯从重，谓应同于为祖母后齐衰三年。"从之。皇后及百官皆服齐衰期，永安皇后一举哀。于是设庐于西堂，凶仪施于神兽门，葬修平陵，神主祔于宣太后庙。

释文：隆安四年（即公元399年，晋安帝司马德宗年号），太皇太后李陵容在含章殿驾崩去世。朝议时对如何服丧产生疑问，左仆射何澄、右仆射王雅、尚书车胤、孔安国、祠部郎徐广等人的观点认为：“太皇太后的名位非常的公允名正，体例与皇极相同，礼仪制度也已经达到了极点，情礼也得到了申明。《阳秋》（《春秋》）的大义，母以子贵，既便是称为夫人，丧礼守孝的规矩也应该按照正统来办。当年成风夫人的名号显赫，文公为他服三年的丧制。儿子是父母所生，身体尊贵而且道义很重。而且对于祖先尊重并不会让孙辈厌烦，所以应该追服不能免除，而且要根据这件事建立制度。如果嫌弃没有明文规定，而怀疑丧制太重的话，那么至少也应该等同于为祖母后服齐衰丧三年。”皇帝听从了这个提议。皇后以及百官全都为太皇太后服齐衰三年期，永安皇后也要一同哀悼。于是在西堂搭设灵棚草庐，丧葬礼仪在神兽门举行，安葬在修平陵，神主牌位被陪衬在宣太后的庙宇中。

小A斯蒂芬发表于2020年11月8日。