今年11月5日，是我国著名的新闻记者、政论家、出版家邹韬奋诞辰125周年纪念日。邹韬奋以犀利之笔，力主正义舆论，抨击专制势力，不畏权势、崇尚自由，勇于讲真话、办真事、做真人，将个人得失与安危置之度外，毅然为抗战救亡，追求真理不懈斗争。邹韬奋是中国现代进步新闻出版业的杰出代表，是“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”，也是唯一一位列入首批国家公祭日公祭烈士名录的新闻出版界人士。对邹韬奋尤其是韬奋精神的研究，对于今天加强“四史”学习教育、做好新时代新闻舆论工作和文化发展工作，依然具有重要意义。
以笔为戎——投向敌人的矛枪
韬奋精神是坚持正义、爱国进步的精神体现，是他所处时代精神的集中呈现。
近代以降，中国沦为半殖民地半封建社会，中华民族深陷水深火热之中。正是在这个风雨飘摇、国难当头的特殊时期，邹韬奋以“天下兴亡，匹夫有责”为己任，对内不畏权贵势力，对外不畏帝国主义列强，通过自己主编或创办的刊物，开展救亡图存的思想斗争与理论思考。正如他在1943年10月《对国事的呼吁》一文中所写：“我个人的安危早置之度外，但我心怀祖国，眷恋同胞，苦思焦虑，中夜彷徨，心所谓危，不敢不告。”他以自己的笔墨为枪炮，投向那个黑暗、专制的时代。对此，周恩来总理曾高度评价：“在他（邹韬奋）的笔底，培育了中国人民的觉醒和团结，促成了现在中国人民的胜利。”
以笔为戎，揭露黑暗，公开向全社会反映下层百姓疾苦和艰辛，是邹韬奋新闻工作的目标和原则。1930年10月间，国民党军阀、安徽省政府主席陈调元，用搜刮来的民脂民膏在上海为母亲做寿，花费达10多万元，极尽奢侈。对此，邹韬奋秉笔直书，写了题为《民穷财尽的阔人做寿》一文，以犀利的笔锋斥责了陈调元。1939年为消弭生活书店在广大民众中的影响力，国民党当局提出将生活书店与国民党办的中正书店、独立出版社进行“联合”或“合并”，或以投资入股的方式介入生活书店欲作拉拢，均被邹韬奋所否定。
生活书店——爱国抗战的阵地
生活书店是邹韬奋开展爱国抗战斗争的现实阵地，是彼时旧中国思想舆论界的领航灯塔。
邹韬奋以书报为枪炮、以生活书店为阵地，进行作为一名知识分子的文化抗争运动，韬奋的爱国主义精神、民族大义秉性在此过程中得以充分彰显。“九一八”事变后，特别是全面抗战爆发以后，邹韬奋以极大的爱国热情加入抗日救亡的行列中，以生活书店作为爱国抗战的重要阵地，以唤国人，救亡御侮。统观整个抗战时期，在邹韬奋的合理经营下，“生活书店”不仅没有倒闭停业，反而出现逆增长的态势。
在抗战的时代背景下，由邹韬奋创办的生活书店以推进大众文化、服务社会为己任，坚持抗战、坚持团结，争取民主、争取自由，并且在舆论宣传、信仰支撑、文化传播、国民启智等方面发挥了正面积极作用。
韬奋精神并没有过时
1944年7月24日7时20分，邹韬奋与世长辞。当年11月，毛泽东在延安为其题写了挽词：“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人的地方。”
回溯邹韬奋短暂却又光辉的一生，在思想言论上，他决不肯做仰人鼻息的传声筒，而是仗义执言地讲真话；在行为作风上，他决不会去参与那些卖友求荣的勾当，宁肯牺牲生命去保护同一战垒中的战友；在文化创作上，他不会低三下四、摇尾乞怜，而始终昂首阔步地行走在新闻舆论界；在政治理想上，他为民族独立、人民解放、政治民主、国家富强而努力，信仰马克思主义的科学真理，以历史唯物主义和辩证唯物主义作为自己的世界观和方法论，为维护无产阶级和广大人民群众利益，为实现共产主义理想而奋斗终身。韬奋精神不仅是“民主、自由和正义”精神的集中呈现，更是中国人民抗战精神的一部分，是爱国主义精神的集中体现。他始终渴望真理、追寻真理、探求真理、捍卫真理、践行真理，坚持“人民至上”，以人民大众的进步和民族的解放为伟大目标，以人民大众的立场作为伟大事业的出发点，以人民大众利益为最高利益和目的。
中国特色社会主义进入新时代，但韬奋精神并没有过时，而是继续在不断传承和弘扬。以他名字命名的“韬奋新闻奖”“韬奋出版奖”至今仍是我国新闻出版界个人成就最高奖项之一。而韬奋精神所内蕴的坚守正义、崇尚进步的价值追求，为文化事业奋斗不息、真诚地为人民服务的精神内核，对于新时代新闻舆论工作、文化事业发展也具有启示意义。
（作者单位：上海交通大学马克思主义学院）
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