引言
我国南宋时期著名词人辛弃疾，曾填过一首词作《满江红》，其中有言：“马革裹尸当自誓”，意思是把马革裹尸当作了自己的誓言，而所谓的“马革裹尸”则是指军人战死沙场之时，由于条件限制只能用马皮将尸体包裹起来。除此之外，古时候很多穷人死后由于家里没钱置办棺材，也用草席包裹尸体下葬。
事实上，明朝也曾有一位叫王士琦的清官，因为做官期间太过清正廉明，致使自己死后也只能如同战死沙场的将士，坊间的穷人一样用草席包裹遗体寒酸下葬。不过令人惊奇的是，王士琦死后时隔300年，他的坟墓被世人发现，随后竟然从其中挖出价值10多亿人民币的金器。
▲王士琦画像
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王士琦，字圭叔，明朝著名将领、军事家，于明世宗嘉靖三十年（公元1551年），出生在浙江台州府临海县（今浙江省台州市临海市）的一个官宦之家。因为王士琦的父亲王宗沐是朝廷官员，他后来便进入了国子监读书，并分别在明神宗万历四年（公元1576年）考取了举人，明神宗万历十一年（公元1583年）考上了进士。
▲王士琦雕像
入朝为官之后，王士琦历任福州太守、重庆太守等要职，还曾调任山东参与了抗击倭寇的战争，最后官至右副都御史。虽然官越做越大，但是他在升官期间反而越来越清廉，不仅对百姓关爱有加，而且从不蓄私产，家中贫穷得甚至比不上一般人家。后来，王士琦奉命巡抚江南，然而早已为国为民积劳成疾的他，还未启程便死于山西。这位身居高位的清官死后，因为生前太过贫穷只得以草席包裹着遗体，放入破朽不堪的棺材之中下葬。
▲王士琦墓地近照
时隔三百年后的1954年，家住浙江省临海市张家渡村的村民林某，为了在家里修建猪圈，便找来工具上山采挖石材。这位林姓村民在山上看中了一块条石，可没有想到的是，搬开条石之后他在下方的土坑里发现了多达20余件簪子、戒指等金器。随后此事便在村中传开了，村民们纷纷前往寻宝。众人合力将那块条石附近的石头全部搬开后，赫然发现了一座古墓，里面堆放着大量的金器陪葬品，于是将其一抢而空。
▲王士琦墓出土的金簪
02
没过几天，当地政府部门得知消息后，连忙派遣考古专家们前往事发现场进行考古发掘，并动员张家渡村的村民们将此前捡到的文物上交给国家。经过考古专家们的再次发掘，以及对村民们手中文物的收缴，共得到了107件金器。这些金冠、金簪、金耳环和金戒指等首饰，造型都十分精美，墓主人一看便来历不凡。而考古专家们接下来的研究发现也证明了这一点——这座墓葬的主人就是曾经的明朝官员王士琦！然而，根据史书记载，当初王士琦的遗体在下葬之时，明明只有一方草席裹身，这些贵重的金器又是从何而来呢？考古专家们带着疑惑对此继续进行深入的研究。
▲王士琦金带板照片
原来，王士琦去世不到三年，明神宗朱翊钧便驾崩了，此后其子朱常洛（明光宗）登基不到一月便因病去世，接着由朱常洛的长子朱由校（明熹宗）继位，可是朱由校在位短短七年后也亡故，因为他当时年仅23岁并无子嗣，只好由他同父异母的弟弟朱由检（崇祯帝）继承皇帝位。崇祯帝登基以后，为了表彰已经故去多年的官员王士琦于是“赐祭葬”，不仅为他重新修建了坟墓，还赐下了大量陪葬品。
▲浙江省博物馆照片
自此，清官王士琦穷得只能以草席裹尸，但墓中居然发现大量金器陪葬品的真相终于水落石出。在这107件金器陪葬中，光是国家一级文物考古专家们就鉴定出20余件，而所有的金器以如今的价值预估10亿元人民币！后来这些出土的文物都被浙江省博物馆收藏，其中的许多物品都成为了其镇馆之宝。
结语
王士琦为国为民清贫劳苦了一生，最后落得个草席裹尸的结局，好在他并没有被君主所遗忘，虽然为时已晚但是崇祯帝朱由检还是赐予了他应得的荣耀和赏赐，更重要的是百姓们将会永远把他铭记于心。这正如诗人臧克家所著《有的人》之中的名句：“给人民作牛马的，人民永远记住他！”
参考资料：
《满江红·汉水东流》
《有的人》
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