【有春读史】崇尚节俭的南朝开国皇帝们

我国自古帝王中就有崇尚节俭者。土阶三尺，茅茨不翦，采椽不斫，那是歌颂唐尧之德的。卑宫室，菲饮食，尽力乎沟洫者，那是歌颂大禹的。怜惜中人十家之产，而罢露台之制，那是赞美汉文帝刘恒的。史书中也同时歌颂汉文帝刘恒“身衣弋绨” （音yì tí，黑色粗厚的丝织物），“足履革舃”（音gé xì，生皮制的鞋子），平时穿着十分简洁朴素，使“天下富安，四夷咸服”，最后出现了中国历史上的第一个盛世“文景之治”。魏晋时期，皇室、官府有崇尚奢华现象，但到了南朝，在南京这片土地上诞生的宋、齐、梁、陈四个政权，其开国皇帝们又是做得如何呢？读了本文，你自然会有答案。

一．用土墙做屏风的“田舍翁”宋武帝刘裕

刘裕的老家在彭城（今徐州），算起来还是汉代楚元王刘交的后裔，但出生在晋陵郡丹徒县的京口里。刘裕身长七尺六寸，风骨奇特，虽然家贫，但有大志向，办事不拘小节。晋安帝司马德宗“隆安”三年（399年），在参加讨伐“孙恩之乱”中，因作战勇猛而有谋略，为平息“孙恩之乱”做出贡献，深得东晋的卫将军谢琰、前将军刘牢之的信任，被封为建武将军、下邳太守，从此踏上了仕途。

到了元兴二年（403年）十二月，东晋又出现了桓玄“篡帝位，迁天子于寻阳”，建立“桓楚”政权一事，改年号为“永始”。晋安帝被桓玄赶到位于今天湖北的寻阳郡，被桓玄封了一个“平固王”的官职。桓玄同时追尊他的父亲桓温为宣武皇帝，东晋司马氏的皇族历史被迫中断。

元兴三年（404年），刘裕“收集义徒”，联络驻扎在扬州一带的“北府兵”将领刘毅等，共同起兵，讨伐桓玄。先占领京口，最后占领了石头城南京，焚烧了桓温“神主”牌位，“造晋新主，立于太庙”，让晋安帝司马德宗重新当上晋朝皇帝。

桓玄败逃到湖北的江陵，后被益州督护冯迁斩杀，传首京师。桓玄的“桓楚”政权，前后仅存活了半年左右时间。

义熙二年（406年），刘裕官至侍中，进号车骑将军，开府仪同三司。到了晋恭帝司马德文的元熙元年（419年），刘裕已经进爵为王，建“宋国”了。

元熙二年（420年）六月，晋恭帝司马德文禅位给刘裕。刘裕改元“永初”，建立“宋朝”，历史上的“南朝”就从这一年开始。

刘裕当了皇帝后，一直保持节俭朴素好习惯，平时穿着十分随便：连齿木屐，普通裙帽。财帛皆在外府，内无私藏。有司奏：东西堂“施局脚床、金塗钉”，刘裕“不许。使用直脚床，钉用铁”。即床脚不要弯曲有造型，也不要在钉子上涂金抹粉，用铁钉即可。

据《宋书武帝本纪（下）》及《南史》卷一《宋本纪上第一》记载：“上清简寡欲，严整有法度，未尝视珠玉舆马之饰，后庭无纨绮丝竹之音。”刚建立政权时，朝廷未备音乐，长史殷仲文向皇上提出要有，刘裕说：“日不暇给，且所不解。”意思是说，我既没时间，又不懂，要音乐干啥。

殷仲文又说：“屡听自然解之。”

刘裕说：“政以解则好之，故不习耳”。意思是说，正因为听懂了就会喜欢上它，那样会浪费时间，消磨意志，所以不学习。

刘裕素有“热病”，并患金创，末年尤剧，坐卧常须冷物。后有人献石床，寝之，极以为佳，乃叹曰：“木床且费，而况石邪。”即令毁之。

云南的宁州曾经献虎魄枕，光色甚丽，价盈百金。当时将北征，以虎魄治金创枪伤最灵，刘裕“大悦”，很开心，忙命部下将虎魄枕捣碎成粉，分赐诸将，人便到战场上用。

广州地区曾经向朝廷贡献一种“简细布”，一端八丈。刘裕“恶其精丽劳人”，即付有司，弹劾那里的太守，并且把那段布退还给当地，并下旨岭南地区“禁作此布”。

刘裕性情喜欢简易，经常穿“连齿木屐”到神武门内“逍遥”溜达，左右负责安保的随从也只有十来人。有一次，刘裕突然想见见开国功臣徐羡之了，徐此时还住在西州城（今扬州），刘裕没多考虑，便步就出了西掖门。等到“羽仪”保安人员络驿追随到位时，他已经出了西明门了。

刘裕除了自己带头节俭，还要求儿女们也如此，不搞特殊化。“诸子旦问起居，入阁脱公服，只著裙帽，如家人之礼”。上朝上班时的穿着与在家时有所区别。他还给儿女们规定：凡是外出，所花费用不得超过二十万，不得穿锦绣金玉之衣，从而出现“内外奉禁，莫不节俭”的好现象。

刘裕微贱时，曾躬耕于丹徒，等到受命为宋王直至当上皇帝时，“耨耜之具颇有存者，皆命藏之，以留于后”。皇宫中悬挂了刘裕未出道时使用过的农具和补缀多层的破棉袄。

刘裕去世后，有一次，宋文帝刘义隆来到父皇的旧宫，见而问身边的人是怎么回事时，左右以实相对。谁知宋文帝面露惭愧之色，好像丢脸似的。

有一位近侍上前进言道：“大舜躬耕于历山，伯禹亲事土木。陛下不睹列圣之遗物，何以知稼穑之艰难，何以知先帝之至德乎。”宋文帝听大臣这么一说，立马对父皇肃然起敬。

到了孙子辈的孝武帝刘骏时，刘骏于大明年间（457-464年）干了一件事，他要毁坏祖父刘裕所居的“阴室”（生前卧室），要在这块地皮上兴建“玉烛殿”。这天，他与群臣一道来考察，准备拆除而不是拆迁。只见刘裕当年睡觉的床头前，用一道“土鄣”，类似于屏风，墙壁上挂的是葛布做的灯笼、麻丝制作的“绳拂”即拂尘。

随同的侍中袁顗yǐ盛赞老皇帝刘裕有“俭素之德”。孝武帝刘骏却不回答，只是自言自语地说：“田舍翁得此，以为过矣。”讥诮祖父是个“乡巴佬”，意思是说：老农夫有这些东西，已经够富裕的了。

刘裕正是因为崇尚节俭、不爱珍玩、艰苦朴素，所以能够“光有天下，克成大业”，兴盛发达。刘裕自己虽然节俭，并要求自己家里人节俭生活，但他在未当皇帝之前，对部下的贪腐行为却十分放纵，以笼络收买人心。东晋末年，刘裕在为奄奄一息的司马王朝平定动乱过程中，于晋安帝义熙十二年（416年）率军北伐，他命咨议参军、行龙骧将军王镇恶“领前锋”。据《宋书王镇恶列传》载，王镇恶一路率军攻克邵陵、许昌、虎牢、咸阳、潼关，最后攻克长安城，摧毁了当时在长安城已经自称为皇帝的姚泓伪政权。

王镇恶所到之处，“宣扬国恩，抚慰初附，号令严肃，百姓安堵。”正规的司马氏政权皇家军队受到百姓的热烈欢迎。刘裕来到长安，亲自慰问王镇恶及其军队。王镇恶到长安城外的灞河地带迎接刘裕的到来。刘裕夸赞王镇恶说：“成吾霸业者，真卿也。”王镇恶连忙拜谢道：“此明公之威，诸将之力，镇恶何功之有焉！”刘裕笑道：“卿欲学习冯异啊！”意思是说，你王镇恶是要向冯异学习啊！

刘裕提到的冯异是东汉开国名将、军事家，在东汉光武帝刘秀的“云台二十八将”中位列第七位。冯异原为王莽“新”朝的颍川郡掾，后归顺刘秀，随之征战，大破赤眉军，后又平定关中，协助刘秀建立了东汉政权。刘秀称帝后，冯异被封为征西大将军、阳夏侯。光武帝刘秀建武十年（34年）病逝于在军中，谥曰节侯。刘裕以冯异比喻王镇恶，可见王镇恶在为刘裕后来建立的南朝宋王朝中所起的作用，同时也显露了刘裕要向前辈刘秀学习、重新建立刘家天下的雄心。

当时，关中粮食大丰收，仓库里堆满了粮食。但王镇恶“极意收敛，子女玉帛，不可胜计”，刘裕“以其功大，不问也”，把王镇恶晋升为征虏将军。

有人向刘裕告状，说王镇恶在攻打下长安后，还把姚泓的伪皇辇私藏了起来，有想当皇帝的野心。刘裕听说后，就暗中派人去看看姚泓所乘座的伪皇辇在什么地方。原来，姚泓的伪皇辇全部是用黄金和白银来装饰的，王镇恶把它弄到手后，把皇辇上的金子、银子及其他珠宝等值钱的东西，全部派人给剔取下来，据为己有，最后是“弃辇于垣侧”，把没有了金银珠宝装饰的伪皇辇当作废品扔到了墙角。

刘裕派出去的人将情况如实禀报后，刘裕“闻之乃安”，心里终算踏实了，王镇恶就是贪心而已，还没有要同他争夺江山的野心。

王镇恶后来被一个叫沈田子的中兵参军谋害，时年仅四十六岁。刘裕特表奏朝廷，要求追封。后追赠为左将军、青州刺史。公元420年，刘裕推翻东晋王朝、建立南朝宋政权。刘裕不忘王镇恶，又追封王镇恶为龙阳县侯，食邑千五百户，谥曰壮侯。永初三年（422年）刘裕60岁去世后，王镇恶享受“配食高祖庙廷”的皇家香火祭祀供奉待遇。

我们再回到刘裕本人的节俭问题上。

应该说，刘裕崇尚节俭的家风在子女的身上开始还是得到了很好传承的。《南史》卷二《宋本纪中第二》记载，宋文帝刘义隆元嘉二十一年（444年）春正月己亥，下令南徐州、南兗州、南豫州、扬州之浙江西，“并禁酒”。刘义隆“性存俭约，不好奢侈”。车府令曾经以皇辇顶篷太旧，请求改易之，又因皇辇的座席是用旧的乌黑皮做的，请求用紫皮来代替。刘义隆“以竹篷未至于坏，紫色贵，并不听改”。其艰苦朴素的作风保持如此。

那位讥讽刘裕是“田舍翁”的孙子、宋孝武帝刘骏，也曾于元嘉三十年（453年）秋七月即位后，下诏要求“崇俭约，禁淫侈”。

但是，到了刘骏的大明年间至刘彧的泰始年间（458-471年），刘裕的孙子辈们开始了竟相奢侈的生活。尤其是“前废帝”刘子业和宋明帝刘彧以及“后废帝”刘昱yù时期，因朝廷执政无道，造成社会动荡，四方反叛，最后出现274个郡中，拥护朝廷的只有丹杨一郡。会稽太守、寻阳王刘子房及东边几个郡都起兵造反。

到了后废帝刘昱的元徽二年（474年）五月，桂阳王刘休范反叛朝廷。幸得右卫将军萧道成带兵平叛，取得胜利，萧道成被晋爵为“公”，升任中领军将军，掌握禁卫军，督五州军事。此事的刘宋政权，实际上已经形成萧道成独掌朝政的局面。

到了昇明二年（478年），萧道成“辅政”；昇明三年（479年）夏四月，萧道成接受“宋帝禅位”，在“齐国”“齐王”基础上建立起了“萧齐”政权。南朝宋政权自永初元年（420年）始，至昇明三年（479年）终结，历时60年。

二．立志要让“黄金与土同价”的齐高帝萧道成

由于后废帝刘昱残暴成性，以杀人取乐，不断迫害有功大臣，朝廷百官，人人自危，朝不保夕，刘昱对萧道成更是“深相猜忌”。

元徽五年（477年）六月，刘昱带领数十人突击萧道成居所，当时天气炎热，萧道成在家赤膊卧睡，刘昱看他肚脐大，就硬把萧道成唤醒，然后把萧道成的肚脐当箭靶，拉弓就要射。萧道成吓得汗流浃背，抓起上朝用的手板护住肚脐，连声求饶。萧道成的左右侍卫急中生智，跪在刘昱面前奏请，希望皇上改用圆骨箭来射，一来不致受伤，二来日后还可再射。刘昱觉得有理，便换了箭头，接弓射去，一箭正中箫道成的肚脐，乐得哈哈大笑，扬长而去。萧道成早已吓得魂丢了一大半。

刘昱的莽撞做法遭到了生母陈太妃的痛骂，她说：“萧道成有功于国，今若害之，后谁复为汝著力者？”

刘昱虽然停止了谋害萧道成的行为，但萧道成经过这次惊吓及后来刘昱继续想加害于他的做法，十分伤心无奈，知道再也不能辅佐这样的昏君了。于是就采取措施，让人收买了皇帝侍从杨玉夫等25人，伺机灭掉刘昱。

当时的刘昱是“杀害无常，人怀危惧”。这一年的七月七日，刘昱微服外出，晚上喝得酩酊大醉才回仁寿宫就寝。睡前命令侍从杨玉夫说：“今天是七月七，你看见织女和牛郞相会时就来向我报告，看不见就把你杀掉。”杨玉夫知道大祸将临，于是决定先下手将其杀死。待皇帝睡熟后，杨玉夫用“千牛刀”一刀将刘昱的头砍下，结束了这位只有14岁的暴君的性命。

当晚，刘昱的头颅被从墙外摔到了萧道成的府中大院，萧道成在确认后，快速骑赤龙马入宫，拥安成王刘准为帝，史称宋顺帝，改元“昇明”。

萧道成进位侍中、司空、录尚书事、骠骑大将军，持节、都督、刺史如故，总掌军国大权，直至取代刘宋王朝，建立“萧齐”政权。

据《南齐书》卷一《高帝本纪（上）》，萧道成是汉代相国萧何的二十四世孙，出生在南兰陵（今常州境内）。公元478年，萧道成以太尉、都督南徐州等十六州诸军事的身份“辅政”，是当时不是皇帝的皇帝。在辅政是，就对刘宋政权末期存在的奢侈之风进行革除，“罢御府，省二尚方诸饰玩”，并下达了“禁民间华伪杂物”十七条。

十七条具体内容是：不得以金银为箔，马乘具不得金银度，不得织成绣裙，道路不得著锦履，不得用红色为幡盖衣服，不得剪彩帛为杂花，不得以绫作杂服饰，不得作鹿行锦及局脚柽柏床、牙箱笼杂物、彩帛作屏障、锦缘荐席，不得私作器仗，不得以七宝饰器乐又诸杂漆物，不得以金银为花兽，不得辄铸金铜为像。

历史从公元479年进入南朝的第二个王朝“齐朝”，萧道成于这一年的四月，怀揣“天下惟公，命不于常”的法则，完成了政权由刘姓变为萧姓的所有交接仪式，改元“建元”。萧道成封宋顺帝刘准为汝阴王，很人性化地同意他继续“行宋正朔，车旗服色，一如故事，上书不为表，答表不称诏”，并特意为这位前朝末帝在丹阳县建宫居住。

萧道成登基后，采取的第一项节约爱民廉政措施就是：“断四方上庆礼”。不允许各地向皇上送庆贺礼到京城。

针对“庐井毁制，农桑易业，盐铁妨民”等社会弊端，提出“革末返本”政治主张，“使公不专利，氓无失业”，还利与庶民百姓。同时对自己的子女提出不得搞特殊化、不得增加老百姓负担的明确要求：“二宫诸王，悉不得营立屯邸，封略山湖”。

萧道成虽然当了皇帝，但“身不御精细之物”，不穿华丽精致服装，并且教育中书舍人桓景真：帝王衣服中装饰玉器来发出声响，这是从前朝的孝武帝刘骏“大明”末年出现的奢侈现象，到了明帝刘彧的“泰始”年间，更加华丽竟奢。将玉佩件置于帝王服饰中，是助长浪费的根源，以后朕的服饰中再有玉饰品，“可即时打碎”。他要求，如果后宫器物栏杆以铜为装饰的，“皆改用铁”；如果内殿施黄纱帐，宫人著紫皮履鞋，一律不准；如果华盖上安装了“金花爪”，一律改“用铁回钉”即铁做的回形钉。

萧道成经常告诫身边的人：“如果使我治天下十年，当使黄金与土同价。”他要以身作则，给天下人做表率，勤俭节约，移变风俗。

建元四年（482年）二月，萧道成龙体“不豫”，三月，在弥留之际，将司徒褚渊、左仆射王俭召来，交待他们“奉太子如事吾，柔远能迩，缉和内外”；同是希望他们能让太子“委任贤才，崇尚节俭，弘宣简惠”。

萧道成前后只当了4年皇帝，驾崩时年仅56岁。

接替萧道成皇位的是太子萧赜zé，是为齐武帝，改年号为“永明”。

萧赜牢记父皇教导：崇尚节俭。除了日常事务处理外，尤其在丧葬问题上，更是充分发扬了萧道成的勤俭节约精神。首先体现在料理父皇萧道成后事时，在丧礼上就开始“简约”，他要求内官三天来吊唁一次，外地官员利用闲日，当天来回一次就可以了，并要求以后有大丧都这样做。

萧赜在临终前也下诏，要求对自己的丧事也从简。

据《南史》卷四《齐本纪上（第四）》载，永明十一年（493年）秋七月，“上不豫，徙御延昌殿，始登阶而殿屋鸣吒，上恶之。”诏曰：“我识灭后，身上著夏衣画天衣，纯乌犀导，絓guà诸器服，悉不得用宝物及织成等，唯装複裌衣各一通。常所服刀长短二口，铁环者，随入梓宫。”

他提出：“祭敬之典，本在因心灵上，慎勿以牲为祭。祭惟设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。天下贵贱，咸同此制。”“丧礼每存省约，不须烦人，百官停六时入临，朔望祖日可依旧。诸主六宫，并不须从山陵…”

临崩前，又下诏：“凡诸游费，宜从休息。自今远近荐献，务存节俭，不得出界营求，相高奢丽。金粟绘纩，敝人已甚，珠玉玩好，伤俗尤重，严加禁绝。”

这些记载，昭示了萧赜继承父志、崇尚节俭、以身作则、丧事从简的优良品德，至今读来，仍有一股淡然、坦然、荡然、豁然之气。

但是，齐朝开国皇帝开创的勤俭尚简传统还是没有坚持到底。到了第六代“东昏侯”萧宝卷时，枉杀大臣、奢靡享乐之风泛滥成灾，到了令人难以收拾的程度，可谓重蹈前朝覆辙。

正是这个“东昏侯”萧宝卷的出现，使齐朝政权过早结束，只存在了23年。齐朝政权被另一位萧姓人氏萧衍建立的“梁朝”政权所取代。

三．“一冠三载、一被二年”的梁武帝萧衍

萧衍与萧赜都是萧何的后裔，也是南兰陵人，其父亲是齐高帝萧道成的“族弟”，论辈分，萧衍比萧道成晚一辈。

还是在齐朝明帝萧鸾时代，萧衍即因军功而官至辅国将军、雍州刺史。齐明帝去世后，16岁的“东昏侯”萧宝卷接班。他生活奢靡，枉杀军功大臣，其中被枉杀的大臣中就有萧衍的兄长萧懿，激起了萧衍的愤怒。

萧衍召集部下商议，决定要废掉萧宝卷，众人非常赞同。

萧衍于是大力招兵，准备和萧宝卷决战，很快招募到甲士万余人，马千余匹，战船三千艘。为了增加号召力，萧衍联合了只有12岁的南康王萧宝融一起举兵，同时奉萧宝融为皇帝，让他在江陵即位，是为“齐和帝”。这样一来，萧衍就师出有名，与被他拥戴起来的齐和帝共同开展与萧宝卷的皇位之争的战斗。

萧衍领兵到达了建康城下，和守军激战，攻下了外城，将齐朝宫城团团围住。在国难之际，齐朝内部仍有奸臣进谗言，说事到如此，完全是文武大臣的过错，怂恿萧宝卷继续大开杀戒。这使征虏将军、北徐州刺史王珍国异常愤恨，暗中派心腹给萧衍送去一个明镜，表明心迹。永元三年（501年）十二月一天的深夜，已经长成19岁的萧宝卷被征虏将军王珍国、侍中兼卫尉张稷率兵入殿斩首，其头颅被送出，献给了萧衍。萧衍在攻占都城建康后，一面派兵“封府库及图籍”，一面派兵四处征讨，各地的官员纷纷投降归顺。

萧衍拥戴萧宝融为帝，消灭了东昏侯萧宝卷，立下了赫赫战功，他也因此升任中书监、都督扬、南徐二州诸军事、大司马、录尚书、骠骑大将军、扬州刺史，封建安郡公，食邑万户，掌管军国大事。还享有剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名的殊荣。

据《梁书武帝本纪（上）》记载，在宣德皇后临时主政下，萧衍于中兴二年（502年）二月辛酉“始受相国梁公之命”。

此时，作为相国的萧衍，当天做的第一件大事就是：“焚东昏淫奢异服六十二种于都街”。将东昏侯萧宝卷当年“淫奢异服”在国都大街上当众烧毁。类似今天政府部门当众销毁假冒伪劣、淫秽商品。萧衍此时虽然还不是皇帝，但作为相国，已向国人表露了他推行新政、崇尚节俭的治国趣向。

中兴二年即天监元年（502年）的夏四月，萧衍在819名齐朝百官和117名梁公萧衍自己的台侍中臣共同劝进下，仍不愿意接受皇帝位置，最后还是太史令蒋道秀拿出“天文符谶”六十四条来说明天象也是如此，在天人同愿的情况下，加之“群臣重表固请”，萧衍才同意接过齐朝皇帝位子，自己来当皇帝，建立了“梁朝”政权。

今日试想，只有十几岁的萧宝融，怎么能够敌得过年近40的梁王萧衍，只有“被迫”禅让一条路。好在这个政权的主角还姓“萧”。

萧衍在当皇帝的当天，颁布了一系列诏书，其中就有“凡后宫乐府，西解暴室，诸如此例，一皆放遣。”解散皇宫的娱乐人员，关闭娱乐场所。同时下诏：“断远近上庆礼”。不准送贺礼，其做法与当年萧道成一样。

天监十四年（515年），举行皇太子加冠礼时，也是“停远近上庆礼”。充分体现了萧衍不贪不腐不敛财的为官品德。

萧衍崇尚节俭，自己带头，有时到了常人难以企及的地步。

据《梁书》卷三《武帝本纪（下）》记载：萧衍“日止一食，膳无鲜腴，惟豆羹粝食而已。庶事繁拥，日倘移中，便嗽口以过。身衣布衣，木棉皂帐，一冠三载，一被二年。常克俭于身，凡皆此类。”“不饮酒，不听音乐，非宗庙祭祀、大会飨宴及诸法事，未尝作乐。”《南史》卷七《梁本纪（中）》亦有同样记载。他不讲究吃穿，衣服可以是洗过好几次的，吃饭也是蔬菜和豆类，而且每天只吃一顿饭，太忙的时候，就喝点粥充饥。

历观古昔帝王人君，萧衍恭俭朴素如此，并且达到如此程度，十分罕见。

萧衍生前不事铺张，节约清贫，每天坚持只吃一顿饭，但就是这位如此省吃俭用的皇帝，最后还是给饿死了。太清三年（549年）五月，“侯景之乱”爆发，萧梁王朝开始遭殃，可以说是遇到了灭顶之灾，战乱期间，萧衍被关在台城皇宫净居殿无人问津，最后被活活饿死了。好在阳寿已经86岁了。

萧衍在位达48年，在古代帝王中也十分罕见。在他去世7年后的公元557年，萧梁王朝在平叛“侯景之乱”过程中已经元气丧尽，紧接着的就是从战争中走出的军阀们内战不断，各立山头，最终使这个王朝走到了尽头，被陈霸先所建立的“陈朝”取代。

萧梁王朝，连头带尾，只存在了56年。

四．坚持用“瓦器蚌盘”吃饭的陈武帝陈霸先

陈霸先是吴兴（今浙江长兴）人，出生于梁天监二年（503年）。也就是说，梁武帝萧衍当皇帝的时候，陈霸先才出生一年，还穿着开裆裤呢。

但陈霸先在年少时就风流倜傥而有大志向，不治生产；长大后，喜欢读兵书，习文练武，身高七尺五寸，日角龙颜，垂手过膝，有过人之处；加之办事聪明果断，为当时人所推崇。

据《陈书》卷一《高祖本纪（上）》，梁朝大同初年（527年），新喻侯萧暎做吴兴太守时，与陈霸先相识了。萧暎很赏识陈霸先，认为陈霸先“此人方将远大” 。后来萧暎到广州当刺史，将陈霸先也带去，让他任广州府的“中直兵参军”，因招兵买马、讨伐南方不宾从郡县有功，很快就出任西江督护、高要郡太守。

这一年，南方交州、广州一带土人造反，进寇广州，形势危急。陈霸先奉命率精兵三千，卷甲兼行以救之，屡战屡捷，最终平定了暴乱。

梁武帝萧衍对陈霸先深叹赞异，授直阁将军，封新安子，邑三百户。萧衍很想知道陈霸先长得什么模样，就派遣画工，专门去画一张陈霸先的画像给他看。陈霸先的名字和形象已经被当今皇帝记住了，其前途不可估量呀。

梁武帝太清二年（548年）冬天，朔州(今山西朔州市)出生的羯族人、豫州刺史侯景，利用梁朝社会矛盾，趁机侵犯京师建康，梁武帝萧衍被困台城。

身处南方边陲地带的陈霸先见“京都覆没，主上蒙尘”，抱着“君辱臣死，谁敢爱命”的决心，克服一切阻碍，积极组织召集“义军”要去救皇上。一直到大宝元年（550年）正月，才组建成队伍，从广东的始兴县出发，开始北上。而此时，萧衍已经饿死在台城，简文帝萧纲在侯景的胁迫下继承了皇位。

正是通过平定“侯景之乱”，陈霸先渐渐控制了梁朝政权。到了梁敬帝萧方智太平二年（557年）冬，已经进爵为“陈王”、有了二十个郡的封国“陈国”的陈霸先，废除了梁敬帝，自立为帝，是为陈武帝。陈霸先改元“永定”，建立陈朝，史称南朝陈。

永定三年（559年）六月十二日，陈霸先生病，一病不起，于六月二十一日驾崩。遗诏追临川王陈蒨qiàn入纂大统。

《陈书》卷二《高祖本纪（下）》称赞陈霸先：“俭素自率，常膳不过数品，私飨曲宴，皆瓦器蚌盘，肴核庶羞，裁令充足而已，不为虚费”。“其充闱房者，衣不重彩，饰无金翠，歌钟女乐，不列于前。及乎践祚，弥厉恭俭。故隆功茂德，光有天下焉。”《南史》卷九《陈本纪上第九》亦有类似说法，称其“雅尚俭素”。正因如此，故能“隆功茂德，光于江左”。可见陈朝的开国君主陈霸先也是个勤俭节约、不尚奢华、艰苦朴素的人物。

陈朝的第四位皇帝陈宣帝陈顼xū生前是否勤俭节约，史书记载不详，但他对自己后事的处理，也体现了节俭办丧事思想。

据《南史》卷十《陈本纪（下）第十》记载，陈宣帝于太建十四年（582年）驾崩，遗诏：“凡厥终制，事从省约，金银之饰，不以入圹，明器皆用瓦”；要求“在位百司，三日一临；四方州镇，五等诸侯，各守所职，并停奔赴。”作为皇上，他要求自己的丧事要节简，不要兴师动众、有劳基层；随葬品皆用瓦器。这种移风易俗的尚俭做法，有祖辈陈霸先的遗风。

但是，作为陈宣帝的儿子陈叔宝陈后主，他却并没有继承好祖父辈们的崇尚节俭好传统，在荒淫奢华中生活，最后竟成了隋王朝的阶下囚。

公元589年，陈朝被隋灭亡，前后享国仅33年。

从刘裕建立宋朝开始，到陈叔宝的陈朝政权被隋灭亡，整个南朝从公元420年开始，到公元589年结束，连头带尾，约170年。我们通过崇尚节俭这个视角，对南朝帝王进行审视发现，开国君主都具备崇尚节俭、艰苦奋斗的优良品质。但在每一个朝代的后来帝王中，能否有继承发扬这种优良品质的帝王就十分难得了。正是丢掉了崇尚节俭这种优良品质，致使奢靡享乐主义盛行，直至出现江山易主现象。在南朝四个朝代前后承接、不断变换“大王旗”的过程中，只有梁朝到陈朝是否因奢靡而导致江山易帜不太明显，其他都存在因为丢掉了崇尚节俭优良品质而带来王朝的灾难。

《诗》云：“靡不有初，鲜克有终”，近170年的南朝历史也没有逃出这个“怪圈”。历史的警钟必须常鸣！

束有春

2020年11月2日于金陵四合斋